用马克思主义来发展社会主义_马克思主义的产生发展

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用马克思主义来发展社会主义

马克思用彻底唯物的观点，即不带有任何感情色彩的纯真理性观点，来阐明的，仅仅是对现存的资本主义制度的“批判”，认为资本主义制度是一个发展阶段，揭示了资本主义的剥削本质却并没有说它“不合理”，“不合理”只是所谓的“共产主义”读者自己的感受。然而，作为一种推翻封建主义而建立起来的新制度，资本主义制度有其存在的必然性。同时，马克思说“资本主义制度必然灭亡，社会主义制度必然胜利”，也并没有说社会主义比资本主义好，他只是阐述了，资本主义作为一种阶段，其矛盾的解决要依靠某种方式，而自然的过渡到社会主义。

然而，究竟什么是社会主义？怎样实现社会主义？既然社会主义可以作为资本主义之后取而代之的新制度，它就绝不是当今中国的“社会主义”。马克思所用的“唯物”，就是要撇开一切感情。什么是“唯物”？我相信很多人都不能理解“唯物”（重点在‘唯’），否则就不会有“社会主义比资本主义‘优越’”、“资本主义制度‘不合理’”之类的带有感情色彩的唯心论断。

中国要直接进入社会主义，注定会倍加艰难。一个最大的问题就是国民劣根性，这是几千年封建文化的熏陶结果，难以短期消除。至于什么是国民劣根性，有哪些体现，这个详见鲁迅的作品，那里表述的很详尽，分析的很透彻。即便建国几十年的今天，这种劣根性依然存在，尤其是在中国农民和刚刚摆脱农民身份的“城市人”身上有着鲜明的体现。每次看到身边的亲人迷信、懒惰、胆小、愚昧而又抵制科学、自欺欺人（典型的就是坚守自己落后的想法而不愿使用百度百科等工具一探究竟），怨天尤人、不求上进（天天只会耍嘴皮子，吆喝别人干这干那，说完以后自己啥也不干）时，我都一腔怒火。最关键的是，他们屡教不改，完全是对牛弹琴。

所以，中国当下的“社会主义”，一个很严重的问题就是教育革命问题，中国教育部几十年没有作为，国民劣根性依然泛滥，与之相对的是，资本主义国家的教育水平普遍很高，即便是农场主也不会有那么愚昧不可教的一群人。我并没有说谁好谁不好，我只是在阐述一个事实。我也并没有说中国直接实行社会主义不对，我只是说相比于通过资本主义过渡的方式，显得“任重道远”，显得“更加艰难”。