党课：“四个意识”引领担当作为_四个意识党课讲稿
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“四个意识”引领担当作为
红岩小学党支部
习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话强调，全党同志要增强“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。
政治意识要求从政治上看待、分析和处理问题。
大局意识要求把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。
核心意识要求在思想上认同核心、在政治上围绕核心、在组织上服从核心、在行动上维护核心。
看齐意识要求向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐。这“三个看齐”是政治要求，也是政治纪律，习近平总书记在全国组织工作会议上强调，“严守组织纪律”。守纪律，才不会犯错误。现实中，不乏苦干、埋头干的人，但有的人吃了不少苦，流了不少汗，结果都吃力不讨好。究其原因，是没有正确的认识“四个意识”，没有守好规矩，所以思路不对了，导致方法不对了、没干到点子上。
心中有戒，则行之有界
古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。” 只有常存敬畏之心，才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，更会自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实
实做事。
一个人如果失去敬畏之心，为人处世就可能变得肆无忌惮，最终惹来祸事。
敬畏可以励志，身在其位，肩担其责，心存敬畏，是内在精神境界和价值追求的自然外化，是一种态度、一种信念，也是一种素质、一种境界。怎样做到敬畏？ 1.守纪律，讲规矩。
有的人在规矩面前不在乎，凭经验做事，“没有关系”“不算个事”“想当然”……在多年的实践中确实积累了很多实战经验，但《易经》的核心思想“生生之谓易”——“变”，世间万物无不分分秒秒发生变化，变化中推进，在变化中发展，在变化中进步。时期在变化，社会在变化，所面对的人群也发生着变化，处在不同的时间、地点，站在不同的方位、角度，所面对的问题都会有很大差异甚至截然不同。教师的想法和行为也要随之变化，不能盲目的依赖于经验办事，盲目的自我感觉良好，就忽视了界限，打破了规矩，心理少了一道防火墙。“纪律规矩”就像道路的指路标，如果偏离了，就要走歪了。
一说道理，人人都说知道，说起来也头头是道。但是做起来就偏离道，知行分离。明代大儒王阳明思想“知行合一”，认为“知是行之始，行是知之成。”如果在行为中没有遵守道理，没有遵守纪律，那就还是“不知”。
案例：①受礼金被告。（没有界限意识）
②拒收礼金（心里有一道防火墙，不能碰触的红线 守纪律 讲
规矩）
怎样做到知行统一？ 2.保持“不自是”的清醒。
古人有言：“人一生大罪过，只在“自是自私”四字。“自私”为百病之源，古人把“自是”摆在“自私”之前，可见其危害不可小觑。我们说做事多动脑、勤思考，要有自信、有主见，但主见不是主观、自信不能自负。遇到事情多看多问多听多讨论。每个人都有属于自己的比较优势，但谁都不可能是完善的。有很多老师做了多年班主任，也和无数家长打过交道，也许你的经验多，水平高。但智者千虑必有一失，集思广益更利于登高望远。也许你经验很足，但一时比不得一时，面对新情况，老马也要重新识途。工作岗位上，处理人和事，要随时都有反躬自省，保持“不自是”的理性与清醒。
案例：面对家长，一个班级的家长也是由不同的群体组成，面对家长，是面对全班每一个家长，不能以偏概全，不是面对小群看起来似乎和老师贴近的家长。了解每一个家长，处理问题时保持“不自是”的清醒，换位思考，以假如你是不同特点的家长的角色，多问自己几个问题，就会避免疏漏，避免给自己带来后期的麻烦。
二、不修内功，难成大器。1.思虑周全 谨言慎行。
“沉住气”是一句老话，提醒人们遇事应沉着冷静，切勿急躁。
老师们干工作思路活，热情高，干劲足，却也常常要面对挫折的考验，成长的烦恼。有的老师时常浮现出一种躁气，做事急于求成。
“天下大事必做于细”“工欲善其事，必先利其器”要想把事情做好，必须要在事前做到沉心静气思虑周全，越是碰到疑难复杂的问题，越是要沉住气，谨言慎行。这是一种境界格局，在困难挑战中保持一种气定神闲，处理难题便能举重若轻；这是一种心性修养，能宠辱不惊，从容面对。“九层之台，起于累土。”“不积跬步无以至千里”“厚积”是“薄发”的必要条件。沉住气要求肯历练，好教师不是自然而然产生的，必须有深厚的学养和积淀。要靠组织培养，也要自身努力。善于读书学习，“腹有诗书气自华”，读书能多长智慧，修炼“内功”，才是关键所在。（孔子修身，老子明智，易经看人看事看自然的哲学。）决定人生高度的东西，是需要下苦功夫慢慢去丰富的。修为到了，看人看事看问题自然而然的就会有高度、深度。
2.明确岗位职责，修炼“工匠精神”。
