高校思想政治教育生活化的特点_思想政治教育的生活化

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高校思想政治教育生活化的特点，是指高校在推进思想政治教育生活化的过程中所体现出来的与传统教育方式方法以及与社会上其他部门教育方式方法所不同的地方，其主要特点表现为以下几个方面。(一）整体性

高校思想政治教育的对象是全体学生，其生活化传导的内容既包括大学生的思想认识，又包括大学生的心理素质，还包括其法制、道德伦理以及生活的基本规范与要求，涵盖了大学生人生发展特殊阶段所需要的所有内容。其生活化的途径既包括教学育人，又包括管理育人，还包括环境育人。这种整体性还体现在大学思想政治教育的系统化，自从大学生入校始，学校就从指导思想、理念、方式方法等方面构建了完整、有序的思想政治教育实施方案，从一年级开始至毕业离校，每个阶段都有相应的教育举措来落实和得到保障。(二）多样性

高校思想政治教育生活化是一个整体设计，它体现在大学生在校园和社会生活中的方方面面，涵盖了大学生成长成才中的多方面素质需求。因此，这种生活化的手段和方法注定是多方面、多形式的。它既包括课堂的教学手段，也包括课余的文体娱乐活动和社会实践活动。在方式方法上，既包括文学方面的，也包括艺术方面的、心理学方面的、教育学方面的;既包括历史的、政治的，也包括社会的、道德的、伦理的教育等。这个过程是综合化的、多样化的、立体性的渗透、推进和影响的过程。(三）发展性

生活就是一个朝着更高、更完善的方向不断发展和生长的过程。“生活的目的，不在于作为终极目标的尽善尽美，而在于永远持续的不断改善、不断成长、不断精炼的过程„„生长自身才是唯一的道德的目的”。高校思想政治教育生活化不是一个模式、一种套路的机械实施，它是在总体指导思想指导下，根据时代发展变化和学生成长需求而不断作出科学调整的动态完善过程。这里所说的发展性，既包括时代的发展需求，即党和国家根据现实的需要对人才培养教育的总体指导思想的变化，也包括信息技术条件下高校不断提升教育工作手段方式方法的发展完善过程。(四）人本性

高校思想政治教育生活化不是为追求时髦的语言和花哨的形式而创造出来的应景式的教学套路，而是时代发展、形势所需、教育改革的必然要求，其最终目的是为学生的成长成才服务。其生活化的着眼点、立足点、方式方法等均体现了以学生为本、一切为了学生发展的教育理念。这种人本性最主要的体现是将知识和素质以最易为学生所接受和理解的方式传导给学生，使学生以最喜闻乐见、寓教于乐的方式，春风化雨般地转化为自身的素质和能力，符合学生接受教育规律的要求，极大提高了教育的成效。(五）生活性

高校思想政治教育既有课堂教育，也有生活教育，是教育和生活一体化的结合。我国大学生的一个鲜明特点是学习与生活基本在校园内实现，足不出校即可衣食无忧，即可集中精力投身于学业，因此，在大学生的整体教育过程中，体现出了教育中有生活、生活中有教育的特点，例如，无论是在课堂的学习中，还是在所进行的课余活动中，甚至是在随意漫步于校园中或在食堂的就餐中，大学生都可以强烈地感受到学校为了育人所营造的无处不在的文化氛围。在这里，可以说，无处不是教育，无处没有教育。大学点点滴滴，处处都体现出了生活即教育，教育生活化的特点。

卢雄

整合性特征

整合是与分化相对应的一种理念，它是指把分门别类的一系列要素紧密联结在一起，构成具有整体效应的结构。生活化的思想政治教育并不是再现现实生活或直接等同现实生活，而是重新整合思想政治教育基本要素，达到实效最优化。它意味着思想政治教育内部基本要素的重组，并与现实生活相联系以促进大学生的生活质量提升，构成具有整体效应的生活化思想政治教育结构，形成思想政治教育的真正合力。生活化的思想政治教育利用大学生学习生活中的各要素，通过人际互动、主动参与、体验感悟等方式促进他们成为有道德的人。同时，还要把学生个体看作一个整体，整合各种因素，促进学生在各个方面实现和谐发展。因此，思想政治教育更应着眼于满足大学生的现实生活需要，这正是生活化思想政治教育整合性的体现。

