疯子还是英雄_是天才还是疯子

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疯子还是英雄

——《堂吉诃德》读后感

在西班牙的拉•曼却住着一个50多岁的穷绅士吉哈诺，闲来无事就埋头读骑士小说，读得满脑子尽是游侠冒险的荒唐念头，完全丧失了理性，想入非非，决定当游侠骑士去行侠仗义，救苦济贫，扬名天下。

但是，我们这位主人公大概是受骑士小说荼毒太深而不自知，见什么就要跟什么决斗，连风车和羊群都不放过，眼睛虽然尚且还可以使用，然而心已经被那些荒谬的小说蒙蔽，看不见任何正常的事物，满眼都是决斗和骑士，愚昧至极。——这便是我读了此书最初的感受。

可越往后读越觉得，这本自文艺复兴时期起就成为经典的书藉，似乎远不止那么简单。虽说他把客店老板当城堡主人让他为自己封骑士，将风车看做巨人冲上去决斗搞得自己狼狈不堪，还糊涂地错把一个女仆当成自己的意中人，最荒唐的是将羊群看做两支大军，可是，堂吉诃德到底是疯子还是英雄并不能就这样盖棺定论，因为与此同时他也干了不少值得肯定的事。

堂吉诃德的第一次冒险是解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子，他命令地主给孩子松了绑，并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。堂吉诃德离开以后，地主把小孩重新绑在橡树上，抽得他死去活来。虽说这件事并没有获得一个好结果，但他的侠义心肠由此可见一般。

接下来，堂吉诃德来到一个十字路口，遇到一队商人，他要别人承认他的意中人是天下独一无二的美女，商人的骡夫不买账，堂吉诃德认为这是在亵渎他的绝世佳人，于是怒气冲冲地向商人挑战。骡夫抢过他的长枪，把他打得遍体鳞伤，动弹不得。看得出来，他捍卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，虽然他所谓的“情人”是个粗壮的村姑，压根不认识他。

在一次吃亏不久后，堂吉诃德看见前面路上来了十一二个被押解到海上做苦工的犯人。他打倒了押送的士兵，解放了犯人，命令他们去拜见杜尔西内娅，报告堂吉诃德立下的功绩。谁知犯人们反倒恩将仇报，用石头把他打倒在地，把他和桑丘的衣物抢尽分光，四散逃走。堂吉诃德做好事遭如此报应，气得不可开交。但这并没有动摇他愿意行侠仗义的决心。

后来他跟桑丘遇到一个假装愿意给他们一个所谓的海岛管理实则戏弄他俩的公爵，桑丘便兴致勃勃地去执政，堂吉诃德则在公爵家住下来。结果虽然桑丘将小镇治理得非常好，然两个人都觉得这不是他们想要的生活，最终还是选择了自由，离开了那里。

公正地说，在历险中，和别人交谈时，只要不涉及骑士道，堂吉柯德头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人“作战”毫不畏惧，连命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，虽然事实上他往往给别人添乱。他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，认为这只不过是“魔术家捣的鬼”，还不断给桑丘打气——“骑士总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的”、“咱们经过的那些狂风暴雨，都是马上要天晴风定的征兆，表示时势就要好转”。

堂吉诃德临死前神智清醒过来，终于认识到那些骑士传奇都是胡说八道，自己也不是什么游侠骑士堂吉诃德，而是为人善良、号称“善人”的阿隆索•吉哈诺。据公证人说，在骑士小说里，从没看见过哪个游侠骑士像堂吉诃德这样安详、虔诚、卧床而死的。

或许在大多数人眼里这个主人公是个悲剧，是我们用来尽情嘲笑的对象，是众人摒弃的疯子，这个结局也是理所应当众望所归。可在我看来，他纵然可笑可悲，但也不乏可敬之处。

若将桑丘与之对比，就更能显出其可贵之处。

桑丘是个只看见眼前利益只顾自己的农民，因为堂吉柯德许给他种种好处，他才跟着去当奴仆的，他满足于口腹的享受，对堂吉柯德的各种奇思异想不断戳穿，对他的清苦生活满腹牢骚。他凭常识判断处理问题，总督居然当的不错，可是，后来他觉得累，不愿当了。

主仆二人的历险，略似《西游记》当中的唐僧师徒四人的历险，只是前者是现实世界为背景的荒谬，而后者是以神话世界为背景的奋斗。这令人想起信仰的问题，信仰是遥远的，如远方的灯火。而眼前的世界，局限于经验，是感性的，浅薄的而或许是“正常的”，桑丘就是一个没有理性，光知道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，实际却不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑，可是谁又有资格笑话他呢？如果一个人有点使自己激动的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游侠梦更加真实，更加高明一些呢？如果不是，那就做桑丘，满足于眼前的快乐，可又有谁甘心如此呢？

我想，作品的社会意义已经有并且还会有很多人去探究，而我并不完全了解那个时代那个阅历丰富心情沉重地写下这本小说的作者，所以我只想说，这个貌似可笑的属于过去的理想主义者、幻想家，我觉得他是个聪明的傻瓜，可爱的英雄。