B感谢我的神_感谢神

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感谢我的神

经文：【林前1:4-9】我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。引言：

弟兄姊妹读过保罗感恩的一段话，不知道大家怎么理解？向哥林多这样的教会值得保罗感恩是不可思议的。因为这是对于一个问题多多的教会，先是祝福又是感恩。有人说保罗是透过这番话讽刺他们，不是真实的感恩。那么保罗真的是像无奈的说反话吗？但我们从经文看保罗的语气是真诚的，并且不是口头上说而是常常感恩。那么什么事情值得保罗常为哥林多教会感谢神呢？如果按哥林多教会所行的，真的值得感谢的不多。感谢神！透过这段圣经告诉我们答案：保罗感恩先要从神开始，看神所做的。哥林多教会仍然有值得感恩的地方，下面我将要从六个方面来分享。

一、感谢神所赐的恩惠

因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；

首先要认识的是神的恩惠，「恩惠，」即恩典，是人不配得的，就是神赐给人，叫人白白享受的好处；最大的恩典，是神自己给人得着并享受。神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，包括我们一个罪人蒙赦免不被定罪得称义，蒙神接纳成为神的儿女，蒙了神的宠爱得到今世与来世的祝福。

在神的“恩惠”里，我们不能不感恩、不得不感谢，因为人人都会有软弱的时候，只有在神的“恩惠”保守之中时，我们才能靠着恩典得以刚强，胜过自己的软弱。就如大卫王善待米非波设一样；（撒下9）我们若看到这些怎能不感恩，怎能不谦卑，怎能在活在罪中不醒悟。可见不感恩的人是得了恩典不认识是恩典的人，弟兄姊妹你对神的恩惠认识的怎样？感恩回应也会成对比。

二、感谢神所赐的富足

“又因你们在他里面凡事富足 ” “又因”告诉我们富足的原因是在“他里面”得到了基督里面的丰盛，是凡事富足，不单是物质的富足；同时也包括属灵的富足。如：【林前1:9】神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。【林前1:30】【林后8:9】你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。可惜好多信徒没有意识到这一切的丰富都是从神而来。不但不知道感恩！反而还骄傲自夸。自以为比别人强，轻看贫穷的弟兄。如11:17—22圣餐的宴席上藐视神的教会。

弟兄姐妹你有没有，认识到你所有的一切丰富都是从神而来，你一切的富足不能成为你自夸的本钱，应该成为你常常感恩的理由。

三、感谢神所赐的见证

正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，“见证”是有“证据”、“证人”、“证言”、“口供”的意思。“坚固”是法律用语，有“担保”、“证实”、“建立”、“确定”的意思。这里是指「基督的见证」，也就是保罗在传道中为耶稣所作的见证。一般上是耶稣的降临、事奉、受死、复活、升天的教导。这样的见证在哥林多教会信徒心里已经“得以坚固”，就是说在哥林多信徒们的心里产生的功效，足以证明保罗所传讲的是真实可靠的。

保罗为哥林多教会信徒“对基督救赎的信仰，已经坚固在存在心里”而向神感恩。保罗之所以作工有如此的功效，一方面是因为他是为“基督”作见证，而不是为“自己”；另方面是因为他用生命来见证他所传讲的福音。虽然哥林多教会有纷

争结党的事情，但是基督的救恩之道在他们心里扎根下来，为此理当值得感恩。

纯正又坚固的信仰是神所赐的，任何一个人来到神面前都是蒙了神的拣选和呼召。没有人能凭着自己的努力成为基督徒，唯有神的恩赐临到我们才能接受耶稣做救主。【林前12:3下】若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。弟兄姊妹我们今天有一个纯正的信仰，太宝贵了！我们要在这根基上努力追求长进。

四、感谢神所赐的恩赐

以致你们在恩赐上没有一样不及人的，这里的“恩赐”希腊原文意思是“恩典的赐予”、“不求回报的施恩”，有三方面的意思：

（1）指救恩（罗5：15），特别是永生的赐予（罗6：23）；

（2）指神一般美善的赐予（罗11：29），特指天恩（来6：4）；

（3）指圣灵特别的赐予（林前12：4-11）。这里按上下文来看，因前面提到“口才、知识”（5节），故可能是指第三种属灵的恩赐。

“不及”的意思是落后的、不足的、缺乏的、较差的，所谓“没有一样不及人”的这句话是保罗强调教会主体，不是指信徒个人说的，乃是指出哥林多教会所得的属灵恩赐和周边教会比较起来，毫不逊色、一点不亚于其他各地的教会。神赐给哥林多教会恩赐的目的，就是在长进中“等候我们的主耶稣基督显现”。