主体性特征

主体性既是人的本质性特征，又是大学生展示自我的核心。生活化的思想政治教育不仅要关注大学生的思想状况，也要关注他们的衣食住行等日常生活，更要关注他们的人格完善与能力发展，通过激发他们的主体性，引导他们主动去探索、去创造。它贴近生活，更能体现人文关怀，以激发学生们的内在创造力。作为一种自主式的教育模式，生活化的思想政治教育重视大学生在教育过程中的主体性地位，关注处于人生特殊阶段的这一群体，真正走进他们的生活世界，贴进他们的心灵。当然，生活化的思想政治教育并不是要使大学生与社会生活融为一体而失去其独立性，而是以价值主体的身份积极深入到现实生活中，体现其主体意识。生活化思想政治教育必须贯彻以学生为本的原则，强调尊重他们的主体个性。生活化思想政治教育实质上体现了对大学生主体地位的认可和生命的尊重，体现了对大学生成长的动态把握，即关照他们的过去生活、现实生活和将来生活，真正对人生意义的生成具有终极意义。它要塑造的是能够充分享受和体验生活、有着丰富精神内涵和生活感觉的青年，注重在教育内容上与大学生自身生活经验相联系，有鲜活的人文气息和生动的感情色彩，能融入他们的精神世界和促进其健全人格的形成。

生长性特征

思想政治教育联系生活只是实现大学生成长、发展的条件，而大学生的全面发展才是最终目的。杜威认为，生活即有机体与周围环境间的相互作用，人就是在生活过程中不断地积累经验、获得身心发展。因此，思想政治教育内容只能取自当下的生活，其目的是为了让学生更好地适应生活、发展生活，一让社会生活更好地延续。生活的特征是不断变化，不断发展，不断成长。生活就是一个朝着更高，更完善的方向不断发展和生长的过程，永远没有终点。教育的过程是一个继续不断的生长过程，在生长的每个阶段，都以增加生长的能力为其目的。因此，生活化的思想政治教育不能脱离学生的生活实际进行，它本质上就是生活的过程。生活化的思想政治教育就是处于不断生长之中的，是为了更好的适应新环境和变化的生活实践。“生活的目的，不在于做为终极目标的尽善尽美，而在于永远持续的不断改善、不断成长、不断精炼的过程，„„，生长自身才是唯一的道德的`目的”，开放性特征

开放是生活本身固有的特征。人为的封闭和禁锢只能是对生活的窒息，使生活成为一汪死水，失去生命的活力。生活只有在不断流动、在不断地开拓和创造中，在向外界不断敞开的过程中，才能不断得到更新，才能永葆生机。既然生活是开放的，生活化的思想政治教育就应该正视生活尤其是大学生生活中发生的一切变化，不能因循守旧、一味采取排斥和简单否定的态度，而应该在客观理性的分析和思考的基础上，有选择性、针对性地对受教育者的生活进行指导。现实的社会生活每天都在发生着变化，具体到大学生的微观生活也经常出现一些新的情况。控制型、封闭式的思想政治教育已经是不可能并且不明智的。正确的做法应该是正视生活的变化，并善于捕捉其中蕴含的教育机会，让大学生清楚地了解现实世界，认清世界的本来面目，熟悉当代世界各种生活方式与各种价值观念，使自己生活在这个世界上或某一环境中，能够“从心所欲而不逾矩”，从而在日新月异中受益、成长。同时，还应该主动敞开大学生的视野和交往空间，给他们提供了解和认识生活、实际地参与各种有意义生活的机会。“凡是与教育有关系的人，都应当聪明地拉着孩子的手步入人的世界，不要蒙上他们的眼睛，使他们看不到人世间的欢乐和苦难

实践性

“生活不能只是思，生活是需要过的”。②生活的实践性决定了思想政治教育的实践性。人的思想品德不能在纸上谈兵的讨论中、冷眼旁观的点评中自然的形成，必须经由切身的生活体验、感悟，甚至在生活中栽上几个跟头才有可能真正形成。贯彻实践性特征，要求思想政治教育不仅要引导大学生在具体的实践中做什么，也要告诉大学生为什么这样做，更要教会大学生怎样做，特别要教会他们在面临与所学、所知的理想信念不一致的冲突时如何坚守、应对。客观地讲，我们以前的教育对人们面临生活中的冲突时的选择、坚守应对能力的培养重视是不够的。以致于很多大学生在走进社会生活之后，就开始怀疑自己在学校所受的教育的真实性与可行性了。这不能不说是思想政治教育的悲哀。因此，思想政治教育依靠单纯的说教和灌输是柔软无力的，必须坚持“要在做上教，在做上学”。③这里的“做”即是实践。这可以让大学生到生活实践中去演习、操练，去感受、体验，并同时给以适时的指导，这样才会真正有效果。当然，这不是要取消专门的知识的学习，而是强调更要注重在实践中习德、育德、养德。