十八岁和其他导学案_十八岁及其他学案
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宿豫实验高中语文导学案制作：岳忠审核：李丙锋
《十八岁和其他》
【学习目标】
1、懂得珍惜青春，树立正确的人生观；
2、总结概括能力的培养、体会父母对儿女的理解。
【学习重难点】
通过活动体验，学会用对话的方式与父母、师长及同辈人进行心灵沟通。
【课时安排】两课时
【学习过程】
第一课时
一、课文导入
游子吟（孟郊）
慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
现在，我想问问同学们几个问题：
你记得父母的生日、年龄吗？你有给父母写过信吗？你有给父母买过礼物吗？
你有耐心地听父母讲过话吗？你有给父母洗过衣服吗？„„
二、走进作者
杨子，本名杨选堂，1921年生，广东省梅县人。暨南大学商学院毕业。历任《前线日报》《中国时报》《新生报》《民族晚报》主笔，并任教职，兼涉政界。曾任台湾大学讲师、中兴大学副教授、台湾省政府编译室主任、中央银行行务委员等职。后任《联合报》副社长、社长、中国论坛发行人、《联合晚报》发行人。现任联合报系副董事长。
研究经济兼长文学，以笔名杨子在报刊开设“杨子专栏”“杨子漫谈经济”“杨子论衡”等专栏，颇受欢迎。著有散文《精神的裸体》《回首拥抱那人》《被宠爱的感觉》《男人的诞生》《春孕》《水柳的诱惑》《感情的花季》《昼夜记》《香囊》《相亲》《杂花生树》《惊喜》《描梦记》；小说《变色的太阳》（曾拍成电影）《欲神》《魔象》《浸酒的花朵》；
三、课前预习
1、字音：迷惘（）炫（）耀晨曦（）乍（）回身
枝桠（）沉湎（）眷（）恋懊（）悔
引吭（）溺（）爱毋宁（）（）挚（）友
抹煞（）怪癖（）摭（）拾撇（）下
2、字形
迷罔胗治绸怅慈详决择
侯咙遨翔义犹未足至高无尚
3、词语解释
摭拾：沉湎：
毋宁：
迷惘：
似水流年：抹煞：
自以为是：涉猎：
一文不值：翱翔：
四、速读课文，结合小标题的有关提示，概括每部分的内容
十八岁：
两代人的矛盾：
读书的苦与乐：
青春：
五、课堂练习
1．下列加点字的注音，全部正确的一项是（）
A．炫耀（xuàn）涉猎（shè）怪癖（pǐ）初露（lòu）
B．枝桠（yā）溺爱（nì）晨曦（xī）蓬莱（péng）
C．蛮横（hèng）感触（chǔ）茁壮（zhuó）宠爱（chǒng）
D．说教（shuō）桉树（ān）甫健（fǔ）纯真（cún）
2．下列词语中有错字的一项是（）
A．鞭策沉湎急燥意犹未足B．惆怅诧异抹煞引吭试啼
C．琐碎迷惘遨游容销金镜D．眷恋懊悔翱翔壮志消残
3．填入下面句中横线上的关联词正确的一项是（）
（1）我像其他的父母一样，极端同情你不能不鼓励你，鞭策你尽全力去争取这一场残酷竞争的胜利。
（2）我从小丧父，没有享受过父爱，也没有机会服从或反抗父亲。，对于温柔慈祥的母爱，我曾犯过盲目反抗的错误。
A．虽然 也 甚至因此 即使 也B．虽然却甚至但是即使也
C．虽然却甚至因此所以也D．尽管也甚至所以即使也
4．下列句子中有语病的一项是（）
A．现在你正为准备大专联考而深感读书之苦，我像其他的父母一样，虽然极端同情你却不能不鼓励你，甚至鞭策你尽全力去争取这一场残酷竞争的胜利。
B．孩子，现在你是十八岁了，你告诉我把自己比作什么?
C．想起一手托着你的身体，一手为你洗澡的去日；想起你吵闹不睡，我抱着你在走廊上行走半夜的情景。
D．我读过一个父亲因对孩子无端发脾气，伤了孩子的心，而事后深表懊悔的文章。
《十八岁和其他》第二课时
【学习目标】
1、懂得珍惜青春，树立正确的人生观；
2、能够说出本文对两代人的矛盾、读书、青春等问题的基本看法，并能结合自我体验，对这些问题提出自己的见解；
【学习重难点】
1、认识理解两代人的矛盾。
2、能用自己的语言阐述一些富有哲理的句子的含义；
【教学过程】
一、具体分析文章四个部分内容
十八岁
1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验？
2、句子的理解
（1）第一段第一句中“欣慰”和“似水流年的迷惘”的原因是什么：
（2）“在东方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。”
（3）第四段中“这样的心情”指：
两代人的矛盾
1、作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是什么？
2、探讨：你同意文中父亲归纳的原因吗？你是如何看待两代人之间的矛盾的？你和父母产生过矛盾吗？有了矛盾后你是如何处理的？你的父母又是如何去做的？你认可他们的做法吗？（让学生明确平等、对话、理解是打通两代人之间隔阂的最好方式。）
读书的苦乐
1、理解标题：
2、我的态度：
3、探讨：首先让学生谈谈自己读书生活中的苦与乐，然后思考读书生活中的苦与乐一定是对立的吗？
青春
1、作者对孩子的希望：
2、延展：
《金缕曲》（杜秋娘）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
二、整体把握，探讨问题
1.作者为什么不直接以“十八岁”为题？为什么要写到“其他”？
2.文章第三节“读书的苦与乐”中“在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛，涉猎其中，其乐融融。”这句话有什么含义？
3.文章第四节“青春”中有这句话，“人到了中年便时有闲愁，怪不得词人会感叹年华一瞬，容销金镜，壮志消残，我也不免有些感触。”这句话的言外之意是什么？
三、课堂练习
1、阅读下面短文，完成下面3个小题
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界.功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界.天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界.道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
（1）．请用最短的语句，概括这四种人生境界的特点。
①②
③④
（2）．文中画线的句子，“是人现在就是的人”与“是人应该成为的人”各指什么？
（3）．“超道德价值”怎么理解？
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