法治教育征文_法制教育征文

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法治，我们还在路上„„

前些年，我们一直在讲“法制”，似乎从去年开始，“法治”这个词又铺天盖地而来。

那么“法制”和“法治”有什么区别呢？“法制”是法律制度的简称，“法治”是主张严格依照法律治理国家的原则；是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法。简而言之，法制是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面；法治是一种社会意识．前者的核心是强调社会治理规则（主要是法律形式的规则）的普适性、稳定性和权威性；后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性。可见，建设法治社会，不仅是人类政治文明的重要成果，也是现代社会的一个基本框架。人类的历史需要不断前进，法治社会也需要不断完善。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。

依法治国、依法执政、依法行政共同推进，才是真正的依法；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进，才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先行者，对于法治的重要性，可以说怎么强调都不为过。

因此，实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家，既是经济发展、社会进步的客观要求，也是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。

其实，“法治”一词由来已久。《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》：“知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个人权力在法律之上，而法治理念正好与其相反。法治是以民主自由为基础，需要民主的力量，依据法律的治理。

法治实际上包含了许多层面的含义，它不仅是指一种治国的方略、社会调控方式，还是指一种法律价值、法律精神，一种社会理想，指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。

如何推行“法治”呢？ 显而易见，我国公民越来越信奉法律、崇尚法治了。而在过去几千年的封建社会里，人们曾只追求“人治”的完善，将治国理想寄托在“圣人”“明君”身上，但历史的车轮却一次次无情地碾碎了这一幻想„„

中国土壤里并非没有过法治的种子，我们有过“奉法者强则国强”的法治宣言，有过“王子犯法与庶民同罪”的法治原则，但同时也有“刑不上大夫”的法治缺憾。当西方已经大致勾勒出法治框架时，我们才发现，原来法治在守护社会公平正义方面能发挥如此积极有效的作用。

60年一甲子，我们对于法治的理解已然发生了深刻变化，从“法制”到“法治”便是明证。这一执政理念的转变，强调“改革要在法律的框架下进行”“将权力关进制度的笼子”，通过对法律的完善，引导和推动改革科学、有序地进行。

当然，“依法治国”还有漫长的路要走，我们的法律体系还有待完善，我们的法律监督机制和程序还有待健全，政府依法执政的能力还有待提高。在全国人大60周年纪念大会上，习近平总书记强调，必须坚持把依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略、把法治作为治国理政的基本方式，不断把法治中国建设推向前进。而十八届四中全会则研究全面推进依法治国重大问题，这必将成为我们全面推进依法治国征程上的又一重要里程碑。

全面推进依法治国，离不开弘扬社会主义法治精神，努力培育社会主义法治文化，促进全社会形成学法遵法守法用法的良好氛围。君不见，各类交通安全法规相继出台，而道路交通违法行为却依然屡见不鲜；君不见，一些考试监考规则日益严苛、技术手段愈发先进，但种种作弊依然防不胜防，恰恰是缘于人们法律精神和规则观念的缺失„„中国“法治”的推进，需要国家层面法治建设的引领，更离不开我们每一个普通人“自下而上”的努力——当遵纪守法成为一种自觉，当依法办事成为一种自然，每个社会个体汇聚成整个社会推进“法治”的不竭源泉。

“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”，这是我们对法治社会的美好愿景，也是我们追求的法治目标。在这条道路上，我们一直在前进。