文言文课堂融入多元素,乏味变趣味_让文言文教学充满趣味

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文言文课堂融入多元素，乏味变趣味

——探文言文的教学方法

摘要:文言文是我国文化与语言的精粹，但学生不喜欢学、讨厌学，此时，老师的教学和引导就显得尤为重要了。本文分析与总结了切实可行、行之有效的方法：在文言文教学课堂中融入多元素，使乏味变成趣味。而笔者着重陈述了融入方言元素这一观点，旨在让方言推动文言文的学习，文言文也反过来完善我们的方言。

关键词：文言文；元素；方言

每逢上文言文课，学生总是趴下一大片，甚至有些学生昏睡百年，痛苦不堪。可能每位语文老师都有如此同感，我们老师站在讲台上讲文言文每次都只能“孤芳自赏”，“顾影自怜”，此时我也只能向天调侃一句：“姐上的不是课，是寂寞。”

文言文是老师和学生心中永远的痛。文言文离我们的时代久远，很多字词的意思与用法跟今天都大相径庭。有些学生嚷嚷：“老师，我们现在流行讲网语，我们不讲文言文，‘之乎者也’麻烦死了，我们讨厌学文言文。”学生这样讲是因为不知道学习文言文的意义，文言文是一种高度浓缩的语言，表达准确到位简洁，我们今天还有很多句子和成语都来源于文言文。学生不知道如果不学习文言文，我们会有很多文章、报告、文书看不懂。实际上文言文的学习有利于我们语文功底的培养，提高文章的阅读理解能力，背诵一定量的好篇章可以提高表达能力，阅读大量的文言文还可以增加不少文史知识。

所以，无论文言文令我们有多头痛，我们都要学，而且要学好，此时，老

师的教学和引导就显得尤为重要了。通过本人的实践、研究、总结，以下几个方法可以提高学生学习文言文的兴趣，提起学习的精神，并且慢慢爱上学习文言文。

一．融入方言元素——由方言和文言文关系入手。

我们这里是粤语地区，大部分人讲的是广州话（白话）。通过多年的教学总结与平时对生活语言的留心观察，还有查阅一些书籍、网络资料，我发现我们讲的白话差不多是保留古文最多的方言。如果在文言文教学当中，粤语地区的老师能融入方言，举出更多文言文与方言的关系与共同点，学生会更感兴趣。我先举一些在我们高中教材的例子：

必修1“对酒当歌，人生几何”（《短歌行》）——“几何”在文言文中是多少的意思，现代汉语极少用这个词，一般都是说“多少”，而“几何”在我们现代人的眼里就是一门科学，而粤语却经常讲“有几何啊”，我举个句子“妈，你就去吧，女儿请你去旅游有几何啊”，意思就是说女儿请妈妈去旅游的次数没有多少次，是有限的。

必修3“问君能有几多愁？”（李煜的《虞美人——春花秋月何时了》）——当中的“几多”跟上面的“几何”意思相同，也表示“多少”，现代汉语已经不讲，甚至这样讲会认为讲普通话讲得不地道，但粤语经常讲“你有几多钱啊？”（你有多少钱啊）

必修2 “后五年，吾妻来归”《项脊轩志》——“归”在文言文中是回来、来的意思，现代汉语也是这个意思，但语序有变化，变成“归来”，而粤语仍然保留古文的习惯，语序一样，例如“我要翻归了”（我要回家了）。

必修4 “不违农时，谷不可胜食也”（《寡人之于国也》）——“胜”是尽的意思，现代汉语除了在成语中已经很少用这个意思了，大多数用胜利或者超过的意思，而粤语却经常讲“饮胜”，就是喝完、喝尽的意思，普通话表达为“干杯”。

必修5 “距洞百余里，有碑仆道”（《游褒禅山记》）——“仆”在文言文中是倒下的意思，现代汉语是仆人的意思，而粤语却有“仆街”骂人之话，仍然沿用古代的倒下之意。

教材以外就更多这样的例子了：

古语 粤语 普通话 差人 差佬 警察 纸鸢 纸鸢（粤音jyun1「鸢」，老鹰之义）风筝 渠（问渠哪得清如许？）渠 他（她，它）甂炉(一种古炊具打甂炉)打甂炉(常写作「打边炉」)吃火锅[1] 莅 莅（常写作[嚟],例：欢迎莅临）来[2]

[3] 謦欬 謦欬（常写作「倾偈」）聊天

广东在古代被认为是一个蛮夷之地，对外交流比较少，文化的传入传出并没有那么及时，所以在古代后来发展起来的中原文化，广东并没有及时接收，因此在语言方面保留很多古代的词汇意思和用法，除此以外，还有读音也保留了相关的习惯。如高中教材必修3王维的《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。（粤：cau 普：qiu）

明月松间照，清泉石上流。（粤：lau 普：liu）

竹喧归浣女，莲动下渔舟。（粤：zau 普：zhou 不押韵）

随意春芳歇，王孙自可留。（粤：lau 普：liu)

