外国文学史期末复习提纲_外国文学史复习提纲

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外国文学史期末复习提纲

一、填空(1分x10道)及选择题(2分x10道)

1、三大悲剧家分别是：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。喜剧家是阿里斯托芬。

2、希腊早期文学的主要成就是神话和荷马史诗。古罗马文学“黄金时代”的三大诗人是维吉尔、贺拉斯和奥维德。市民文学中讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。

3、希腊神话的内容包括神的故事和英雄传说。

4、萨福是古希腊最著名的女诗人，柏拉图称她为“第十位文艺女神”

6、荷马史诗包括《伊利昂记》和《奥德修记》是欧洲文学史上最早的作品，前者是描写战争的英雄史诗，后者是描写海上漂流的史诗。

7、埃斯库罗斯被人们誉为“悲剧之父”，他的代表作《俄瑞斯忒亚》三部曲包括《阿伽门农》，《奠酒人》，《报仇神》，他的《波斯人》是现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。

8、代表早期基督教文学最高成就的是《新约全书》。

中世纪文学主要包括教会文学、骑士文学，英雄史诗，城市文学，中世纪教会文学的主要内容是普及宗教教义。

9、中世纪骑士文学的主要体裁有抒情诗和叙事诗。

10、被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人”的是但丁。

11、《神曲》直译为《神圣的喜剧》，原题为《喜剧》，包括《地狱》《炼狱》和《天堂》三部分。

12、皮特拉克是意大利人文主义文学的先驱，他的抒情诗《歌集》是人文主义文学的代表作，他使十四行诗成为欧洲诗歌中一种新诗体，获称“桂冠诗人”。

13、薄伽丘的代表作是短篇小说集《十日谈》，宣扬“幸福在人间”，奠定了短篇小说的基础。

14、法国人文主义文学有两种倾向，一种是以拉伯雷为代表的民主倾向，一种是以“七星诗社”为代表的贵族倾向。

15、西班牙的维伽被誉为“民族戏剧之父”，代表作是《羊泉河》。

16、最早的一部流浪汉小说是无名氏的《小癞子》

17、塞万提斯是欧洲近代现实主义小说的先驱。

18、莎士比亚的四大悲剧是《哈姆莱特》《李尔王》《奥塞罗》和《麦克白》。

19、弥尔顿取材于《圣经》的三部杰作是《失乐园》《复乐园》和诗剧《力士修孙》。

20、莫里哀的喜剧《伪君子》塑造了一个典型的伪君子形象——答尔丢夫，他的另一部喜剧《悭吝人》又塑造了一个典型的吝啬鬼形象——阿巴贡。

21、法国启蒙文学的第一部重要的文学作品和最早的一部哲理小说是孟德斯鸠的《波斯人信札》。

22、被誉为“浪漫主义运动之父”的是卢梭。

23、耶拿派是德国最早的浪漫主义文学流派，主要有施莱格尔兄弟。

24、席勒的代表作《阴谋与爱情》是德国“第一部有政治倾向的戏剧”。

25、歌德的《浮士德》与荷马史诗、但丁的《神曲》等齐名，被文学史家认为是史诗性的巨著。

26、英国最早的浪漫主义作家是“湖畔派”诗人——华兹华斯、柯尔律治和骚塞，第二代浪漫主义诗人是拜伦，雪莱，济慈；

27、英国浪漫主义的宣言是华兹华斯的《抒情歌谣集》序言。

28、1719年，英国作家笛福发表了《鲁滨孙漂流记》，标志着英国现实主义小说的诞生，也奠定了这种新型文学形式的基础。

29、俄国现实主义文学的奠基人是普希金。

30、“多余人” 的概念最早是由赫尔岑在他的著作《往事与随想》中提出来的，叶甫盖尼·奥涅金是俄国文学中第一个“多余人”的典型，之后还有莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林，冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛靡夫和屠格涅夫的《罗亭》中的罗亭。

31、《红与黑》中的红指的是红色的军服，黑指黑色的教服。

32、在《包法利夫人》这部小说中，福楼拜形成并完善了他的小说文体的特有风格，即客观而无动于衷的笔调。

33、左拉评价福楼拜的《包法利夫人》是一部新的艺术法典。

34、“小人物”的形象是是19世纪俄国文学的传统形象之一，从普希金的《驿站长》可是，经过果戈理的《外套》和陀思妥耶夫斯基的《穷人》，这类形象不断受到作家的重视，这种现象是俄国文学具有强烈的人道主义精神的标志。

