作文提示_作文要点提示
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写好作文倒数第二段
一、知识概述
古人写文章讲究“凤头、猪肚、豹尾”，有些考生认为，阅卷老师阅卷只看标题、开头和中间，对结尾是不太注意的。其实不然，文章要写得出色，需要有一个完美的整体，而阅卷老师要给考生评分，也要有一个完整的判断，因此，写好结尾尤其重要。但由于结尾往往要精炼，甚至一句话提炼，所以阅卷老师还会留意倒数第二段。因此，我们要重视倒数第二段的写作。
二、方法指津
那么我们如何写好倒数第二段呢？方法如下：
1.辩证分析
2.针砭时弊
3.论“怎么做”
4.升华中心
5.排比添采
三、例文解说
敬畏文化
徐晓玲徐勇
电视剧《红楼梦》选秀场上，角逐宝玉的选手把题目中的“黛玉”听成“待遇”。此语一出，全场哗然，所有衷爱《红楼》，热爱经典的人无不义愤填膺。在《解放日报》的文化论坛上，学者们呼吁重拍名著一定要怀有敬畏之心。
我想说，重拍名著要有敬畏之心；面对经典，要有敬畏之心；对待文化，我们也一定要有敬畏之心。
文化，是我国的瑰宝，历经千年沧桑，仍熠熠生辉，光彩夺目。《诗经》《楚辞》流淌出我国文学现实与浪漫两条浩浩荡荡的河流；唐诗、宋词写景、状物、咏怀凝练经典，诗句一出，所有语言黯然失色；儒家哲学、孔孟之道让龙的传人早早开启了智慧之门、思想之窗；敦煌壁画、乐山大佛、龙门石窟让世人叹为观止，敬仰不已。
文化，是我们的脊梁。一个人，如果敬畏、仰望文化，他便“气自华”，能够赢得别人的尊重；一个国家，如果敬畏、仰望文化，便能铸造整个国家的精神家园，如此四方之民不归之，也必敬之。而如今的事实，已让我们出离愤怒了。
网络名人顾小军近日喊出“构建和谐文化，必须先打倒鲁迅！”的口号；无独有偶，一黄毛辣妹身着性感暴露装束站在北京故宫门前搔首弄姿，自称为“白鹭鸣”，是唐代大诗人白居易的后人，真是“不癫不狂，其名不张”！他们声嘶力竭地批评经典，费尽心思地和历史文化名人攀亲，多半是为了吸引众人的眼球，使自己倍受关注，名利双收。
他们根本没有敬畏文化，他们只是在利用文化！
Q版语文教材中“孔融”爷爷是功夫高手，“卖火柴的小女孩”是演艺界新星，《背影》中的父亲在月台上做起了托马斯全旋……在这里，经典被某些所谓的“文化人”恶搞，文化在他们笔下被践踏，无数个天真可爱的孩子更是被他们误导，戕害！
他们根本没有敬畏文化，他们只是在糟蹋文化！
某一少儿节目，邀请了几位《西游记》中的演员嘉宾进行访谈。小朋友甲问：“八戒，你有几个老婆？”乙问：“悟空，紫霞仙子那么漂亮，你干嘛不娶她？”丙问：“唐僧，你会回女儿国当国王吗？”
由此可见，恶搞文化的成就立竿见影了，小孩子们对经典的认识已被妖魔化，社会大众对文化的孤陋寡闻已到了匪夷所思的地步！他们没有敬畏文化，他们对文化表现出令人心痛的误解和让人心寒的无知！
………
有恶意的闲人在践踏文化，亵渎文化，把文化当作获取名利的一个个阶梯；无恶意的百姓在经济浪潮中忽略了传统的文化，漠视着传统的文化；天真的孩子在畸型文化的熏陶渐染下显得那样的无所适从。曾经有着悠久历史的文化大国现在已快成了文化沙漠，我们不能再熟视无睹了，我们要敬畏我们的文化！
我们敬畏文化，我们要尊重它，了解它。我们要熟知咱们五千年的历史，我们要阅读我们的经典著作，我们要懂得中华民族的礼仪教化。我们不光要知道周迅，还要知道鲁迅；我们不光会哼唱ROP，还要能来几句京剧；我们不光要盯紧工作待遇，还要知晓宝钗黛玉。
我们敬畏文化，我们要热爱它，传承它。希望在小学的课堂上“人之初，性本善”的朗朗读书声激昂响起；盼望皮影戏艺术后继有人，秦腔、昆曲、汉剧各放异彩；我们要疯狂地爱上我们的传统文化，并且撒播这热爱的种子，让它在一代代中国人心中生根发芽，长成让人仰望的参天大树。我们敬畏文化，我们要把传统文化搬下神坛，让文化的阳光照进现实。如今的奥运有一个宗旨为“人文奥运，以文化人”，这“文”，从哪里来？可以从生活中来，更可以从经典中来，从中国文化中来。我们要把传统文化中的精髓和如今的奥运精神、现代社会的人文情怀一起化成一股强大的激流，铸造中华民族的强大的精神家园。
