朝花夕拾_朝花夕拾详细资料

朝花夕拾由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“朝花夕拾详细资料”。

《朝花夕拾》讀後感

《朝花夕拾》的作品都是回憶性文章，記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事。但她們不是對往事的單調的記錄，而是用嫺熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。在寫作手法上，吧敘述、描寫、抒情、議論有機地糅合在一起，不但使文章充滿詩情畫意，還把對往事的回憶和對時弊的議論結合的自然恰當，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說哦，反話正說，犀利風趣，耐人尋味。

作為一名青少年學生，對魯迅先生寫作《朝花夕拾》的時代背景及政治氛圍還不能有深刻的體會，但同為受教育的童年及少年，我對其中幾篇反應那個時代教育理念的文章深有感觸。《從百草園到三味書屋》描寫了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當做有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了後人”。《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。通過對這幾篇文章的閱讀，我體會到了封建教育的迂腐與殘酷。我也更加佩服了魯迅先生，在那樣一種摧殘下，他仍能追

求生活中的天性的樂趣，追求真、善、美，追求公平與正義，曆練為反封建、反禮教的勇士。而我們這些21世紀的青少年，沐浴在科學的文明教育中，我們的家長及老師不再用封建禮教來束縛和摧殘我們的身心，而我們很多些時候卻忽視了真、善、美的追求，我們棄自然清新美妙絕倫的大自然於不顧，棄世界名著和中國古典名著這些精神食糧於不顧，而投身於追求物質的浮華享受，投身於虛幻的、良莠不分的網路世界，這些做法既不利於我們身體的健康發育，也不利於我們人格的健全發展，難道這不是自我摧殘嗎？今後，我們在盡情享受現代高科技帶來的物質文明的同時，也應該向魯迅先生這樣一些偉人學習，欣賞自然之美，追求人性的正義。