35、鲁迅称陀思妥耶夫斯基为残酷的天才。

36、现代美国诗歌之父是惠特曼

37、被称为“世界短篇小说之王”的是莫泊桑。

38、挪威戏剧家易卜生是欧洲近代现实主义戏剧的杰出代表誉为“现代戏剧之父”

39、罗曼·罗兰被称为不朽的史诗，使他成名的是他的一系列传记作品，如《贝多芬传》，《托尔斯泰传》，《米开朗琪罗传》，甘地传》，和《亨德尔传》等。

40、海明威在他的小说中塑造了一系列的硬汉形象，他也开创了一种新的文体，即冰山文体。

41、普鲁斯特誉为西方意识流小说的先驱，他的代表作是《追忆似水年华》。

42、埃纽斯被称为罗马文学之父：西塞罗被称为欧洲散文之父。

43、维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一步文人史诗。

44、阿普列尤斯的《金馿记》是最早的长篇小说。

45、卢梭的代表作有《新爱洛依丝》、《爱弥儿》、《忏悔录》。

46、欧洲古典四大名著分别是《浮士德》《伊利亚特》《神曲》《哈姆莱特》。

47、缪塞的小说《一个世纪儿的忏悔》塑造了一个“世纪病”形象沃达夫。

48、夏多布里昂的《勒内》塑造了一个患“世纪病”者的典型。

49、欧文被称为美国文学之父。

50、塑造“拜伦式英雄”雏形的作品是《恰尔德哈洛尔德游记》，塑造的两个“拜伦式英雄”的诗剧是《曼佛雷德》和《该隐》。

51、拜伦式英雄的主要精神特质是：a、分类整理法b、人物再现法c、塑造典型坏境中的典型性格

52、从社会层面看，《奥塞罗》的悲剧是王权悲剧，《哈姆雷特》的悲剧是夫权悲剧，《李尔王》的悲剧是父权悲剧，《麦克白》的悲剧是篡位悲剧。

53、流浪汉小说以流浪汉为作品主人公，多用自传体和回忆录形式写成。

54、三一律：是17世纪古典主义戏剧创作所遵循的基本原则。它要求戏剧创作要使情节、时间、地点都保持“整一”。即围绕单一的剧情进行，排除一切次要的插曲；在一天中进行；在一个地点进行。“三一律”虽使剧情集中、冲突尖锐的作用，但更多是束缚。

二、名词解释(4分x5道)

1、流浪汉小说：流浪汉小说史16世纪中叶产生于西班牙，17、18世纪流星雨欧洲的一种新的小说样式。采用自传体的形式，以主人公流浪的经历为线索，描写下层人民的生活，并以下层人物的眼光去观察、评价各种社会现象。小说主人公大多是广大的破产者、流浪汉，靠个人机智谋求生存，以玩世不恭对待生活。无名氏的《小癞子》是第一部也是最优秀的一部流浪汉小说。

2、骑士抒情诗：即普罗旺斯抒情诗，引起主要流行于法国南部的普罗旺斯一带，故有此名。它主要抒写骑士与贵妇人之间在黎明时缠绵悱恻、依依惜别的恋情，讴歌骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，以及他们为了爱情而去冒险征战、建功立业的骑士道德。在艺术上，骑士抒情诗注意描写、感情细腻，对早期文艺复兴时期的抒情诗产生过影响。

3、城市文学：城市文学又称市民文学，是在12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。它取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢、赞美市民的勇敢、机智、聪敏，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。在艺术上，它的主要手法是讽刺、风格生动活泼；因受教会文学的影响也采用隐喻、寓意和象征的手法。主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。在欧洲国家中，法国的城市最为发达，其城市文学的成就最高。

4、拜伦式英雄：是拜伦在他的《东方叙事诗》中塑造的主人公形象的统称，这些形象带有拜伦本人的思想性格特征。他们是公然蔑视上流社会习俗道德的抗议者；是倔强刚毅、孤军奋战的叛逆者；也是脱离群众、忧郁孤独的失败者。“拜伦式英雄”体现了19世纪上半叶一部分不满现实又找不到出路的青年的共同特征。他们对权贵和上流社会的反抗有积极意义；但他们的个人主义和悲观情绪，也具有一定的消极意义。

5、大学才子派：“大学才子派”并非是一个统一的文学社团，为莎士比亚的创作铺平了道路。大学才子派作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。主要代表作家有：黎里、基德、罗伯特格林和马洛等。其中以马洛的成就最高。