从以上例子我们可以看到，普通话音并没有完全押韵，但粤语的韵母就很整齐，双句都读[au]，非常押韵，所以朗读王维这首诗，用广州话读比用普通话读更流利顺畅。在语音方面粤语保留了古四声，细分为九声，音韵准确而完善，但对于其他地区的学生来说可能有点难理解，而粤语地区的学生学习习近平体诗声韵时却更容易理解和更容易把握。所以我们粤语地区在教学古诗文时不妨用粤语多朗读一下这些古诗文，这样更有利于理解内容。

这样的例子多不胜举。

所以我们粤话地区的老师要充分利用这个优势，教学文言文的时候多联系方言，这样一来学生学习文言文的兴趣更浓；二来更容易掌握和记忆；三来把我们的文言文和方言双双传承下去，让我们语言精粹世世代代流传下去。当然并不只是粤语地区有这个优势，其他地区的方言也肯定有保留古文化古语言，因为都来源于中华文化与语言，只是多与少的问题，如壮语、毛南语、侗语等方言也保留了不少文言文的读音、意思和用法。笔者是粤语地区人，在此就只能浅谈了一下粤语这种方言，因为知识有限，其他方言就不便在此谈论了。

二．融入娱乐元素——由学生熟悉或喜欢看的电影、电视剧还有歌曲入手。

《满城尽带黄金甲》的剧情是由《雷雨》改编的，但这部电影的名字是由黄巢所写古诗《咏菊》“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”而得名，也借用了诗歌里面的物象――菊花，暗指要发生一场酝酿已久的叛变；时下当红明星周杰伦掀起了中国风，唱的歌里面含有很多中国的元素，如《东风破》，参照了古词牌东风寒、醉东风、沉醉东风、东风齐著力、东风吹酒面、东风第一枝。破是写词的一种手法，即刻意打破原先词牌的节律, 由此可见，周杰伦的“中国风”歌曲运用了不少古诗词的知识；大江南北无人不知晓、琼瑶创作与导演的《还珠格格》里面很多对话都引用了古诗词文，其中一首歌曲的歌词引用了汉乐府《上邪》“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”一句；唱红全球华侨界邓丽君的《在水一方》，歌词也是来自《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”„„由此可见，很多一炮而红的电影、电视剧和歌曲都跟文学分不开，尤其是古典文学，唯有有深厚古典文学功底的人创作出的作品才有深刻意蕴，耐人寻味。而平常人也需要相关的知识，要不然对很多作品都会不知所云，只有掌握了相关的知识，在平常生活、工作和社交中才能得心应手，如鱼得水。

如果教师在文言文课堂能多联系日常热播的电影、电视、歌曲等，学生会更感兴趣，更投入到该节课的内容中去。只要学生愿意去学，一点一滴积累，学着学着，懂得就多了，懂得多了，就有兴趣学，有兴趣学就会学得更多，最后学习文言文、中国古典文学就会变成一种乐趣，一种离不开的爱好了。三．融入潮流元素——把古文的句式变成网语潮语（流行语）

学生总是觉得老师讲文言文的语句是在唱一首首催眠曲，这时候我们老师需要给点刺激他们，因为是课堂，我们老师毕竟不能演大戏来振作他们的精神，但也不是没办法，我们可以讲一些他们最喜欢讲的潮语网语，一听，他们马上就来精神了，对老师也会大大改观，虽然老师每天都讲之乎者也，但也不是古老石山，原来也很“潮”，跟他们一样。如在上苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》讲到“小乔初嫁了”一句，我们可以说小乔是一位MM（美眉），很多男子都梦寐以求，周瑜娶到她是三生修来的福气；讲授李清照的《声声慢》末尾一句，“怎一

个愁字了得”老师也可以马上学以致用，“上文言文课，怎一个闷字了得”，“做作业与打游戏，怎一个纠字了得”，听完后，学生都会笑起来，这样精神就为之一振，既深刻地理解了这句话的意思，也觉得文言文原来如此有趣。

四川有一教师上课用潮语网语，语出惊人，让人印象深刻，让学生在趣味之中不知不觉地轻松地理解了课文的内容。在此，也引用这位老师上课的几个精彩镜头：镜头一，这课讲授的是明朝张岱的小品文《湖心亭看雪》，主题内容讲的是一种寂寞，这位老师朗诵完文章以后，就活跃起来：“有句话说越寂寞，越美丽，我们这节课，就和张岱一起去体会寂寞，因为哥们上的不是课，是寂寞„„”；镜头二，张岱在古代是一个古怪、另类的人，老师就说“张岱是个叛逆的90后”，有学生不解，老师解释“因为他是1597年生的，而且他不仅是个90后，还是个富二代、官二代呢。大家在文中找找呢？” 镜头三,最后，他引经据典揭秘了张岱寂寞的原因——“张岱是明朝人，成文却在清代，亡国亡家，岂不是神马都是浮云啊？”“作者不是真到西湖看雪了，而是他的一个梦，和柳宗元独钓寒江雪一样，哥钓的不是鱼，而是下一个春天，是对未来的期待！”[4]听课的老师都认为这位老师这样上课“很给力”。

