渔家傲_渔家傲免费
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登
幽
州
台
歌
陈子昂（唐）
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
【注释】
①幽州：古十二州之一，现今在北京市。幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。②前：过去。③古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。④后：后来。⑤来者：后世那些重视人才的贤明君主。⑥念：想到。⑦悠悠：形容时间的久远和空间的广大。⑧怆（chuàng）然：悲伤，凄恻的样子。⑨涕：眼泪。
【译诗】
向前见不到往昔招贤的英王，向后看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自感伤，眼泪纵横凄恻悲愁!【研讨与赏析】
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。但是，像燕昭王那样的前代贤君已经不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时啊！登台远眺，只见天地茫茫，宇宙浩渺，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为古代许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象。
这首诗句式长短参错，使得音节上具有抑扬变化、曼声长叹的美，读来极为上口。全诗语言遒劲质朴，风格明朗刚健，意境雄浑开阔。
【练习】
1.“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？
答：“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。2.“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？
答：古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，“来者”是指诗人以后的贤明君主。象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这使他心情非常苦闷。作者俯仰古今，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。3.“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点？
答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。
4.“独怆然而泣下”体现了什么？
答：作者面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，抒发了怀才不遇的孤独寂寞凄凉之情。
5.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
6.“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解
答：把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
7.此诗篇幅短小，但是内涵丰富，请谈谈你的理解。
答：诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来。并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。8.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
答：这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了诗人生不逢时、怀才不遇，理想破灭的孤寂沉郁的思想感情。
9.这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。分析它在艺术表现上的特色。
答：这首诗在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。语言风格是沉郁悲壮。
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李清照（宋）
天接云涛连晓雾，星河⑴欲转⑵千帆舞。仿佛梦魂归帝所⑶，闻天语⑷，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮⑸，学诗谩⑹有惊人句。九万里⑻风鹏⑼正举。风休住，蓬舟⑽吹取（11）三山（12）去。
【注释】
⑴星河：银河。⑵转：《历代诗余》作“曙”。⑶帝所：天帝居住的地方。⑷天语：天帝的话语。⑸我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。⑹谩：徒，空。
⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。⑼鹏：古代神话传说中的大鸟。⑽蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。（11）吹取：吹得。（12）三山：传说中海上的三座仙山。
【译文】
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天 庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
【研讨与赏析】
这首词是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同。
本词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。
这首词写梦游太空的情景。开头两句就把我们的目光引向了另一个世界。这里云层接天，有如波涛汹涌的海洋；雾气弥漫，透露出黎明前的曙光。平常称作银河的星河，正随着夜色将尽而回转它的河床，好似有无数小帆船在银河中随波荡漾。作者用“涛”、“转”、“舞”几个字，写出了景色的动态。由银河联想到地面上的河流，进而设想有许多帆船在天上的河流中航行，表现了丰富的想象力。
从第三句我们得知，前面写的原来是梦境，云涛、星河都是作者梦中在天宫所见。“帝所”，传说中天帝的住所。这句说，我的梦魂仿佛是飞上了天宫。因为梦中的感觉是恍惚不清的，所以用“仿佛”。写到这里，作者舍弃了其它一切不必要的描绘，只是说：我听到了天帝关切地问我：“要到哪里去？”她的意图是突出天帝对她的询问，以便引出下片的回答，而这个回答，正是作者在这首词中所要表达的中心意思。
下片一开始就是对天帝的回答。“报”，即回答。“嗟[jiē]”，叹息。“谩”，是徒然的意思。她回答天帝说，我感叹天色晚、道路长，前途渺茫；我白白具有写诗的出众才华，因为这毫无用处。天晚路长，不是写实而是象征，并且化用了《离骚》的诗句。战国时楚国伟大诗人屈原在他的著名长诗《离骚》中，曾用“日忽忽其将暮（日暮）”“路曼曼其修远（路长）兮，吾将上下而求索”来象征当时楚国政治黑暗的现实，并表现自己追求光明理想的决心。李清照写这首词时，北宋已经灭亡，南宋朝廷权奸误国，抗战不力，她自己也饱经离乱之苦，精神上十分苦闷。在这两句词里，她用“天晚，路长”象征当时*而又看不到光明的社会现实；通过“学诗谩有惊人句”，表现了她感到对现实无能为力的苦闷。然而她也并没有颓丧、消沉。看，“九万里风鹏正举”，大鹏鸟正在乘着强劲的风势向着九万里的高空奋飞呢！作者在这里借助于《庄子·逍遥游》中的故事，描绘了大鹏鸟冲天而起，搏击长空的雄伟形象，字里行间充满了她对大鹏的无限钦仰之情，借以表现她昂然向上的精神。这种精神，在下文又通过向往神话中的“三山”，得到了进一步的表现：“风休住，蓬舟吹取三山去”。“吹取”，吹到的意思。作者是多么希望，乘上有如蓬草那样随风飘荡的小船，借着这股强劲的风力，把她吹向那远在渤海中的三座仙山啊！“三山”，指蓬莱、方丈、瀛洲。传说那里住着神仙，有长生不老药，有珍禽异兽，还有富丽堂皇的宫殿，在传说中，是一个极富有吸引力而又难以到达的神奇的世界。李清照说她向往三山，当然，并不是真的要去求什么仙，她只不过是在现实社会中，看不到光明，借那虚无缥缈的仙山，作为一种理想境界的象征，来表示她不甘心消沉，仍然抱有追求美好理想的愿望罢了。而把理想寄托于仙境，这也就表现了她对现实的一种否定。
李清照的许多词给人们留下了她弱不禁风、多愁善感的印象。这首风格豪放的词，意境阔大，想象丰富，确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了。其所以有此成就，无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情；这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。
【练习】
1.下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（）
A．词人坐在船上在风浪颠簸中赶路，仰望着天亮前云雾弥漫、繁星摇动的天空，迷糊之中梦见自己来到天帝的住地，听到天帝情意恳切的问候。
B．作者自认为是有“惊人句”的成功女词人，但她并未就此满足，她还有新的更大的人生追求，那就是传说中三座仙山上的幸福生活。
C．尽管人生之路留下痛苦的叹息，但词人并未放弃对幸福的追求，她还要像大鹏那样展翅高飞，她还要风把她所乘坐的小船送到美好的仙境。
D．这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。2.梁启超评价这首说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”你同意这种说法吗？说说理由。