6、狂飙突进运动：是18世纪七十至八十年代中期发生在德国的一次全国性资产阶级文学革命运动，因克林格尔的剧本《狂飙突进》而得名，它充分肯定个人的地位和个性的自由发展，崇尚感情，肯定自然，推崇天才，带有狂热的个人主义倾向和反叛精神，在反封建和强调文学的民族性方面产生了强烈的影响。赫尔德是运动的精神领袖，青年歌德和席勒是主要作家，代表作品是歌德的《少年维特之烦恼》、席勒的《阴谋与爱情》。

7、人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学家的中心思想。它主张一切以人为本，提倡人权、人性，反对神权、神性；提倡个性解放，弘扬人的自由意志，反对禁欲主义，提倡人的智慧和理性，反对宗教神学的神秘主义。

8、百科全书派：“百科全书派”是18世纪法国的启蒙学派。以孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭等为主要成员。他们都著书立说，用30年时间编著了一套37卷的《百科全书》，用新的世界观审视人类文化的各个领域，集近代知识之大成，使唯物主义“成为法国一切有教养的青年的信条”。“百科全书派”为欧洲启蒙运动的发展作出了卓越贡献。

9、文人史诗：以古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部文人史诗。文人史诗不同于民间史诗，它更多地注入了作者的思想感情，在《埃涅阿斯纪》中就体现了作者爱国敬神的思想和悲天悯人的情怀。维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世文人史诗的发展产生了很大的影响。

三、简答（6分x5道）与论述(10分x2道)

1.古希腊文学的分期有四个分期：第一分期为公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”又称“荷马时代”，主要成就是神话和史诗。第二分期为公元前8世纪到公元前6世纪，历史上称为大移民时代，文学主要成就是抒情诗和寓言。第三分期为公元前6世纪末到公元前4世纪初，史称“古典时期”，文学主要成就是戏剧、散文和文艺理论。第四分期为公元前4世纪末至公元2世纪初，史称“希腊化”时期，主要成就是新喜剧和田园诗。

1、简答浪漫主义文学的基本特征。

答：①强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。

重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。②喜欢描写和歌颂大自然。（尤为突出）作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。③重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。④注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。

2、《浮士德》的人物形象分析。

答：浮士德是一个极其丰富复杂的艺术形象，在上帝、魔鬼和浮士德所构成的三角关系中，他是作为整个人类的代表而存在的。他一生奋斗的结局，象征着人类的命运和前途。他代表着一种向善的、积极肯定的精神，也体现着人类强烈的追求意识。他对于生活的肯定，真理的探求，是通过对错误的不断的否定来实现的，贯穿着积极的辩证精神。他的思想和行动都紧贴着现实，立足于对他的认识与探索，立足于实践创造。作为人类的代表，他又是善和恶的矛盾统一体。在他身上，存在灵与肉的矛盾，魔鬼正是利用他性格中“沉溺于迷离的爱欲”的一面，引诱他堕落，使他屡犯错误，屡陷迷津。节欲精进的内在要求，又使他获得战胜诱惑的力量。因此，在去恶向善，即排除欲的干扰，攀升灵的境界的过程中，浮士德形象尤其突出了人类的理性力量和向善性的巨大历史作用，浮士德及其结局表明了人类的光明前途。

魔鬼靡菲斯特是与浮士德对立的反面人物，是一个极具思想意义和审美价值的艺术形象。他并不是那种狰狞可怖、吸血陶胸的恶魔，而是魔怪与人性奇妙混合的复合体。他以多变的外貌和身份出现在诗剧中：怪异的黑色卷毛狗、文雅的漫游学士、放荡的容克贵族、谄媚的宫廷小丑与老丑的福尔基亚斯、贪婪的海盗船长和凶狠的工地监工等，但他是始终都突出地表现了奸诈狡猾、冷酷无情、玩世不恭、淫邪下流等性格特征。因此，靡菲斯特首先是恶和否定精神的代表，正如他所说：“犯罪，毁灭，更简单一个‘恶’，这便是我的本质。”他把危害人类、制造罪孽当作自己的使命。（自己举些例子来说明）