在笔者看来，联系方言，联系电影、电视、歌曲等不是时时处处都可以，但联系潮语网语却随时随地可以，只要用心备课，精心构思，几乎所有的地方都可以插入潮语网语，让你的课上得活泼精彩，一句简单的话或者词汇却能起很大作用。

四．融入美术元素——由文字变成图形图像

文字是枯燥、深奥的，而图像和图形是生动、直接的。所以我们也不妨把一些文章变成图形图像。如在讲到《兰亭集序》时，学生不理解“引以为流觞

曲水，列坐其次”是怎么样的，也不懂得里面的游戏是怎样玩的，这时候老师怎么解释，学生也难以想象，也不知道想象得对不对。没关系，不需要一字一句，只要给个图片他们看，就完全明白了，看图1。

上到《项脊轩志》时，课文有大量文字描述房屋的方位，修葺以后又是怎么样的，太阳是怎么照的，母亲又站在哪里

图1《兰亭集序》图

跟作者说话，虽然文章不长，但学生读起来思维有点乱，尤其是房屋的情况。于是，我请几位学生上黑板根据课文的描述把归有光的家的简图画出来，这样学生很用心地看课文，只要学生这样做了，就已经达到我们老师的目的了，图画能不能准确画出来已经不太重要了。学生的想象力都很不错，上来画的几个学生都有六七成准确，老师稍作提点，把图片打上投影（看图2），图2《项脊轩志》图

这样学生看着同学画的简图和老师打出来的图片，比较着、琢磨着，这时文章已经理解的一大半了。

讲到《琵琶行》一课，作者白居易文学造诣相当高，把有声的音乐写成无声的文字，但却仿佛看到一个个音符在纸张上跳跃，看完文字就如同亲临倾听。我们做一个变型，白居易把音乐变成文字，我们把文字变成图形，看我们同学把白居易这段精彩的文字理解了多少，看每位同学的理解一不一样。学生上来黑板画图形，肯定会有差异，有对有错，错了的同学证明对一些词语理解不了，学生会很迫切想知道到底谁对谁错，这时，老师可以抓住这有利的时机对照着文字和图形一一解释，随后，老师在黑板上在学生的“指点下”画出一个正确的图

图3《琵琶行》图

形（看图3），学生就很自然记住这些词语了，也把句子记忆了个大概了。

五．融入表演元素——把情节较强的文章演成课本剧

有些文言文的课文情节性比较强，为了增加趣味性和帮助理解，我们可以叫学生演课本剧，如《静女》、《氓》、《孔雀东南飞》、《鸿门宴》等都是情节性比较强的课文。操作的时候可以有两种方法。

第一种方法是老师讲课前，叫学生做好预习，弄清文章的情节、人物的性格、文章的主题等，然后分好组，给他们充分的时间准备、彩排，表演前老师提出要求：（1）不能完全歪曲课文的原意，情节可以根据需要稍作改动；（2）对话可以生活化，现代化，幽默一点,但不能带有脏话，不能太露骨，不能失控，要预先设计好语言，最好不要临场才想出来，最好脱稿。（3）男女同学动作不能太过火了。

第二种方法是在老师讲课后，在学生完全理解了课文的内容、主题、概括了人物性格等之后才表演，同样也要提要求。因为已经学习过了，所以衡量的标准跟第一种方法不同。第一种方法着重看谁更能把握住课文的原意，第二种方法着重看谁更有创意，如在对话、环境的设计方面。

笔者比较喜欢用第一种方法，让学生通过表演充分理解课文的基础上再上课，学生会听得更用心，因为他们很想知道自己到底理解了有多少，表演上有什么偏差，这样上课会更有效果。在上《孔雀东南飞时》就用了第一种方法，看图4、5，学生正兴高采烈、非常投入地表演，从后来的一些检测也说明了学生这一课掌握得比较

图4学生演课本剧

好。

两种方法都是可行有效果的，只是各有所长。第一种方法加强了学生的预习能力，独立的理解能力，第二种方法看到学生上课的效果，对课文的内容理解得够不够透彻。

图5学生演课本剧

总的来讲，把课文演成课本剧对课文的学习增加了趣味性，对内容的理解极有帮助，同时也锻炼了学生的口头表达能力，胆量，创意等，也促进了学生之间的友情。

文言文是我国文化、语言的精粹，也是高中教学的难点、重点，作为高中语文教师不能避重就轻，而令到传承断截，甚至失传。以上所谈到的五点方法是笔者多年实践得出、行之有效的办法，这些方法可以令到文言文教学活泼、有效，而学生也学得轻松、有趣、学有所获。

[参考文献：] [1][2][3]粤语与古汉语词汇[EB].http://wenku.baidu.com/，2010-5-29 [4]赵萌.四川一教师使用网络语言教授文言文[N].四川在线-华西都市报，2010-12-18