哥林多教会的信徒所接受的一切都是最好的，可惜他们不藉着它来事奉神，却生出自夸、炫耀自己、与人比较。到底我们有什么可夸的呢？举一个例子：一只啄木鸟在大树上啄木找虫子吃，突然天上打雷，一下子闪电，结果那啄木鸟就被吓走。后来它又回到那地方，发现那棵大树从上至下破成两半丢在地上。那啄木鸟就拍拍翅膀，大声呼叫：“你们来看，你们来看，看我做了什么。”其它的雀鸟感到希奇，不知道它为什么这样说，这啄木鸟还以为是自己把这棵大树啄成两半，这是否可笑呢？同样的道理，或许我们今天感到自己多么的了不起，要是有一天我们遇到失败，就愈是不容易站起来了。

我们是否跟我们蒙召的恩相称呢？我们行事为人又是否与所蒙受的恩典相称呢？有人说，基督徒的生命就好像肥田料一样，是必须要撒出去才能建立生命，才能使植物生长，否则只会发臭。同样，神赐给我们的恩赐必须要运用，要是我们不好好运用，我们的恩赐就要发臭，令别人反感。愿我们都能善用恩赐，作神百般恩赐的好管家。

五、感谢神所赐的保证

“祂也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。”这里的“坚固”与上文的坚固是同一个字，但在这里更准确的意思应该是“保证”、“担保”、“稳固”、“安全”，而且这种保证不是一时的，乃是持续不断的，一直坚持到底的，所以保罗说：“祂必坚固你们到底”，其目的就是“再我们主耶稣基督的日子无可责备”。“无可责备”有“不受谴责”、“不被定罪”、“不被算帐”、“清白无瑕”的意思。

“无可责备”在此所强调的不是指信徒在行为道德上的完全，乃是指信徒守住在主面前的地位，就是在信仰上没有变节。（腓1：6；提后1：12，4：18；彼前1：5；犹24；启3：10）神一下的保守和担保，使我们在信仰没有变节，这是多么荣耀的事，难怪保罗为此向神感恩。我们不也应该如此感恩吗？

等候基督再来的盼望是神赐的，保证坚固到底也是他信实的应许。这是非常可贵的。因为许多人都以世上的事为念并不求天上的事。真信徒不但有神赐的盼望还有神的坚固和保守至到那日。

我们有盼望的弟兄姊妹，盼望影响你的生活了吗？是否无可指责地在基督面前得赏赐呢？神要求我们运用恩赐来事奉祂、服侍人。

六、感谢神所赐的团契

“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。”保罗在此强调，我们所信靠的神是信实的，祂从不失信，所以祂的呼召是可靠的、可信的；而且我们被呼召是处于神自己的主动，我们不过是被动的。因为我们是一个罪人，能够被神呼召是恩典，不是自己的功劳。

那么呼召我们的目的就是“与祂儿子我们的主耶稣基督一同得份”。“一同得份”希腊原文是“共同生活”、“彼此分享”、“伙伴”、“团契”、“相交”，是指我们与祂的儿子耶稣基督进入一种崭新的和谐关系，就是一种伙伴的亲密关系，一种葡萄枝与葡萄树相交的生命关系。这种关系告诉我们，凡是主耶稣基督所要承受的“分”，我们也都有分于其中。所以，我们能够与神的儿子耶稣基督有如此的生命团契和相交的生活，何等大的恩典使我们与主一同得分，我们得到不配的尊贵地位，得到无限量的祝福。怎能不感恩呢！

讲到这里，想念到主的恩爱，真是不可思议，一个罪人蒙恩得救上天堂，已经很满足了，能够在天堂看看门口作工役，已经是荣幸万分了，但神竟然令我们与祂的儿子同作后嗣，他有的，我也有，照律法，作后嗣的人，他的一切，也就是我的一切，一同享福份，试想一个罪奴作了儿子，和独生子耶稣同作后嗣，我们蒙了这么大的恩惠，岂不要常常高举救恩的杯，来歌颂称谢神吗？所以保罗为哥林多教会，所得的福气，特别的感谢神。

结论：

亲爱的弟兄姊妹！以上和大家分享了保罗为教会感谢神的六个方面。虽然教会缺点很多，但从神所做的看，仍有许多可感恩的地方。“保罗常为哥林多教会感谢“我的神”；保罗能做到这一步，就是在于他的眼目是专注于“神”，而不是陷入哥林多教会现状之中。可见保罗看问题是站在一个属灵的高度，这就是保罗的智慧。不知你怎样看教会的问题？你对教会有感恩吗？你能常常感恩吗？希望你不论遇到什么问题都能说：感谢我的神！

良言写于安圣堂2012年9月7日