靡菲斯特也是一个极富辩证品质的人物形象。他那种虚无主义的彻底否定和幸灾乐祸冷漠无情的讽刺嘲笑，也包含着对社会罪恶的激烈否定和辛辣嘲讽，且格外深入透辟，切中要害，常常闪现出洞察世情的智慧和真理的光芒。他对荒淫腐化的宫廷，贪婪无耻的教会和金钱万能的社会风气所作的深刻揭露和尖锐的讽刺，就具有积极的反封建作用。靡菲斯特形象的辩证特质和特殊意义，尤其表现在他和浮士德的辩证关系上：他既是浮士德前进道路上的障碍，又是一种磨练、激励的力量，是“作恶造善之力之一体”。他对浮士德所作的各种引诱，都从恶的动机出发，要把他引诱到沉沦与毁灭；但他这种引诱却在是客观上推动浮士德步步向前的动力，是浮士德在生活实践中转化为“造善”的结果。虽然他的引诱使浮士德不断地陷入错误之中，他也将他导向生活实践，并不断地为他开拓出新的领域，促使浮士德从错误和迷误中探索到正途，不断向真理前进，最终完成了精神性格的发展。作者正是通过他们之间的美和丑，成与毁，勤与惰等对立面的冲突、斗争与相互转化，体现出人类前进道路上的辩证历程的。靡菲斯特与浮士德的对立统一，还在于他本来就是浮士德形象中消极一面的体现，是居住在浮士德胸中的私欲和恶念的体现。在这个意义上，他和浮士德一样，是诗人歌德形象的一种写照，是他性格中魔性的写照。歌德曾说：“不仅主角浮士德的阴郁的、无厌的企图，就连那恶魔鄙夷态度和辛辣讽刺都代表着我自己性格的组成部分。”

3、分析《红与黑》中于连的形象。

答：斯汤达的《红与黑》在法国19世纪的革命与反革命、复辟与反复辟的斗争环境中，出色地塑造了于连这个形象。于连是小资产阶级个人奋斗者的典型。

复辟时期的斗争形势和各种时代风气的影响，使他的性格具有反抗和妥协的两面性。一方面仇恨和反抗上层社会。在他的思想深处他具有强烈的平民意识，对贵族的趾高气扬怀有深深的抵触情绪。于连不堪忍受父兄的打骂，几次想离家出走，表现出对独立人格的渴求。他的父亲让他到市长家当家庭老师时，他回答说：“我不愿当奴仆”；当市长把他当奴仆一样训斥时，于连眼里露出复仇的目光，愤然回答说：“先生，没有你我不会饿死。”为了报复市长，他在夜里乘凉时，握住了市长夫人的手。他占有市长夫人以及后来要征服玛特尔小姐的行动也有着这种报复和反抗意识。在于连看来，这是他应做的“责任”，这种“责任”意识正是复辟王朝时期小资产阶级青年受到压制后的不满情绪的流露。拿破仑给予平民以飞黄腾达的机会，如今这种机会一去不复返了。另一方面，为了实现出人头地、个人幸福的理想，他又要依附和投靠上层社会。像于连这样有才能的平民青年如同种子要发芽一样，仍然要寻找向上爬的机会。他看到主教丰厚的收入，便想到当教士，于是背诵《圣经》，愿到神学院去，忍气吞声地想适应那里的生活。他看到侯爵能让他改变平民的命运，便甘心为他效劳，不再反抗了。个人野心支配着他的一切行动。直到他发现贵族阶级对平民存在根本的敌视以后，又恢复了反抗精神，宁死也不肯妥协。于连的多变反映的是复辟王朝时期谋求个人奋斗的平民青年的特点。

于连是一个野心家，虚伪是他改变命运的手段。他说：“虚伪是我争取面包的唯一武器。”在贝尚松神学院，于连感到这里一切都阴森可怖，充满虚伪、奸诈，是一间人间地狱，但他不愿离开他，因为“背弃了他的幻想，便不会有前途，更不会有事业，那就等于死亡”。于是他学会了用虚伪对付虚伪。他本是无神论者，讨厌虚伪无用的神学和宗教礼仪，把彼拉神父视为最危险的敌人。但他又把自己装扮成最虔诚的教徒，很快学会了宗教礼仪，并选中彼拉为自己的忏悔神父；他的行为只是一连串的虚伪。后来他到了„„（第206页的第二段）

于连是一个具有双重人格和双重精神的人物：他既有反抗精神，又很容易屈；他既憎恨贵族的卑劣，又不惮玷污自己的双手；他既看重别人的善良正直，又信奉虚伪的道德观；他既崇拜拿破仑，又随意改变自己的奋斗方向，走一条截然相反的道路；他既热衷于向上爬，又愤然选择了死亡，不肯向卑污的现实让步。这种双重性构成了于连性格和思想的复杂性。

