无锡市某区少先队工作论文文化育人_少先队工作论文论文

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XX市XX区少先队工作论文

——少先队文化育人得实施

[论文提要]：我们的文化民俗在渐渐淡化，为了不让民俗面临遗失、灭绝的危机，我们应该加强少先队中华文化的教育，施行文化育人，使少先队员们举起传承中华文化的火炬。

[关键词]：文化育人中华文化吴文化

一、背景

（一）时代要求

1.全国少工委关于《加强农村少先队工作的意见》中指出：

少先队是党的预备队，少先队事业是党的事业的重要组成部分。加强农村少先队工作，服务农村少年儿童的健康成长，服务少年儿童素质教育的深入实施，推进少先队事业在新世纪的新发展，是贯彻“三个代表”重要思想的重要课题。

（二）时代背景

我们的文化民俗在渐渐淡化，究其原因，有诸多方面。首先随着时代不断变化发展，在全球经济化，信息化的背景之下，人们的生活方式，思想心态发生着强烈的改变，很多过去的行为习惯也失去存在的理由。其次，我们的城镇化正在加快，环境规划的专家们只注重对物的关注，在城市规划设计上更多的是追求技术和实用主义，这也使城市的民俗存在越来越淡化，那种建筑风格下的深层底蕴也永不存在，人们很难再从城市的布局建设上找回昔日文化的倩影。再者也是最为

直接的原因是：我们的文化正在受着西方文明的严重冲击，很多年轻人崇洋媚外,喜欢过洋节，穿洋装，而对自己祖先留下的文化不理不睬，对民俗的继承发扬构成严重威胁。为了不让民俗面临遗失、灭绝的危机，我们应该加强少先队中华文化的教育，施行文化育人。

（三）我校少先队的文化育人背景：

我校是一所农村中心小学，历来十分重视少先队中华文化教育，积极推进少先队文化教育的发展。少先队文化是学校教育的重要组成部分，是全面与人不可或缺的重要环节也是德育体系中亟待加强的重要方面。

为了在现有基础上较规范、深入地推进少先队文化建设，为此，我校结合学校实际情况，力争走特色发展道路，积极推进少先队以文化育人的实施。

二、中华文化底蕴丰厚

（一）中华文化介绍

中国，作为四大文明古国之一，积累沉淀了几千年的荣辱兴衰，有着灿烂辉煌的历史文化。追溯历史，早在几千年前，在黄河流域，我们古老的祖先就已经开始用他们的勤劳和智慧编织起今天我们引以为豪的华夏文明。而今，这根深蒂固的文化在她的炎黄子孙的继承，发扬，取舍，创造之下，呈现出了一派崭新的面貌，使得中华文化愈加丰富多姿，博大精深。

但是我们的文化民俗在渐渐淡化，久而久之便会被遗忘、流失。鉴于这种种原因，保护传统文化的行动已迫在眉睫，不容迟缓。我们欣喜地看到很多博学鸿儒，古今学者通力合作，全面深入挖掘，整理，收集，将古今文明编纂成书，为后代的学习继承留下宝贵的资源。有名人曾说过“记忆对于一个民族的创造和发展都是极其重要的，不论是有形的还是无形的遗产，人们都能在这里找到灵感和智慧的源泉。”

而我们的传统文化就恰恰是我们民族智慧和灵感的源泉。所以，我们应珍藏这份弥足珍贵的记忆。

（二）吴文化介绍

并且我们存在于江南水乡，故乡也有着其特有的中华文化——吴文化。

白居易《忆江南》中写道：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”

吴文化是中国历史文化的瑰宝。吴文化泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果，泛称吴地文化、江南文化、吴越文化、苏州文化等。其以先吴和吴国文化为基础，经战国、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。今天，吴地的地域概念已被长江三角洲所替代，而吴文化也早就融入到长江三角洲蓬勃发展的态势之中。在面向世界新的开放和发展中，长江三角洲正在加快推进一体化进程，在全国经济体系中扮演着越来越重要的角色，显示越来越充沛的活力，发挥越来越积极的作用。吴文化作为长江三角洲共同的历史渊源，不仅是各地打造自身文化形象的丰富宝藏，也是形成整合发展优势的天然纽带。在新的历史条件下，我们要继承、弘扬吴地文化的历史传统，以开放的心态兼收并蓄世界先进文化的精髓，自强不息，艰苦创业，再创新的辉煌。

