坚持马克思主义是共产党人最基本的初心_初心坚持
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坚持马克思主义信念 是中国共产党人最基本的初心
魏仁杰
“不忘初心”一词最早出现在晋代，干宝 《搜神记》卷十五说：“既不契於初心，生死永诀。”这里的初心，就是本意的意思。这个“初心”与传统文化中的“赤子之心”相近。
唐开成五年三月（公元840年），已是风烛残年的白居易请人画了一幅《弥勒上生兜率陀天图》，并作《画弥勒上生帧记》，表达自己深感老病之苦、来日不多时，追求永远超越生死的解脱境界，上生兜率净土并随同弥勒下降人间净土的强烈愿望。
“所以表不忘初心，而必果本愿也。”“初心”，在这里作为佛教语，指初发心愿学习佛法者。”初心是菩萨修行的开始，觉悟成佛是菩萨修行的结果，初心与正果是密不可分的。“不忘初心，方得始终”的一些类似意思也常见于《华严经》的部分经文。白居易这句话的意思是：时刻保持初心，就能实现本来的愿望，修成正果。
“不忘初心”，最通俗的解释是：当初为什么出发？想要到哪里去？不要忘记你最初时候的理想信念。不管是“不忘初心，继续前进“还是”不忘初心，方得始终”，都提醒人们，不要迷失最初的目标，坚持不懈，才能有始有终地达到目标。
2016年以来，习近平总书记在讲话中多次提到“不忘初心”这个话题。那么，共产党人的初心究竟是什么呢？党章指出：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”“马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。坚持马克思列宁主义的基本原理，走中国人民自愿选择的适合中国国情的道路，中国的社会主义事业必将取得最终的胜利。”所以，中国共产党人最基本的初心就是坚持共产主义理想、坚持马克思主义信念。
一、俄国十月革命以后，中国共产党人找到了自己的初心
1840年以后，由于西方列强的入侵，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。中国人民遭受帝国主义、封建主义的双重压迫，民族危机和社会危机空前深重。从鸦片战争开始，经过太平天国运动、维新变法运动、义和团运动，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。这些斗争和探索，每一次都在一定的历史条件下推动了中国的进步，但又一次次地归于失败。中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。
1917年和1919年，俄国和中国发生了两件大事，这就是俄国的十月革命和中国的五四运动。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义这一先进理论，使得中国的早期共产主义者在认识到必须走俄国十月革命道路的同时，也认识到必须建立一个按列宁的建党原则建立的俄国布尔什维克党式的中国工人阶级政党。从五四运动开始，中国工人阶级作为先进的社会力量崭露头角，同时一批先进的知识分子高举民主和科学的旗帜，为新思想新理论在中国的传播打开了道路。中国的早期共产主义者经过艰苦的努力，接受了马克思主义最基本的原理，特别是接受了列宁建党学说的基本原则。党的一大以前，全国各地成立了许多共产主义小组，许多共产主义者围绕建党问题进行了热烈的讨论，在以马克思主义为指导、以列宁领导的俄国共产党为榜样来建党这个问题上，基本上达成了共识。这为党的一大制定和通过的纲领奠定了组织基础和思想基础。在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。1921年7月，党的一大的召开和这次大会通过的《中国共产党第一个纲领》，标志着中国共产党的诞生。
中国共产党从诞生之日起，就是以马克思主义为指导的。中国共产党创建之初，我国的早期马克思主义者就开始酝酿、筹划、起草和研讨党纲、党章。李大钊、陈独秀、李达、蔡和森、邓中夏、毛泽东、周恩来等，都对党的一大纲领的形成做出过贡献。
这些早期马克思主义者认识到，要建立党组织首先就要有一个正式的组织章程。而要制定这样一个章程，就必须在党的性质和建党原则的大是大非问题上统一思想，并在实践中通过逐渐积累经验而不断修改和完善。为此，早期马克思主义者注重传播唯物史观。李大钊在《我的马克思主义观》一文中首先介绍了唯物史观，后来在《再论问题与主义》一文中，认为解决中国的社会问题离不开马克思主义的指导。李达则通过翻译和论著来介绍和阐释唯物史观。蔡和森在与毛泽东探讨建党指导思想时提出，马克思主义的唯物史观是无产阶级的思想。毛泽东赞同他的观点，并明确提出“唯物史观为吾党哲学的根据”，并强调说主义譬如一面旗帜，旗帜立起了，大家才有所趋赴。
