哲理和笑话_经典哲理笑话

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哲理和笑话

有一记者问一农民：“如果你有一百亩地，你可以捐给国家吗？” 农民回答：“可以！” 又问：“如果你有一百万，你愿意捐给国家吗？” 农民回答：“我愿意。” 三问：“如果你有一头牛，你愿意捐给国家吗？” 农民回答：“我不愿意。” 记者疑惑：“为什么？” 农民窘困：“因为我真的有一头牛。”

你总有孤独的时候，也有不孤独的时候。总有喜爱这个城市的时候，也有不怎么沉醉的批判观点。城市里有你渴望结交的灵魂，也永远有你避之唯恐不及的人类。你以为已经留在彼岸的日子，正一点一滴在新的城市复苏。而你浑然不觉有什么不妥。—— 胡晴舫《旅人》 罗马帝国加利古拉国王生性暴虐，喜欢构思各种新颖的酷刑，最爱将犯人全身涂满蜂蜜然后放一群黄蜂蜇咬。喜欢将活着的罪犯喂狮子。他曾和3名妹妹以及动物发生关系，还在王宫中开了御用妓院，妓院职员也全是他妹妹。他还任命一匹爱马作地方执政官，真是疯癫到了极致，堪称宇宙第一！

节操，就是满满的一盆卤煮火烧！节操，就是碎了一地的情书；节操，就是一卷又一卷的劣质厕纸；节操，就是牛郎星对着织女星流口水；节操，就是互联网屌丝的意淫；节操，就是做下面这张图丧失已久的东西。。——by雷蒙德·卡佛

女嫌弃男孩很穷决定与其分手，不久找到了一个富二代过上了自己想要的那种生活。一天夜里，女孩因为酒后驾车造成严重事故，后来女孩得知她抢救时男孩来过，康复后她想见男孩，却被男孩回绝了。多年以后，女孩在街上看见了一个熟悉的身影，带着墨镜，伴随着木棍与地面的敲打声慢慢的走着....【心理学上的10个强大的心理暗示】1.无论做什么记得是为自己而做；2.面对困境不悲观厌世；3.任何时候都不怕重来；4.让自己平和豁达一点；5.女孩要先经济独立再谈别的；7.不要忘记进修学问，拓宽胸襟；8.失去的东西并未属于自己；9.保持少女般浪漫情怀；10.生命的乐趣自己寻找，没人义务讨好自己。

【富兰克林：人民有权利暗杀腐败官员】1765年，一美国公民出于义愤，把一位引起民众公愤的腐败官员暗杀了。美国开国元勋之一的富兰克林挺身而出，为其辩护。他认为：“政府若无力控制官员腐败，人民就有权利暗杀腐败官员。”

没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踹到地狱，命运是苦是乐，掌握在你自己手里，所以，不要自己欺骗自己！—— 索达吉堪布

老师在批改作文《我的老师》时，发现这么一段：“……老师，您就像辛勤的园丁，送走了一庙又一庙学生，现在又在送我们这一庙……”原来该生将“届”字错写成了“庙”。老师批注：等送走你们这一“庙”，我就不当园丁，改当方丈了。

第一步：网络不是法外之地。第二步：实名制入法。第三步：要求网站自查，限制评论转发等功能。第四步：注销一批，约谈一批。第五步：颠一批，煽颠一批。有魄力的话可以做到第六步：全面关闭微博，敢言者抓上几百个，世界顿时清静。然后发言人自豪宣称：中国是个法治国家，中国人民享有完全的言论自由。

本-拉登曾说，中国是唯一不能惹的国家。基地曾派出五名恐怖分子来袭击中国，一人炸立交桥，转晕；一人炸公交，没挤上车；一人轰炸大超市，炸弹被盗；一人炸火车，没买到票；最后一人炸矿，死伤数人。潜回基地后，半年都没见任何新闻报道，被组织以撒谎罪处决！

生活其实也很简单，喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去了就忘记。

索贿的艺术

春秋时，齐国大夫陈子车死了，他的妻子管家，决定用活人殡葬。这时陈子车的弟弟陈子禽（他可能是孔子的弟子）来了，两人告诉他：你哥死了，在地下没人照顾，所以要用活人殡葬。子禽说：照料我哥哥最给力的，是你们俩吧？建议活葬你俩先。这个计划乃止„„有些人，喜欢给别人立规矩，自己却最不守规矩。

人生如此孤独，以至于我们太需要与人分享。爱就是人活在世界上让我们觉得不是那么孤独的很重要的东西。因为这样的需要，我们愿意去冒险，做世界上最不理性的投资。所以爱情是让人成为人，又几乎要超越人的一个很重要的东西。—— 梁文道

中国人在人际交往中，讲究的是含蓄、委婉，话不能说得太透，因此老外来中国，往往由于中国人说话不那么干脆，留点弦外之音让对方揣度，而如坠云里。

中国传统官场即使是官员索贿也很有讲究。下级向上级送钱，要安一些好听的名目，如“节敬”“冰敬”“炭敬”。意思是说过节时送些礼物，或者夏天馈赠些钱去买冰祛暑。如此显得是温馨的人情往来。

