论对实验动物的伦理关怀[小编推荐]_实验动物的伦理关怀
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论对实验动物的伦理关怀
摘要: 通过对实验动物的选择方向和原因、实验动物的生存现状、以及人对实验动物做出的行为等方面的研究和分析。动物作为地球上的生灵之一却在实验台上为人类的一己之私而丧失生存的权利时,我们应该深刻的反思:我们在将它们用于痛苦的药物使用和生理研究时,我们和这些动物之间的伦理关系,人类又有什么权利剥夺小动物的生存权利?我们对待无辜的小动物是不是应该多一些对于它们生命的尊重和关怀。
关键词:实验动物伦理关怀权利发展尊重
1.引言
随着人类社会的不断发展,近几十年人类的经济政治各个方面都去得了巨大的成果,尤其是生命科学及生物研究方面,可以说是当今行业领域中发展最快的,昔日只存在于神话中的药物和生物也在不久的将来成为事实。但是也正是因为人类的高速发展,药物泛滥,人造病毒的产生以及科学伦理的法律漏洞也频繁出现,正是在对药物的探索过程中,实验动物才在这样一个背景下产生。
人类因为科学研究与自身的生存,在某些试验中剥夺了实验动物的生存的权利。对医学研究而言,动物实验可以增进对脑部、尤其是神经系统疾病如帕金森症或痴呆症的了解,对人类的贡献不言而喻,但没有人确切知道,那些用于实验的动物承受了怎样的痛苦。看到关在笼子里、等着被开膛破肚的猴子或猫狗,动物保护主义者总是义愤填膺;而另一方是科学家与政府用论文与法律,阐述动物实验对于治疗人类疑难病症的必要性与贡献——这是人们在思考动物实验这个问题时所面临的良心考验。人类在断送一条条活波可爱的生命时是否已麻木不仁,又是否会尊敬和忏悔,人类是否应给予实验动物相应的伦理关怀。本文从人类的发展与道德之间的矛盾分析,强调生物平等的生存权理念,同时以客观的角度探讨人类应该给予实验动物的伦理关怀。
2.实验动物(Laboratory animals)首先我们要了解,什么是实验动物:
其一是从遗传学角度要求,必需经人工培育或人工改造,遗传背景明确,来源清楚,可见实验动物的科学函义应是遗传限定的动物。(Genetically defined animals)其二是对其携带的微生物、寄生虫实行人工控制。根据控制的程度不同,目前我国将实验动物分为普通级动物(Conventional animals,CV)、清洁级动物(Clean animals, CL)、无特定病原体动物(Specefic pathogen free animals,SPF)和无菌动物(Germ free animals, GF),其中包括悉生动物(Gnotobiotesanimals,GA)。
其三是用于科学实验。几乎所有的生命科学实验,如医学、生物学、制药、化工、畜牧、农业、工业、环保、商检、外贸、军工、交通、宇航及实验动物本身的研究都使用实验动物,实验动物作为人类的替身进行各种科学实验,是最精密的仪器无法替代的。(引自百度文库)
3.实验动物的选择
之后,我们要了解实验动物的选择方向:选择研究对象的功能、代谢、结构及疾病性质与人类相似的动物。实验动物在动物学的分类上是很讲究的,主要分为有袋目、灵长目、兔形目、锯齿目、食肉目和偶踢目等。按照其分类的不同,因而对于各种实验也具有不同的应用。另外在选择实验动物的物种进化程度也应该是优先考虑的问题,因为医学研究的根本目的是要探索人类疾病的发病机制,寻找预防及治疗方法。所以在可能的条件下,应尽量选择在生理特性、系统功能、繁殖特性、体液成分以及解剖特性等方面与人类相近的动物做试验,如猩猩、猕猴、狒狒等非人灵长类动物是最类似于人类的。
同时,值得注意一点的是现代生命科学研究要求动物实验结果精确可靠,重复性好并具有可比性,即不同的人在不同的时间、不同的空间,做相同的动物实验,能得到完全一样的实验结果。这就要求我们要选用标准化的实验动物,在标准的条件下进行实验。这样可以提高对动物特性的科学研究。
除此之外,如动物的年龄、性别、体重和健康程度等,因为这些表面上的因素会影响到动物本身的特性进而也会导致整个实验的进行和得到的结论受着不同程度的影响。(引自中知网)
4.什么是善待实验动物?
善待实验动物是指在饲养管理和使用实验动物过程中,要采取有效措施,使实验动物免遭不必要的伤害、饥渴、不适、惊恐、折磨、疾病和疼痛,保证动物能够实现自然行为,受到良好的管理与照料,为其提供清洁、舒适的生活环境,提供充足的、保证健康的食物、饮水,避免或减轻疼痛和痛苦等。(引自百度文库)
5.为什么要善待实验动物?