与此同时，围绕着制定党的一大纲领问题，在各地共产主义小组及其成员之间曾产生过意见分歧和观点争论。蔡和森在1920年8月写给毛泽东的一封信中主张：党的组织为集权的组织，党的纪律为铁的纪律，必如此才能养成少数极觉悟有组织的分子，适应战争时代及担负偌大的改造事业。毛泽东在回信中说蔡和森的看法见地极当，没有一个字不赞成。党的一大前夕，陈独秀也就建党原则提出了自己的意见，主张党绝对命令党员，党员应当信仰共产主义，党应该实现无产阶级专政，党员要服从纪律，确定共产党应该是民主集权制。1920年11月，上海共产主义小组制定了一个《中国共产党宣言》，提出了无产阶级专政的原则和任务，并以此作为衡量人们对宣言的态度，作为接收新党员的标准。同时，北京共产主义小组讨论党纲时，却有几个无政府主义者因不赞成无产阶级专政而退出了小组。1921年初，广东的共产主义小组也发生过类似的情况。严酷的斗争实践表明，是否承认党纲，特别是是否赞同无产阶级专政，是马克思主义者和无政府主义者的根本区别。为了在建立无产阶级政党的一些重大原则问题上形成共识，李达和蔡和森等人还通过《共产党》月刊等刊物，系统介绍和宣传列宁的建党学说，介绍俄国共产党和国际共产主义运动的建党经验，使各地共产主义小组成员进一步了解共产党的性质、组织结构和基本特点，使他们对共产党的认识更加明确。
这些情况表明，在党的一大纲领正式提出之前，我国早期马克思主义者都在思考和探讨制定党的纲领的一些重要原则，在分歧和矛盾的争论过程中，逐渐统一了思想——共产党应是以马克思主义为指导的、有严密组织纪律的无产阶级政党，从而为党的一大纲领的形成奠定了重要基础。
党的一大纲领第一条规定：我党定名为“中国共产党”。党的一大纲领对党的性质和名称的确定不是偶然的，是我们党坚持马克思主义建党原则的必然结果。在国际共产主义运动史上，马克思、恩格斯首先使用“共产党”这一名称。列宁在同第二国际修正主义者的斗争中，也始终坚持应把自己的党叫做“共产党”。1920年4月，第三国际派代表维经斯基来华，会见了中国当时的一些马克思主义者，通过会谈，中国的马克思主义者更加了解了俄国共产党，在“走俄国人的路，创建中国共产党”的问题上基本达成了共识。1921年7月，在第三国际代表的参加和帮助下召开的中国共产党的一大，正式定名为“中国共产党”。
将党的名称确定为“中国共产党”，这不仅仅是一个名称问题，实际上表明了中国共产党是无产阶级政党的性质。它还规定了党的纲领，包括以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别；采用无产阶级专政，以达到消灭阶级的阶级斗争目的；废除资本私有制，没收一切生产资料归社会所有；联合第三国际。这些规定鲜明地表明了我们党对现存的剥削阶级私有制最坚决、最彻底的革命态度和革命精神，表明了要消灭剥削制度、实现共产主义的政治立场和奋斗目标，也划清了中国共产党同其他类型政党的界限。
党的一大纲领以明确的语言，体现了中国共产党从建党伊始就坚持马克思列宁主义建党学说的重要思想和原则。它明确了中国共产党的阶级性质，旗帜鲜明地把宣传共产主义作为党的“首要政策”和奋斗目标，并且坚持用无产阶级革命的手段来实现这个目标，确定了党的组织的原则和纪律，从而划清了中国共产党同资产阶级政党、社会民主党和其他形形色色的政治派别之间的原则界限，表明中国共产党不是一个松散的学术团体，而是一个目标明确、组织严密的无产阶级政党，这在建党初期是非常可贵的。它对于在当时无政府主义泛滥的情况下保持党的团结统一，把党建设成为一个有严密组织纪律的、战斗力很强的无产阶级先锋队组织，具有重要意义。党的二大制定了中国共产党的第一部正式党章，明确规定中国共产党的性质“应当是无产阶级中最有革命精神的大群众组织起来为无产阶级之利益而奋斗的政党，为无产阶级做革命运动之急先锋”。
党的七大第一次在党的历史上以党章的形式规定党的性质。七大党章总纲开宗明义地指出：我们党是中国工人阶级的先进的有组织的部队，是它的阶级组织的最高形式。它代表中华民族与中国人民的利益。它在现阶段为实现中国的新民主主义制度而奋斗。它的最终目的是在中国实现共产主义制度。这是在党的历史上以党章的形式第一次规定党的性质，是民主革命时期对党的性质的表述，为党内外判断中国共产党的性质指明了方向。
二、坚持马克思主义的初心，党领导人民取得了新民主主主义革命和社会主义革命的胜利
中国共产党成立以后，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。党的七大首次将毛泽东思想确立为党的指导思想。
