俞伯牙摔琴谢知音_俞伯牙摔琴谢知音原文

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课题：俞伯牙摔琴谢知音

课型：新授课

教学目标：

1、理解本小说的形式特点。

2、认识课文的结构，理解文章的内容

3、对小说所表现的封建士大夫的交游观念有所认识。

教学重点、难点：

1、理解本小说的形式特点。

2、认识课文的结构，理解文章的内容

教具：录音机

教学方法：自读、讨论法

教学步骤：

一、预习提示。

1．掌握生字词。

(1)给下列加点的字注音。

桑梓()兰桡()徵()忖度()

(2)解释下列词语。

修聘 赍志 嗔怪 酬酢桑梓僭谈 忖度 汤汤 爽信

2．阅读思考。

(1)这篇话本小说为什?开始先讲了管仲和鲍叔牙的故事?用一首绝句诗开头、结尾有什么作用?

(2)俞伯牙是怎样逐渐引钟子期为知音的?

(3)钟子期死后，俞伯牙为什么会在他墓前摔琴绝弦?

二、检查预习。

三、导入新课。

播放古琴曲《高山流水》，听完后请学生说说自己的感受，在评价学生感受的基础上指出：这首古琴曲背后有一个动人的故事《俞伯牙摔琴谢知音》。

四、指导自读。

1．指名让学生简介作者作品。

明确：本文选自《警世通言》。

冯梦龙，字犹龙，又字子犹，别号龙子犹，墨憨斋主人，长洲(现在江苏省苏州市)人。编纂宋元及明代话本小说为“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，还曾搜集整理大量民歌和戏曲作品。

2．讨论解决预习提示中的思考题。

(1)这篇话本小说为什么一开始先讲了管仲和鲍叔牙的故事?用首绝句诗开头、结尾有什么作用?

讨论、分析：开头讲管仲和鲍叔牙的故事，主要用于引出下文，是话本小说“人话、正文、结语”中的“人话”部分。用一首绝句诗开头和结尾，可以起到吸引读者和点明题旨的作用。

(2)俞伯牙是怎样逐渐引钟子期为知音的?

讨论、分析：可结合课后练习二来体会。

俞伯牙是晋国上大夫，钟子期是楚国的一个樵夫。因而俞伯牙先以为钟子期。‘山中打柴之人，也敢称听琴二字”，对他不屑一顾。及至见他出言不俗，便“回嗔作喜”； 见钟子期“对答如流”，便对他客客气气；见钟子期见闻广博，便“大喜”；见钟于期能道出自己的心事，便“大惊”，施宾主之礼，并进一步引为知音，结为兄弟。

(3)钟子期死后，俞伯牙为什么会在他墓前摔琴绝弦?

讨论、分析：俞伯牙认为“子期不在对谁弹”、“欲觅知音难上难”。他认为，钟子期去世了，自己弹琴再没有知音欣赏，琴、弦已经没有保留的意义。从中可以看出俞伯牙对钟子期推举之至、对全中的去世悲痛之深。

五、课堂练习。

复述课文内容，要求简明扼要，字数300字左右。

六、布置作业。自拟题目，写一篇读后感。

阅读思考。

(1)这篇话本小说为什?开始先讲了管仲和鲍叔牙的故事?用一首绝句诗开头、结尾有什么作用?

(2)俞伯牙是怎样逐渐引钟子期为知音的?

(3)钟子期死后，俞伯牙为什么会在他墓前摔琴绝弦?

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教后反思：