医学伦理学讨论 代孕现象_代孕现象的法律思考
医学伦理学讨论 代孕现象由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“代孕现象的法律思考”。
“代孕”现象的是与非
——医学伦理学讨论报告
自人工授精及胚胎培养技术成熟以来，“代孕”这一技术的热度就从未降低。希望拥有孩子，享受天伦之乐是人之常情。想要一个自己亲生的、健康的宝宝更是很多夫妇的希望。然而，现实并非总是美好的，生殖功能障碍或是拥有某些遗传疾病的夫妇就难以实现这一人类原始而又朴素的梦想。人们开始将目光投向“代孕”这一处于灰色地带的技术，希望借助科技的力量满足他们的这一愿望。但是“代孕”这一技术也并非至善至美，其中为人代孕者的角色更是成为“代孕”是否合法的争论焦点。人并非生物，代孕者与委托人之间也并非一手交钱，一手交货的雇佣关系，这其中的伦理和法律问题值得我们关注。
卫生部的规章未对“代孕”或“代孕技术”的含义作出解释，但是目前比较公认的说法是代孕仅指育龄女性接受委托，同意将他人的胚胎植入自己的子宫，由自己代替他人孕育、分娩新生儿的行为。其中值得注意的是，代孕者不是新生儿基因遗传的母亲，与新生儿无亲缘关系，即基因完全或部分来源于委托夫妇。代孕者又是十月怀胎孕育了这个新生生命的人，从生物学及人文伦理的方面来说，她都与新生儿产生了不可割舍的联系。代孕者在代孕过程结束后反悔，希望争夺新生儿的抚养权的事件屡见不鲜。在2014年底，上海市发生了一起代孕生育子女的监护权纠纷案件。被告陈某因不能生育，通过体外受精联合胚胎移植技术，出资委托其他女性代孕，于2011年2月生育了一对双胞胎。此后双胞胎一直随被告夫妇生活。2014年陈某去世后代孕者希望夺回双胞胎的抚养权，产生纠纷。
由上述事件可以见到，“代孕”技术实施过程中的伦理问题始终是我们绕不过去的一个障碍。在代孕中，由于血缘、孕育、养育三个母职要素分离，谁是母亲？对于血缘、怀胎、养育三个母职要素，如何确定其伦理意义？如何确定代孕母亲、血缘母亲与婴儿之间的伦理关系？这些问题都并没有得到完满的解决。依据生物医学理论，母亲身份的认定不应以孕育而应以血缘为依据，因为子宫的生理功能只是胎儿的孵育箱，不决定胎儿的遗传基因。这点强调了血缘在亲子关系中的伦理意义。但在传统文化中，“一日父母百日恩”，养育的伦理意义往往胜过血缘；另外，对于良好亲子关系的建立血缘并不起决定作用，所以在亲子关系中不能把血缘的价值绝对化也有失偏颇。十月怀胎对于母子关系和家庭有其独特的社会文化意义。民间将怀胎视为母职的重要要素。怀胎是母子关系的开始，孕母对胎儿产生的母爱不容忽视，这是代孕者作为一个“人”的价值、尊严与情感，仅将其看作胎儿的孵育箱是违背伦理的。
因此，“代孕”这一现象是违背我国法律的。然而，目前我国涉及 “代孕技术”的法律法规只有卫生部的3个规章，其中《人类辅助生殖技术管理办法》规定：禁止以任何形式买卖配子、合子、胚胎。医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。规章未对代孕或代孕技术的含义作出解释。目前能明确的是国家禁止配子、合子、胚胎的买卖；禁止“医疗机构和医务人员实施代孕技术，即规范的主体仅是 “医疗机构和医务人员”；禁止的行为是“实施代孕技术”的行为。正是由于法律对非医疗机构和非医务人员实施代孕技术的管理空白，导致代孕在目前中国呈现出奇怪的状态——代孕需求旺盛，市场火爆；公众与学者谴 责代孕；而法规态度暧昧，试图通过规范医务行为来间接禁止代孕，却实际陷入了困境。要解决目前的困境，我认为首先要明确代孕以及代孕技术的概念，对现在处于灰色地带的代孕行为做出法律上的明确规定。另外，明晰代孕现象的伦理学问题，对代孕过程中产生的亲情问题做出令人信服的解释，唯有这样，才能将理清代孕现象的灰色现象，合理规范管理代孕行为。
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