“不怨胜己者，反求诸己而已矣 ”意思是遇到问题、困难、挫折时不要只想责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。然而当下“不求诸己、反求诸外”现象并不罕见。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强
——司马迁《史记·商君列传第八》
能够听取不同意见自我省察，这是聪睿；能够反省自身、正视缺点，这是明智；能够克服缺点、虚心改过，这是强者。这句的意思是
人需要经常反躬自省，心中有责，心中有戒，自查一下岗位职责履行的好不好，份内的事做的有没有疏漏，才能不断进步。每个人都多少有些优缺点，怕的是自以为是，岗位责任意识不强，岗位职责还不清楚，业务能力不精，做工作不细致，往往酿成严重的后果，危害自身贻误工作。
“工匠精神”在教育的内涵，包括职业理想、职业情怀、职业态度、职业操守等要素。要培养一丝不苟的职业习惯，专业敬业的岗位道德，不断完善岗位领域内业务技能，确保每一项工作的质量。
3，修养来自内心的善良。
“四有教师”其中一个就是有仁爱之心。
“仁”从字形上看，从人从二：从人，表示一个站立的人，从二表示数字，指不仅仅我一人，还有我以外很多人。
“四有教师”里，不用师德字眼，不用师爱的字眼，而是提仁爱，为什么？因为“仁爱”是人与人之间最基础的、最自然的情感，没有阶级之分，没有尊卑之分，可以抛开教师、学生的角色存在。仁爱不仅是一种人格情怀，更是人格最基本的底线。有仁爱之心的人首先是善良的人，然后是具有大智慧，人格魅力的人。有仁爱之心的人，无论处在什么岗位，一定会具有职业道德。做老师，就会有师德，做医生，就会有医德。因为他是一种内心的修养。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”核心意思是将心比心善待人。我们每一天面对每一个孩子，都是弱小的，尤其是那些成绩差、家庭环境不好，父母有问题的孩子，相对于生活在优质家庭而且成绩、能力样样都好的孩子，更加需要同情，更加需要爱。他们的内心深处其实相当的矛盾。“人之初，性本善”每个孩子本质上都是希望得到老师的喜欢的，可是因为内在能力不足、智商不足，加上外在的家庭支持力度跟不上，导致他们和老师眼中的好学生相距甚远，对于这些孩子，老师应该具有什么态度？只看重成绩吗？基本的爱，道德底线在成绩面前都变得微乎其微了吗？举两个案例。
案例一：小时候的班主任 刻薄、冷眼 冷语，对老师有评价。反感 排斥 逆反 如果教下去人生的路就不一样了。
春游 一学生没交钱，众目睽睽之下撵回家。孩子的心灵受到多大打击，不能拥有和别的学生一样正常的家庭环境，在学校有得到基本的同情和关怀，得到的是更加的自卑，更加难过。当时全班同学都非常同情，表面上谁也没敢说什么，大家心理都有一道阴影，都没有玩好，其实同学们不说话，并不代表同学们没有想法。只是这些想法只是在私下聚会的时候议论罢了。他们会议论什么？是对老师的否定的评价。为什么老师会这样做？钱的问题就是不能解决吗？是源于人与人之间情感的麻木，是这个老师身上没有爱，没有善良，心里没有那一抹柔软。这是发生在我身上真实案例。“上行下效”老师的做法会给学生带来什么影响，不仅仅直接影响的这个孩子对人生观的形成，使他本来有可能扭曲的世界观将更加扭曲，而且这些阴影也将辐射到全班同学。
案例二：这次教师节大会上，新石路小学李小伟的故事深深感动
了我。她的班上有一个孩子，学习差，习惯差，品行也不好，没有一个和谐幸福的家庭，这个孩子天天没有人管，没有关爱。可是这位老师怎么做的？她每天早上从家里给这个孩子带早饭，在教室里陪着孩子一起吃。她是把这个孩子当成自己的孩子来爱了。这个孩子有一天晚上离家出走了，老师听到消息后，从家里跑出来寻找，一直找到凌晨，拖着疲惫的身体回家。的确，她没有这个义务，不是从学校走的。但是，一刹那的念头里只有着急，只有关心。暂且不用讲师德，这是一个人心底里发出的善良，她在这样做这些事情的时候，一定没有想过有一天会写在师德报告里，那时候她只是把这个学生当成一个需要爱的孩子，她只是把基本的母爱给与了这个孩子。“爱”是一个人修养的底线！当然有了爱，还有一件重要的事，要知道怎么去正确的表达爱，也就是有教育的智慧和艺术，正确的行为能达成好的期望值，而不正确不得当的行为将会适得其反。对家长不能拒而远之，拉近家长，让家长成为家校合力、志同道合的朋友。这些孩子得到了支持的力量，对孩子今后的成长道路得到鼓励和希望，一定会有正向的帮助作用。
孟子说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之“。再来回味他的话,很明显的是我们都可以明白他说的话,他就是说关爱他人的人,他将受到别人的关爱,尊敬别人的人,他将会得到别人的尊敬。你爱孩子，你一定会得到孩子对你的爱，这才是一个老师最大的财富。不断提升个人素养和修养，这应该成为我们终身的必修课。不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我推高的能力。在面临风险
考验时能坚持责任与担当，做到初心不改、立场坚定才能行稳致远。