一个国家，没有广博的疆土不可怕，没有强大的经济基础也不可怕，可怕的是它丧失了文化，没有了民族的脊梁。
因此，我们要敬畏文化，把文化当作头顶上的一片天。这天空，可以让我们仰望，也可以让我们得到滋润，受到庇护。让我们中华民族生生不息，愿我们中华文化永远照亮世界的东方！
“三”的智慧
我时常听到有人沾沾自喜地说自己“三生有幸”时，就纳闷：这人只有今生，哪来“三生”呢?随着时间的流逝，我才慢慢地感觉到“三”的学问的确不小。譬如，“三思而后行”，“举一反三”，“三人行，则必有我师”等短语，其中的“三”字，既概括了社会生活现象、人生经验，或丰富的人生哲理，也蕴藏着许多智慧，的确耐人寻味，引人思考。
三国时，刘备为成就大业，“三顾茅庐”，恳切地三请诸葛卧龙出山，演绎出“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的佳话，奠定了天下三国鼎立的格局。这“三”里面的韵味，告诉我们：“诚心所至，金石为开”。要想获得别人的帮助和支持，就必须用诚意待别人，哪怕一再被对方拒绝。孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。如今，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的道理也说明智慧潜藏在“三”里面，藏在芸芸众生之中。
我们高考复习，最讲究“举一反三”。从一个具体的题解中，抽象出一个答题思路，总结出一个答题方法，再去解决类似的难题。做学问也是这样，从众多的繁茂芜杂的生活现象中去求异同，寻找规律；然后用规律去解决新问题。这种归纳推理与演绎推理交杂反复的研究过程贯穿于学问之中。
现在，国人众盼海峡两岸实现通邮、通商、通航的“三通”，国共两党实现第三次握手合作，这是一种双赢的机遇和智慧。它将使两岸获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更有效率的资源配置，各得其所，发挥潜能，大大提高两岸经济的竞争力，加快共同发展的速度，促进中华民族经济的全面振兴。无疑符合两岸人民的共同利益和夙愿，蕴含着国家繁荣和民族富强的美好前景。
“三”中含哲理，“三”里藏智慧。诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。
我们个人是这样，一个国家民族也如此。改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智慧相助。
好—个“三”的智慧啊!
【评析】这篇考场作文从对“三”的疑惑起笔，围绕“三”的智慧给人生的启迪行文，中心突出，意蕴丰厚。全文分别从诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富四个角度阐述“三”字中蕴藏的智慧，倒数第二段收束全文，深化主旨。内容厚实，结构紧凑，层次井然。
要善于发现
第一个人猿触到火种的热度，人类告别了茹毛饮血的生食时代；第一个古人发现铁石的坚硬，人类走进了铜与铁的时代；第一个航海家发现一块不知名的陆地，人类走向了世界范围内联系的时代——一路走来，风雨兼程，从猿到人，从古人到现代人，人类的发展史无疑告诉我们这样一个道理:要善于发现。
发现是一柄火把，照亮你取得个人成就的路途。达尔文正是从孤岛上同一生物强翅与无翅两种性状的发现开始，开拓了“物竞天择”的生物进化学说的新天地；居里夫人正是从实验室里镭的放射光的发现，一路顶着光环踏上诺贝尔奖的领奖台；哥伦布正是由海上远望苍郁大地的发现，成为史册中无可忽视的冒险家；汤姆生正是从Ω粒子的偏转的发现开始，打破了原子不可再分的理论。他们骄人的成绩，不都是从原始的发现开始的吗？他们的发现，如同一只炫亮的火把，照亮了他们向成就进发的艰辛之路。