春秋时，中国社会人际交往这些特点就具备了，而且现在的含蓄，比起那时候，就显得很没文化了。譬如，一个县太爷带着司机到下面的乡镇检查工作，吃饭时上当地某特产如酒或鱼，吃完饭司机给乡镇负责人说：刚才首长喝你们乡镇产的那个酒，感觉很好。——这就是暗示当地再拿一些酒放在后备箱里带走。在中国官场，几乎没人听不懂这种暗示。但春秋时的人说类似的话，要雅致得多。

鲁昭公元年（公元前541），晋、楚两大超级强国再次在郑国的虢地会盟，重申襄公二十七年在宋国的弭兵之约。——是年，楚公子围娶亲于郑，会盟算是捎带的事。鲁、齐、宋、卫、陈、蔡、郑这些中原列国也都被纠集过来与会。鲁国派出的是该国的老外交官、政治豪门“三桓”之一的叔孙豹（又称穆叔）。

就在会盟期间，鲁国的当国者、“三桓”的另一家季武子出兵攻打临近的莒国，夺取了郓（今沂水县）。鲁国在晋、楚、齐面前是弱国，而在莒面前，则是强者了。莒国打不过鲁国，就派人到盟会上向主持国际秩序的楚、晋告状。楚国本来就很不满鲁国紧随晋国——人家两国是姬姓兄弟治国嘛。楚国代表团团长公子围说：这鲁国也太放肆了，我们的和平会议还在召开，他竟然公然入侵他国。摆明了不把和平条约当回事。建议将参加会盟的鲁国特使叔孙豹杀掉，以示惩罚。

当然，杀叔孙豹不是楚国一家能决定的，必须征得另一个大国晋国的同意。晋国的代表团团长依然是赵武（亦名“赵孟”，世人尊称“赵文子”）。跟随他来到郑国的家臣乐桓子，扮演秘书角色。趁机向叔孙豹索贿，说我可以替你向我家赵老爷求情。但问人要钱，却不明明白白说出来，而是说“请带”。——说向鲁国使臣讨要一条腰带。叔孙豹没有给乐桓子任何金钱，他的跟随梁其踁劝他：“货以藩身，子何爱焉？”意思是花钱买平安，即将遭遇杀身之祸，你还舍不得那些钱干什么？ 叔孙豹义正言辞说了一大段话。他说我参加诸侯之会，是为了保卫国家不受侵犯。我如果以贿赂晋国人自己免遭祸害，鲁国必然会受到楚国等国家的攻打。这是给国家惹祸，还谈什么保卫国家呢？虽然，这大祸是季武子惹出来的，可鲁国又有什么罪？我奉命出使国外，季武子在家守国，一直就这样分工的，我没有什么可埋怨的。可乐桓子派人来索贿，不打发点什么，他还会继续来要钱。——于是，叔孙豹当着对方来人的面，把衣服撕了一条给对方，并说我们的腰带太狭窄恐不成敬意，只能撕一条衣帛代替了。

乐桓子的愤怒可想而知，于是他将过程向赵武汇报。赵武却对叔孙豹的表现大加赞赏。说叔孙豹面临被杀的灾难而不忘国家安危，这是忠；面临危难而不越位，这是信；为国家而不用贿赂以求免死，这是贞；谋国处事以这三点出发，这是义。有次四点，怎么能被杀呢？

于是赵武与楚国使团会面，恳请楚国放过叔孙豹一马。其理由是：鲁国虽然有罪过，但是使臣叔孙豹为了国家不怕死，又敬畏楚国。阁下放过这样的忠臣，能够劝勉左右的楚国大臣效法于他，有利于楚国；邻国之间为了边境的城邑反复争夺，这是常有的事情，夏、商和周朝明君在位时，都有这类事情，何况我等执政呢？再说，楚国对邻国之间争端，也会找个理由出兵的；再说，鲁国和莒国争夺郓地不是一两天的事了，公说公有理婆说婆有理，何必理会；而作为盟主，只要不是影响社稷的大事，不必去理会。如此就少劳烦其他诸侯国（因为兴兵伐鲁必然以联合国军名义，其他诸侯国有出兵出钱的义务），宽宥贤人，减少烦扰，诸侯才会更拥戴楚国。

这番话说理充分，而且给楚国戴了高帽子。楚国也不能不管晋国的态度强行出兵，于是就坡下驴，给了晋国的面子，没有杀叔孙豹，也没有讨伐鲁国。

赵武比乐桓子更讲政治。鲁国是晋国忠实的同盟者，如果因为索贿未成，而不顾盟国使臣安危，看着叔孙豹被杀，这事声张出去，晋国和赵武在诸侯国里面还有什么威望？

所以，好的领导应当考虑得比秘书更长远，而不是受秘书所左右。