三楹联_对联楹联赏析3
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（三）楹联
通用楹联
楹联，也称为楹帖、对联，悬挂或粘贴在壁间的联语。相传始于五代，至宋时遂推广用在楹柱上，后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。贾氏名人在历史上各领风骚，彰显他们卓越功绩的楹联很多，下面选录几幅：
（1）宣室治安呈上策，云台图像佐中兴
上联一指汉文帝在宣室（未央宫前正室）召见谊公，而问鬼神之术，谊具道所以然。文帝不觉靠近说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”。二指谊公呈治安策，“虽古之伊、管未能远过也！”
下联指复公（三十七世宗公之父）在东汉光武帝夺取天下，中兴刘汉王朝的征伐中，功勋卓著，光武之子“显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台”，复公乃在其中。（2）太傅呈才佥书表节，诗人号佛宰相成仙
此联含有关贾姓名人的四个典故。上联前指谊公，后彰显炎公（昌朝公之子）不附炎趋势的铮铮气节。蔡京亲信童贯签书枢密院，“河西北两房侍从，邀炎俱往贺，炎曰：故事无签书两房者，彼非执政，何贺为？”下联前指贾岛，“初落拓为僧”，后指宋宰相昌朝公精通乾卦，料事如神仙。
（3）至言陈治道，何事舌耕；继世掌丝纶，不烦敲字
此副楹联彰扬贾氏四位名人：贾山于汉文帝时，以秦兴亡为喻，上书言治乱之道，强调纳谏至为重要，并以兴礼以为劝，名为《至言》。旧时授徒者持口说以谋生，犹耕田求得粟米。因称“舌耕”。王嘉在《拾遗记·前汉下》一书载“贾奎门徒来学„„皆口授经文，赠献者积粟盈仓。或云，贾逵非力耕所得，诵经口倦，世所谓舌耕也”。帝王的诏书称为“丝纶”。杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛”。因贾至父子（其父贾曾），先后为唐玄宗父子传位制册文。最后一句指唐诗人贾岛的“推敲”典故。
（4）致先鞠育，万民戴新息之君；策上治安，千载景长沙之傅
上联言东汉彪公，恒帝时曾举孝廉补新息长，民贫困多不养子，彪公严为其制。数年间，人养子者千数，都说：“贾父所长”。生男名“贾子”，生女名贾女，受万民拥戴；下联说谊公鸿文《治安策》，千载被人景仰。
（5）神雀有颂，坐谈虎观之经；青犊先登，像肖云台之绘
上联褒奖逵公，下联彰扬复公。“神雀有颂”，汉显宗时有神雀集于宫殿，帝异之，问临邑候刘复不能对。复荐逵公博物多识，帝乃召见逵公问之，逵公曰：“昔武王终父之业，鸑鷟在歧，宣帝威怀戎狄，神雀乃集，此胡降之征也。”帝敕兰台给笔札，使作《神雀颂》。“青犊先登”指汉光武时，复公击青犊与射犬。日中，贼坚阵不却，光武令饭后再攻，复公曰：“先破之，然后食耳”。于是披羽先登，所向披靡，贼乃败走，诸将咸服其勇。（6）洛阳推隽，颍水腾华
上联褒奖贾曾，贾至。曾，至父子皆洛阳人；下联彰扬贾彪、贾虎、贾豹，兄弟三人均居颍水定陵。
（7）题诗冲韩忘象咏推敲二字；呈策扶汉倾心写治安三策
韩指韩愈，三策指《治安策》，为西汉鸿文。
（8）祭诗才辍酒，献颂又开樽
上联说唐诗人贾岛在每年除夕，把当年诗陈列出来，用酒祭典；下联写宋真宗，到京城南郊举行祈谷典礼，昌朝公在路旁献辞，真宗召见面试，赐他同进士出身。
（9）策上治安，篇陈训诂。
上联指两汉时谊公上《治安策》；下联指东汉逵公献《左氏传解诂》三十篇，《国语解诂》二十一篇。
（10）三虎拔萃，五鹿怀惭。
上联指汉时彪公兄弟三人（彪、虎、豹），并有高名，时称“贾氏三虎”。下联说谊公曾孙捐之，字君房，上疏极陈得失，长安令曰：“君房言语妙天下，使为尚书，过五鹿充宗远甚。”
（11）善射博美妻之笑，封发表贞妇之心。
上联指贾大夫。下联指唐时贾直言流南海，与妻董氏诀别，董引绳束发，封于帛曰：“非君手不解”。
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