浅读三字经_学读三字经

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浅读《三字经》

王宝良

《三字经》是我国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中国传统文化不可多得的启蒙读物，短小精悍，琅琅上口，千百年来，家喻户晓，其内容涵盖甚广，故有“熟读《三字经》，可知天下事”的说法。

现在我们身边的孩子大多可以背下《三字经》，这个假期，我把我自己熟悉的《三字经》，变得陌生了一把。从头到尾地读了很多遍，所谓熟悉是自认为的，实在陌生，是因为背不下来，着实汗颜。在此，我只简单地自我温习一下，不敢和大家进一步交流，等下次深读细品，有更深入的见解，再向同仁们请教。

在古时候，人们基本是背好《三字经》后，才去学习其他的知识，就连不识字的老人，也都能背几句，确实很是普遍；但这简简单单的千余字，却包含了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，诠释处世为人的道理，包容万象，可谓是博大精深。

我读《三字经》，把它分成四个部分。

一、教与学、孝悌之义，后天环境对人们的影响；

二、数字常识、重要典籍的介绍，熟悉中华文化，增强民族自豪感；

三、了解历史兴替，以史为鉴，树立远大志向；

四、学习古人学习态度，激励我们刻苦学习。时间原因，我侧重看了前两个部分。

一、教与学、孝悌之义，后天环境对人们的影响

《三字经》一开始便强调了家长老师的教育、学习要从小做起、孝悌之义和后天环境的重要性。如“养不教，父之过。教不严，师之 1 惰”说的是不教育孩子是父亲的责任，教育但是不严格，那就是老师的责任。所以，当你受到表扬或批评时，要理解体谅师长的难处和良苦用心，因为这是历史赋予我们的责任，且任重而道远。“玉不琢，不成器。人不学，不知义”，玉不经雕琢，不成器物，人不学会怎么样呢？不知义。用玉和人对比，特殊指出人不学习就不明道理，继而“为人子，方少时。亲师友，习礼仪”，告诉大家，小的时候就要抓紧时间学习，尊师重道，研习礼仪，“子不学，非所宜。”不学习是不应该的，“幼不学，老何为”小的时候不学习，长大了做什么呢？所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”岳飞《满江红》里说“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，也体现了作者的教育思想。作者认为教育人重在礼仪孝悌，孝指小辈孝敬父母，悌指弟弟尊敬兄长，要端正人们的思想，知识传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”，孝悌之义，作者介绍了“黄香温席”、“孔融让梨”两个故事，即“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”； “融四岁，能让梨。悌于长，宜先知”那么，结合自己的经历，想一想有没有经历过这样的事，自己能不能做到？古人儿时都能如此，我等文明人岂能落后！

“五子登科”、“孟母三迁”的故事则告诉我们后天环境对人的影响。“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，五代时燕山脚下的窦禹均共有五个儿子，家教严格，教育有方，五个儿子相继科举登第，扬名于世。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，据说孟母为了培养孟子，曾三次搬家，开始时他家与屠夫为邻，孟子便学玩杀猪的游戏，2 搬家后的邻居是专为人操办丧事的吹鼓手，孟子又爱上了吹吹打打，由此也可以看出圣人自小便是好学的，最后孟母再次搬家，搬到了学堂旁，孟子才开始受到良好学习环境的熏陶，加之自己刻苦好学，最终成为仅次于孔圣人的一代大儒。其实也正如今天的学生，他们有好奇心，有探索欲，溜号注意力不集中再平常不过，如何教育，怎样引导则会成为孩子发展的关键因素。

二、数字常识、重要 典籍的简介，熟悉中华文化，增强民族自豪感

“首孝悌。次见闻。知某数，识某文。”首先要讲孝悌之义，其次是增广见闻，学会数目加减，学会文字文章。“一而十，十而百。百而千，千而万。”告诉我们做人也应如此，怎样呢？基础很重要，从点滴做起，积少成多，就终究会成大器，这也是我们重点培养学生们的好习惯之一。三才、三光、四时、四方等都很容易理解，谈到三纲，一般与五常联系到一起，是古代人们的道德行为准则。“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。”所谓三纲，即使三条纲要、三条法则，君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲；五常，仁义礼智信，仁就是仁爱，义，道义，礼，礼仪，智，才智，信，诚实守信。现而今，三纲已渐渐淡出我们的视线，可五常依旧影响深远，依旧是我们心底的道德准则，不幸的是，今天的我们落后了往时的古人，是进步还是倒退，有待于进一步思考。

“稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。”小时候家里贴对子，就会看到“五谷丰登”、“六畜兴旺”，当时也不懂，就把这两个随机贴到了窗上，记得很清楚，姥爷 3 笑弯了腰，告诉我这两个应该贴在粮仓和牲口棚里。现在想起，温情也悲伤。温情在于往日的窘事回忆，悲伤在于物是人非的思念。“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦”伦，辈分，从自身开始，上四代，下四代，共九族，这里还有一个小故事。在明成祖抢夺侄子皇位之后，他想得到正统思想的认可，于是找到了名望极高的方孝孺，但方孝孺认定朱棣篡位，不肯承认，后来明成祖朱棣威胁说：“你不怕死吗？我诛你九族？”方孝孺大义凛然：“你诛我十族又如何？”朱棣大怒，连同方孝孺的学生也一起诛杀，出现了“诛连十族”的历史惨剧。

“凡训蒙，须讲究，评训诂，名句读。”讲解小学、四书、五经以及春秋和诗经等古代文学经典著作。“经既明，方读子，撮其要，记其事”经书读完之后，方可读诸子百家之作，选择重要的事加以记忆，诸子百家中的五子包括了荀子、扬子、文中子、老子、庄子。这些古人的思想是一个时代的产物，但其影响力已然超越了整个时代，甚至延续至今，依旧领跑世界。这就是中华文化，源远流长，在这个浮躁而后带有盲目崇洋的社会里，其实我们可以静一静，沉淀一下，畅快呼吸中国的文化，探寻那原始的亘古不变的智慧，而不是简单地学习外国的皮毛，用来标榜自己的时髦，追求那种内秀的散发，而不是外在的张扬。

以上是我浅读《三字经》的点滴认识，当然经典之所以谓之经典，在于它经得住推敲和细细品读，在日后的学习生活里，还会再挤出时间回味《三字经》，做更深层次的认识。