于连的悲剧表明，在王政复辟年代，一个平民青年要凭个人奋斗去实现个人的名利欲望，挤进上层社会行列，这是完全不可能的。他的悲剧是广大平民青年命运的概括，这深化了小说反复辟的思想内容。

4、简答《红与黑》的艺术特点；简答《红与黑》中“红”与“黑”的多重象征意义。

答：《红与黑》的书名充满政治象征。①“红”象征革命，“黑”象征教会。②“红”代表资产阶级革命时期，“黑”代表复辟时期。③“红”象征法国的红军装，“黑”象征教士的黑袍。④“红”象征热情，“黑”象征阴谋。⑤“红”象征于连向德·瑞那夫人开枪，血染教堂；“黑”象征玛特尔身穿黑色丧服，吻于连被砍掉的头。

5、简答拜伦诗歌讽刺艺术的基本特点以及拜伦式英雄的特征？

答：讽刺艺术特点：a、揭发性：揭露英国政府的残酷与腐败，社会关系的邪恶。b、抨击性：抨击欧洲的反对势力，反暴君，反奴役。

英雄式特征：a：反叛性：与社会对立，坚决与命运相抗衡。b：孤独性：高傲不羁，唯我独尊，鄙视一切。C：浪漫性：大都有浪漫爱情，充满感情，为爱复仇。

6、熟悉莫里哀的主要作品；简答答尔丢夫的形象特点和《伪君子》的艺术特色。

答尔丢夫的形象特点及其典型意义：⑴伪装的虔诚信徒；⑵地道的贪欲之徒；⑶阴险狠毒的恶人。答尔丢夫的虚伪衬托出了教会的虚伪荒淫，暴露了宗教骗子的社会危害性，显示出作

品强烈的反宗教倾向；他高度地概括了不同时代的伪君子特征，暴露了伪善的道德危害性。答尔丢夫成为“伪善”“伪君子”的同义词。

《伪君子》的艺术特色：①结构严谨，层次分明，戏剧矛盾鲜明突出；②运用夸张和对比手法突出人物的主导性格；③喜剧语言富于个性化；④基本按照古典主义原则创作，但又有所突破。

7、熟悉塞万提斯的主要作品；分析堂吉诃德的形象特点及典型意义。

答：堂吉诃德的形象特点及典型意义：

⑴堂吉诃德是一个千古不朽的喜剧形象。这主要从他矛盾复杂的个性上体现出来。他的身上既有落后的旧观念，又有文艺复兴时代的新思想。因爱看骑士小说，患有“游侠狂”。当他不接触骑士小说时，他的头脑清醒，见解高明，一接触骑士道，就行动疯癫，闹出很多笑话。性格的内在矛盾是形成他喜剧性格的根源。譬如：①喜剧性的外部动作„„②与桑丘的喜剧性冲突„„③与幻觉的喜剧性冲突„„④与劝阻者的喜剧性冲突„„（省略处为结合小说内容作分析）

⑵具有悲剧性格的喜剧人物。堂吉诃德和作弄者的冲突反映出其喜剧性格的悲剧成分。他虽有理想和优秀品德，却不被人所理解。他的惩恶扬善、主持正义的努力不被社会承认，一概被取笑，这是很可悲的。他是一个具有悲剧性格的喜剧人物，其悲剧是一种内在人性的悲剧，世界的荒谬和人们的轻视，使他的献身行为成为一种受难的悲剧。

⑶堂吉诃德的典型意义：他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。

⑷堂吉诃德的现代意义：堂吉诃德的理想主义、为正义而斗争的执着精神是一种跨越时代的堂吉诃德的精神，他表现了人类为真理斗争的无私无畏、勇往直前的牺牲精神和崇高境界

8、简答莎士比亚的艺术成就。

答⑴在人物塑造上，着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度；善于运用内心对白展示人物心灵世界和刻画人物性格；运用对比手法塑造人物，使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合。

⑵在情节结构上，莎士比亚的戏剧情节富有生动性与丰富性特色。

⑶在创作方法上，莎士比亚的戏剧具有现实主义和浪漫主义两重性。：

9、神曲的思想内容和艺术成就？

答：思想内容：但丁的《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部，象征人类经过迷惘和错误，在理性（维吉尔）和信仰（贝阿德丽采）的指引下，经受苦难和考验，到达光明的理想境界。

艺术成就：（1）.第一人称的内焦点叙事模式。（2）、神圣而又神秘的数字框架。（3）、独树一帜的寓言化手法。（4）、别具一格的内心独白技巧。（5）、塑造了丰富的人物形象。（6）、语言以及格式的创新。