发现是一只动力机，推动社会的发展与进步。不妨仍以哥伦布的地理大发现为例：美洲大陆的发现，为迫切需要资金与原料的年青的资本主义经济提供了一块原始的、未经开发的金矿与富饶的原料产地。在印地安人被征服的过程中，新兴的资本主义经济迅猛发展，将世界从封建社会沉沉的死气中用力推向新生的资本主义世界，历史朝前迈了一大步。归结原因，固然是因缘交织，林林总总，但在此之中，一个伟大的发现所贡献的巨大的力量不可忽视——哥伦布之所以百年之后仍是声名远播，绝不仅仅因为他是个成功的冒险家，更因为他的发现，为社会的发展默默地推了一把，由此，我们把发现说作社会发展的动力机实不为过。
我们以及我们的祖国，现在刚刚踏进21世纪的旅途，前路漫漫，征程遥遥。这就需要我们运用好我们手中的火把，开启历史的动力机，为社会主义建设的伟业添把力。然而，发现并非完全偶然：若没有关于物理的丰富知识，即便有明光万里，居里夫人又怎能发现镭？若非有数十年随船考察收集论证的资料，单凭一群虫子，达尔文又怎能发现“物竞天择”？
发现，诚然是“望尽天涯路”的一目了然，也需“独上高楼”的默默努力；发现，诚然是“摹然回首”的惊鸿一瞥，却也要“众里寻他千百度”的苦苦寻求；发现，诚然是“花重锦官城”的喜庆热闹，却也要“兼着一蓑风雨”的考验。
我们需要发现，因为它有非凡的魔力；我们需要发现，它却又可轻易求得；我们要善于发现，也要为之更加努力！
【评点】文章倒数第二段运用引用兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律及钻之感，气势非凡。
杂以成其大
“杂”的名声不好。但细细想想，成其大者，非杂邪？
波澜壮阔的大海，如此地雄奇壮美。成其大者，正是这名声并不佳的杂。百川东到海，大海以它广阔的胸襟，包容的气度，接纳了各方的来客，“杂”使它积小流以成大海。而那涓涓的细流，汩汩的泉水，因为纯，终究无法拥有大海的气魄。
那夹缝中生存着的小草，吸收着大自然的雨露、养分，因为“杂”，它的生命力是如此地顽强，它得以历尽风霜、磨难，而依然完好无损，享受着阳光。而那室内的花朵，只喝调配的营养液，如此纯的生命，也是极容易凋零的。
杂以成其大，这道理在自然界中适用，对人来说，同样如此。郑板桥，会作诗，也会泼墨作画，还写得一手好字。他的学问是“杂”的，杂以成其大，使他成为“千秋不变之人”。水至清则无鱼。人至纯，则只能囿于一个小小的角落。杂会增加你的阅历，开阔你的胸襟，使你变得大气。如果你试图只读文学而想成为一代文豪，那你是妄想。如果你试图只读物理而成为物理学家，那你是徒劳。“杂念”固然会耗费更多的时候，见效也更慢一些，但只有这样，你的头脑才会更加充实。“厚积而博发，博观而约取”，就是这个道理。不仅仅求知，做人也应该如大海一样，杂一点。这似乎是有违常理的，但确实是如此。广交朋友，使你从不同的人那里获得不同的见解、意见，取其精华，便成就了你的大。钱仲书、林语堂无不是“杂食”性的，杂使他们显得深厚、开阔、豁达。大度能容天下之事，杂一点，人生就会添上睿智、豁达的注脚。歌德显赫过，安逸过，也流亡过，杂的人生使他为我们留下了《埃格蒙特》，也留下了伟大的思想和形象。
人至纯不可，至杂当然也不可。无论多么杂，只要他是伟大的，总会保留着一份纯。大海的纯在于它的雄奇与广阔，小草的纯在于它的顽强与平凡，郑板桥的纯在于他的竹一般的品格。“杂”的名声不好，因为我们觉得它与纯对立。但“杂”与“纯”不也可以统一的吗？“纯”是我们筋骨与脊梁，“杂”是我们的血肉。只有骨架，没有人愿意接近，只有血肉，就只能匍匐在别人的脚跟前了。“杂”与“纯”的统一，方能成为一个完整的人。
纯以立其身，杂以成其大。
【评点】这篇文章的观点十分鲜明，就是“杂以成其大”，“杂”是广博，是成熟，是豁达。倒数
第二段运用辩证分析，指出“杂”既与“纯”相对立，又与之相统一，作者文笔流畅，思路清晰，这都是值得学习的。
友情提醒：
审题要细致——生根
内容：叙例要“天堂级”——叶茂
立意要“眼睛级”——发芽
形式：结构要清晰——枝繁
语言要简练——花开
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