三、加强实施以文化育人

2013年10月24日，我校实施文化育人，带领少先队员们到江南大学学习中华文化。

队员们怀着激动的心情参观了江南大学校史馆。校史馆分《金陵典学》、《五秩乃达》、《群星璀璨》、《学海无涯》、《桃李芬芳》、《雨露甘霖》等六大部分，以及前后的《序厅》和《展望未来》部分。校史

馆展示了江南大学历史上不同时期形成的1000多幅图片资料和250多件实物。校史馆的内容丰富、布局合理，展示形式多样，以图片展示为主，辅之以实物陈列和影像资料播放。校史馆注重学校大学精神、办学特色和学校文化的物化凝炼，注重薪火传承与开拓创新，可以让少先队员们感受江大的发展历程。我们每个人都被江南大学浓厚的历史文化气息所感染。

队员们还参观了江南大学民间服饰传习馆，这是一个以近代汉族民间服饰为主要收藏与研究对象的馆所，主要保藏与研究被称之为“写在身上的历史”的中国汉民族主要地域的明、清与民国时期的民间服饰。传习馆集实物性、开放性与研究性于一体，并以此区别于传统的博物馆——“传习”的根本不仅仅是保护、抢救传统民间服饰，更重要的是激活、传承传统民间服饰中的精神内涵、手工技艺和文化传统，实现对中国民间艺术遗产真正意义的保藏于发展。小朋友们大开眼界，深刻体会到我国服装文化的深厚底蕴，对明、清与民国时期的民间服饰赞叹不已。

四、文化育人的优点

传统文化有很多积极方面。

首先传统文化有利于树立伟大的民族自信心。不能不说现如今我们很多人对自己的文化大不信任。认为我们那些空洞酸腐的文明比起西方电子信息高科技来说落伍的厉害。崇洋媚外想必也由此而来。民族自信心的丢失是民族衰落的开始。民族自信的建立靠的是坚守民族文化。

其次它能感化召唤人们纯洁的心灵。传统文化的根本任务核心内容体现在充实主体自我精神世界，完善主体自我人格境界，实现主体自我道德价值。从此看来，传统文化的学习对少先队的建设意义重大。“天下兴亡，匹夫有责”就是要每一个公民都对国家的兴衰荣辱负起责

任来，培养公民崇高的爱国主义情操；传统文化深入人心，它在无形中形成的这种集体主义至上，其次才是个人主义的价值观深入人心；另外“路不拾遗，修身养性，吾日三省乎吾身”等等这些道德理论也在左右着人们的日常行为，促使人们时常检查自己的行为。对提高全民道德素质，抵制眼下的拜金主义，享乐主义，物质主义有积极作用。

最后，文化，不仅仅是一个民族的传统，更是一个民族精神层面的尊严。无论从文化立场，价值立场还是审美立场,我们都有必要坚守我们的文化传统和民族尊严。中华民族有着五千年的历史文明，辉煌灿烂，她教育我们应该怎样修身治国平天下，她教育我们沉稳内敛，而非浮躁气盛，武力永远不可能征服世界，文化修养才能使一个民族立于不败之地。当我们能静下心来研究透祖先留下的文化，我们就会变得自信丰富，我们对民族国家有了信心，才会更热情的投身祖国建设事业，那样我们的民族才会富强，我们的民族才会有尊严。传统文化也有其消极方面。我们不可否认有那么一些消极的思想妨害了人的发展，阻碍了社会的进步。比如认为人为“万物之灵，天地之心”，过分强调人的主导作用，忽略对自然的改造；还有，过去 “女子无才便是德”，女子遵守三从四德等封建伦理也是束缚人性，对个体自由自主扼杀的表现；道德至上的价值体系阻碍了人们对利益合理的追求；讲求尚中求和，中庸之论压制了人们的竞争意识，稳中求和，不思进取；保守，封闭，缺少怀疑、批判的态度使得整个民族缺少创新精神。

这种种弊端也在告诉我们，对待传统文化，要“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。”文化不是一成不变的事物，而是一个流变的过程。所以，我们应学会取舍，批判继承，才能永葆传统文化的青春活力。我相信中华民族的文化有其独特的魅力，随着时代的进步，多元文化一定能呈现出新的内涵，从而生生不息，绵延不绝。

作为她的继承人，保卫她永久流传于世是我们少先队员骄傲神圣的职责，义不容辞的任务。

[参考资料]：

1、《在少先队文化建设中育人》

2、《文化育人理念下对少先队活动的几点思考》

3、《发挥楠溪江文化育人功能开展少先队活动》