浅论消费主义文化与中国意识形态安全_文化与意识形态安全

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浅论消费主义文化与中国意识形态安全

一、消费主义文化

消费主义文化是20世纪伴随西方消费社会到来而出现的一种文化思潮和生活方式，是一种以推销商品为动力，以消费至上价值观为核心的文化现象。在中国，虽然消费社会尚在形成之中，消费主义文化也并未成为一种主流意识形态，但现代消费观念正在逐步渗透到中国人的日常行为之中。

在很多情况下，消费主义代表一种意义的空虚状态和不断膨胀的欲望和消费激情，带有一定的贬义色彩。它最明显的特征，是将对商品象征意义的消费看作是自我认同和社会认同的实现，看作是高质量生活的标志和幸福生活的象征。

消费主义文化，换言之，这是一种后现代消费观。后现代消费的突出特征表现在，它是一种“异化”的与炫耀性的消费。

有学者将当代消费行为归纳为六大特征：一是早熟消费，即消费水平和质量超过了经济发展的实际水平；二是畸形消费，即消费内容过多、过快地向高档化和享受型倾斜；三是豪华消费，即追求不切实际的奢侈、气派和浮华；四是炫耀消费，即把高消费当作实现社会优越感和虚荣心理的手段；五是悬空消费，表现为追求一种脱离经济发展以及个人消费承受能力的消费；六是情绪化消费，即把消费对象的占有、享受作为弥补精神空虚的手段，等等。

二、我国的意识形态安全

目前就我国而言，国家意识形态的安全主要是指维护我国的马克思主义意识形态和社会主义核心价值体系不受各种因素的干扰和侵犯，坚定社会主义信念，坚持社会主义道路，以便推动我国走出全球化境域下国家意识形态方面的困境，进而继续发挥其凝聚社会成员、维持社会稳定的安全阀作用。我们强调国家意识形态安全并不是要求全体民众在政治认识上高度一致，在行为方式上整齐划一，而是要求思想上、政治上、价值观念上的个性和分歧从属于共同的社会信仰、政治理想和主导价值。

三、消费主义文化对我国意识形态安全的威胁

伴随全球化而来的多样化价值观不断冲击着社会主流文化和主流价值取向，使社会成员处在价值观念的冲突中，原本普遍认同的行为规范和价值取向在这种冲击下影响力不断减弱，表现在我国就是社会成员的马克思主义信仰、价值观出现不同程度的淡化，且经常被置于边缘的位置，个别情况下竟然面临着失语的危机。

其中，消费主义思潮就威胁着我国国家意识形态安全。西方社会的消费主义文化一味强调个人的自主地位、个人自由选择，承载的不仅仅是现代民众居家度日的准则和伦理，它强调的是西方意识形态的意志在思想道德、价值观念等方面对民众日常消费行为和生活方式的控制和主宰。

在现时代，消费主义文化对国家意识形态安全构成的威胁，主要在于潜移默化地诱使我国民众在生活方式、消费观念、价值取向、处世哲学等方面日益向西方认同，并不断剥离和解构着我国民众对理想信念、政治信仰和集体主义价值观的神圣感和崇高感。

面对风险和挑战，如果仅仅一味依赖于御“敌”于国门之外的“屏蔽”思维和“封堵”策略，不仅无助于安全问题的解决，反而会造成意识形态领域的封闭和凋零。为此，我们必须转换安危理念，建构安全机制，以软实力提升作为意识形态的理论生长点，不断创新和发展国家意识形态，使之切入社会实际，表征新的时代精神。