七大党章总纲上确定：“以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。中国共产党以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义为基础，批判地接收中国的与外国的历史遗产，反对任何唯心主义的或机械唯物主义的世界观。”在党章的条文中又规定：努力地领会马克思列宁主义、毛泽东思想的基础，是每一个共产党员的义务。这是七大修改的党章的一个最大的历史特点。它准确地说明了毛泽东思想的科学性，以及不可怀疑和动摇的指导地位，从根本的世界观和方法论上划清了界限，是对中国共产党建设作出的最大的历史性贡献。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利。新中国成立以后，我们坚持马克思主义的指导地位，创造性地进行了社会主义改造，顺利完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
三、坚持马克思主义的初心，党领导人民取得了改革开放和社会主义建设事业的新胜利
党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，创立了邓小平理论。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，在党章中明确规定：“邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。”
十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。党的十六大把江泽民同志提出的“三个代表”重要思想“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想。指出：“‘三个代表’是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到‘三个代表’，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”
十六大以来，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据新的发展要求，深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。党的十八大把科学发展观确立为党的指导思想，认为“科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义中国化重大成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是发展中国特色社会主义必须长期坚持的指导思想。”
四、坚持马克思主义的初心，党领导人民把中国特色社会主义推进新时代
党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，顺应时代发展，从理论和实践的结合上系统地回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党的指导思想。
在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国共产党领导全国各族人民，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，推动中国特色社会主义进入了新时代。
五、进入新时代、完成新使命、开启新征程，中国共产党人将不忘马列主义初心，牢记共产主义使命
经过长期坚持不懈的努力，中国特色社会主义进入了新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。新时代，中国共产党承担着实现中华民族伟大复兴的历史使命，开启了实现中华民族伟大的梦想的新征程。
中华民族伟大复兴，全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。必须进行伟大斗争，必须建设伟大工程，必须推进伟大事业。其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。中国共产党一经成立，就就坚持马克思主义，把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。
历史和现实证明，必须坚持马克思主义理想信念，坚持马克思主义基本原理与中国具体实践相结合。推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。这是中国共产党人立于不败之地的重要法宝。迈入新时代的中国共产党将不忘初心，牢记使命。继续坚持和发展马克思主义，以马克思主义的科学原理推进新时代中国特色社会主义的伟大实践，在实践创新中推动理论创新，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不断开辟当代中国马克思主义的新境界。
