“默而成之,不言而信,存乎德行_默而成之是什么意思
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“默而成之，不言而信，存乎德行。”达到了神而明之的境界，自然可
作者:xuelai 于 2011-04-26 10:49:59 发表 只看该作者
“默而成之，不言而信，存乎德行。”达到了神而明之的境界，自然可以达到这样的目的：沉默不言却可以成就它，不必说什么而人民都信他！所以，古人说：天何言哉？天无言，而四时行，万物成！天什么都不说，只是默默的成就着一切。四时准时而来，春夏秋冬，循环往复而不易不止，这就是信。你真正的做到了，永远坚持这样的道路，当然无须你再多说什么，人民怎会不信你呢？但是，只有那些圣人能够做到这样啊！“不言而信”，你也不需要搞宣传，只要你真正的做了，身体力行，真正做得到，人家自然就相信你了，所谓言教不如身教，你亲自做一遍，比你讲千万遍更有效，行其身教、不言之教，才能够达到所谓万民服从的境界，天下人都归心了。那要怎么样才做得到呢？要靠什么来实现它呢？“存乎德行”，而以上这一切，都在于德行，要靠德行来实现。我们前面已经讲过，德包含二层含义：品德与德行，品德是体，德行是用，品德是根本，德行是枝叶花果。但是，要有德行，先要有品德，没有好的品德，你就不可能有好的德行。德行：高尚、崇高、美好、公平、正义、合时、合宜、利国、利民的行为、事业、功业、业绩。你要默而成之，成就什么？德行！不言而信，靠什么？身教、行教。行什么？德行。所以说，一切的善果、功业、功德，都要靠德行来实现。一切的成就最终都是道德的行为、道德的结果，而不是靠耍花样、玩弄手段能够达到的。手段没有用，用手段最后还是要吃亏的，玩弄手段的人，往往都是得了小便宜而吃大亏、获得小成就而遭受大失败。历史上，现实中，这样的事使实在是举不胜举的。比如，我们都知道秦始皇，可谓赫赫有名的历史人物，秦国自用商鞅变法之后，废井田、开阡陌，将土地公有变为私有，甚至后来还允许土地买卖；大力奖励军功；废除世袭爵世禄制度；并实行许多严厉的法律。因为这些不仁道的政策，秦国象一只恶虎一样，一超独大起来了，并逐渐鲸吞其它诸候国而兼并天下。这是秦国的成就，大家看，秦国兼并了中原各国，统一广阔大地。秦始皇自以为从此一统江山，可以永传万世。殊不知二世而亡，为什么？就是其所行非德，没有行德政，所做所为非德行！秦国的暴政积恶太多，积怨太重了，民怨如滔天大水，一发而不可止，所以，陈胜、吴广以一介匹夫，可以一呼而百应，秦始皇的万世基业遂土崩而瓦解。汉朝统一天下后，实行宽松的仁政，与民休息，用了近百年地时间才化解了秦国暴政的流毒。所以说，要想真正成功，成就长久伟业，非德行不可。大家都知道中国的历史上，时间最长久的一个朝代就是周朝，虽然历经兴衰，多经波折，但是，却能够传承近800年，为什么周朝可以立得这么久远？史学家们历来认为，与周国一脉相承了中国传统文化之道德、多行仁政、以德立国有着直接关系。所以说，“存乎德行”才是根本，“存乎德行”这就是《系辞》上传的结论，是孔子对《易》经的结论，也是其对人道的结论。孔子对《诗》经的结论是：“思无邪！”，而对《易》经的纵论是：“存乎德行！”两相对照，足见圣人之智。
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