实验动物虽然是人工养殖,一般也是常见的动物,但它们大多也拥有自己的独立意识,能感受到疼痛和恐惧,甚至与我们人类是一个祖先,拥有健全的四肢和家庭社会团体,情感也能进行互通和传递,是地球生灵智慧的一员。其实我们人类和动物都是地球进化数十亿年甚至数百亿年的产物,都是这个美丽地球的拥有者,拥有着属于自己的自由与权力,当然这个权力的大小还是有所不同的。人类凭借着过人的智力在生物进化的道路上成为了佼佼者,力压群雄,独宰世界。就像动物界的狮子一样,享有着高人一等的权力与义务。拥有了高人一等的权力之后,人类在自己的利益问题中就越来越多的去牺牲那些无辜的动物朋友们,就像狮子为了生存而进行的猎物活动。
同样的活动也许同样的说明了生物进化论中高等动物与低等动物的权力问题,我觉得这是符合历史进化原则的。换句话就是说人类这个拥有高人一等权力的物种是有权力利用动物来进行谋利与人类本身的活动的,这个权力其实类似于狮子为了生存而进行的捕食。但是,这也不完全相同。人类懂得思考,懂得远瞻,懂得和谐的生存才是永久的,可是,狮子却不知道,也不懂得。
所以为了人类利益的动物实验在一定程度上是可以理解的,但我们还是要呼吁尽量减少那些无意的伤害以及故意虐待,尽可能的停止那些不是非常紧急或者可以通过其他实验方式就可以得出结论的动物实验,还动物们一个人类和谐统治下的和谐生活。我们作为最高级的统治者自然也要站在实验动物的角度上看待问题。当人类为了一己之私剥夺其他生物的生存空间时,自己的良心也会受到拷问,当一只只活泼可爱的生命断送在自己的手上时,人类也会忏悔,所以我们要努力善待动物。6.如何做到善待动物
善待动物要从好几个方面入手:其一要从饲养管理过程中善待实验动物。其二要在应用过程中善待实验动物。其三要在运输过程中善待实验动物。实验动物在实验之前的生存状况比起其他动物在物质程度上要丰富,活动范围受限。虽然国家有相关法律规定,但是也不乏有一些虐待实验动物的现象。善待实验动物的相关措施有:
1.生产、经营和使用实验动物的组织和个人必须取得相应的行政许可。
2.使用实验动物进行研究的科研项目,应制定科学、合理、可行的实施方案。该方案经实验动物管理委员会(或实验动物道德委员会、实验动物伦理委员会等)批准后方可组织实施。3.使用实验动物进行动物实验应有益于科学技术的创新与发展;有益于教学及人才培养;有益于保护或改善人类及动物的健康及福利或有其他科学价值。
4.各级实验动物管理部门应根据实际情况制定实验动物从业人员培训计划并组织实施,保证相关人员了解善待实验动物的知识和要求,正确掌握相关技术。
5.有下列行为之一者,视为虐待实验动物。情节较轻者,由所在单位进行批评教育,限期改正;情节较重或屡教不改者,应离开实验动物工作岗位;因管理不妥屡次发生虐待实验动物事件的单位,将吊销单位实验动物生产许可证或实验动物使用许可证。
(1).非实验需要,挑逗、激怒、殴打、电击或用有刺激性食品、化学药品、毒品伤害实验动物的;
(2).非实验需要,故意损害实验动物器官的;
(3).玩忽职守,致使实验动物设施内环境恶化,给实验动物造成严重伤害、痛苦或死亡的;
(4).进行解剖、手术或器官移植时,不按规定对实验动物采取麻醉或其他镇痛措施的;(5).处死实验动物不使用安死术的;
(6).在动物运输过程中给实验动物造成严重伤害或大量死亡的;(7).其它有违善待实验动物基本原则。
相关术语: 1.“3R”(减少、替代、优化)原则:
减少(Reduction):是指如果某一研究方案中必须使用实验动物,同时又没有可行的替代方法,则应把使用动物的数量降低到实现科研目的所需的最小量。
替代(Replacement):是指使用低等级动物代替高等级动物,或不使用活着的脊椎动物进行实验,而采用其它方法达到与动物实验相同的目的。
优化(Refinement):是指通过改善动物设施、饲养管理和实验条件,精选实验动物、技术路线和实验手段,优化实验操作技术,尽量减少实验过程对动物机体的损伤,减轻动物遭受的痛苦和应激反应,使动物实验得出科学的结果。
2.安死术:是指用公众认可的、以人道的方法处死动物的技术。其含义是使动物在没有惊恐和痛苦的状态下安静地、无痛苦地死亡。
3.仁慈终点:是指动物实验过程中,选择动物表现疼痛和压抑的较早阶段为实验的终点。
7.对实验动物的伦理思考
任何一项科研成果和医学奇迹的背后,都有一批人类的替身,都有一批实验动物的牺牲。本身,实验动物就是是人类自私的产物,人类因为自己是高等动物,能够控制其他动物的时候,就利用其他动物的生命,换取自己的发展。我们需要承认,如果没有这些实验动物,我们的科技水平、医药水平就不会有今天的成就,我们凭借着冠冕堂皇的理由“为了人类的生存和发展。”去大肆的夺取实验动物们的生存权利,当我们为自己的成就和发展欢庆鼓舞的时候,又有谁还记得那千千万万将生命留在实验台的动物们呢?人类终究是自私的,在面对道德底线的的指责时,我们也只能通过想象力来理解动物承受的痛苦。除了皮肉之苦,动物们被关在笼子中一生到死不得自由的的痛苦又有谁能真正理解呢?
