孝文化与现代企业伦理[材料]_企业的伦理与文化

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浅析传统孝文化与现代企业伦理（文化）

摘要：“孝为百行之本，百善之先。”在中国传统主流文化体系中间，孝文化占了极其重要一席之地。无论是儒、释还是道哪一思想体系中，孝都是一个重要范畴。要建立有效的现代企业伦理，借鉴民族传统优秀文化是不可或缺的。

忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

孝文化的人格反映，一方面能促使中国人仁爱敦厚、忠恕利群、守礼温顺爱好和平，个人价值服从社会；爱国、重视集体、爱岗敬业。

孝本义源于家庭，最初是一种保持家庭平衡的行为规范。“克谐以孝”《尚书·尧典》，以后内化成某种美德，集中表现为集体主义精神，即为了家庭的利益，家庭成员可以牺牲个人利益。正因此如此，中国家庭成员之间更相互依赖，比西方的家庭更具凝聚力。而这种以家族为本位，强调集体主义的伦理观念在现代市场经济中的体现，便是企业内部伦理秩序的形成。

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任何一个民族和国家都拥有自己的文化烙印和精神家园。张岱年先生曾经说:“一个民族立足于世界,必须具有民族的自尊心与自信心,才能具有独立的意识。而民族的自尊心与自信心的基础是对于本民族文化的优秀传统有一定的理解。”中国人历来把孝视为：人立身之本、家庭和睦之本、国家安康之本，同时也是人类延续之本。“中国不仅以农立国，而且以孝立国”，西方文化、印度文化、埃及文化虽然不能说没有养、敬、爱父母的伦理观念, 但世界还没有哪个民族文化像中国文化这样把孝道提到如此重要的地位上, 也没有哪个民族像中国人这样如此的重视孝道。

文化是检验一个企业的最高标准。企业做大可以通过种种营销、传播手段实现，但要做强，还得回归至文化建设。要提高员工的向心力，加强员工对企业忠诚度，有赖于企业文化建设。而弘扬孝文化，则有利于唤醒员工的积极性，维护企业利益，并将企业视为“大家庭”，责任和团结意识成为共同的行为。321

2陈春花，张春阳 借鉴儒家文化建立有效商业伦理体系 理论视点 张岱年.晚思集〔C〕.北京 :新世界出版社 ,2002.P146-147

3杨国枢.《中国人的蜕变》 ,台湾桂冠图书公司 1998 年版 ,第31 页。