英国纽卡斯尔大学比较生物学中心主任保罗·弗莱克内尔说:“事实是,很多程序所引发的痛苦不过就是注射时的短暂痛觉,很多情况下(动物)根本没有任何不适反应。唯一的痛苦就是被关在动物库房里。”不过他也承认,“动物的痛苦不是我们能够准确判断的东西。我们无从得知他们的情绪状态。我们试图避免将动物人格化,但有时候我们也只能想象人类在遭受同一历程时会是什么感觉,这是唯一的判断标准。”
人类自身一直在呼吁平等、自由,而这些往往仅限于人类本身。人类为了自己的利益,利用其他的动物的生存权利以及生存空间。现在人类有一个趋势就是保护野生动物而无视人工饲养的动物的生存现状。在某些程度上,人类保护野生动物还是出于私心。因为大量动物的灭绝是的生物圈出现了不平衡甚至危及人类的生存,人类为了自己的发展才保护的野生动物。而可笑的是,人类也是因为利益而破坏自然,杀戮野生动物,当人类意识到自己将因为自己眼前的小利而丧命的时候,人类才开始保护已经被伤害的自然。还有一些与新技术有关,例如克隆羊等克隆动物,人类不仅仅剥夺了一些动物的生存权利,还自走主张的让一些动物来到世界上。克隆动物技术还不是很发达,这些动物本身身体还存在一定的缺陷,这不得不让人思考这其中的伦理问题。
动物作为一种生命,来到这个地球就享有和人类平等的生存地位,生命本质没有高低之分,人类本身就没有权利任意妄为,利用动物。我承认弱肉强食,在大自然中也只有强者才能掌握自己的生命,选择自己的出路。也正是因为这样,在自然界只能怪形成了一个有一个神奇巧妙的生态圈。但是人类对于自然的干预太多,甚至造成了某些物种的灭绝,那么人类就要反思,人类自己是不是地球的最大危害呢?
8.结语
有时我甚至会想,如果地球被来自外星球比人类更智慧更高等的外星生物占领了,人类作为被实验者,是不是才能真正体会到此时被关在实验室的实验动物们的痛苦。对于高智商的外星生物来说,我们的智慧和语言,就像小白鼠一样,没什么思维,也不能交流,那么外星生物对我们进行的实验自然也是合理的。虽然很可怕,但是通过这样的确让我意识到了善待实验动物的重要性。
实验动物也是一种生灵,也有其生存权利,我们不能因为任何原因剥夺其生存权利。比如用小鼠腹水来培养大肠杆菌培养出来的质量、数量、时间都是最好的,但是对于小鼠来说,直到它死,才能获得解脱。这样的行为虽然从效果利益而言是最好的选择,但是从我们的良知来说,这是一种残酷,丧失人性的行为。
在目前,生命科学研究高速进步的时候,杜绝实验动物的使用是不可能的,我们所能做的只有一点点减少。在道德的制约和法律的监督之下,实验人员也应多一些对实验动物的关怀,少一些对实验动物的冷漠。只有我们真正能以平等的角度看待问题时,我们才能走向平等,以一颗冷漠的心去发展研究,是很难在科学的道路上走远的。人类心中真正的有了爱意之后,才会为了自己的同伴献身。在人类发展的道路上,需要的不仅仅是顶尖的科技,一颗宽容善良的心才能为人类,为社会创造出最大的财富。
参考
1.《关于善待实验动物的指导性意见》(国科发财字〔2006〕398号 2006年9月30日中华人民共和国国家科学技术委员会通知)2.《实验动物管理条例》
3.新闻网