孔子之师苌弘_孔子师项

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孔子之师苌弘

苌弘，字叔（约公元前565－前492年），四川省资中县人，周朝贤大夫，我国古代著名学者、政治家、教育家、天文学家。他博学多才，见多识广，通晓天文、历数，精于音律乐理，为我国音乐学界的开山鼻祖。他一生谦虚待人，乐施于人，孔子在“入周学礼”期间，专程“问乐于弘”，向苌弘请教和探讨音乐和天文知识。唐朝散文大师、哲学家、杰出文学家韩愈《师说》曰：“孔子之师郯子、苌弘„„”。明代文学家曹学 的《蜀中名胜记》载“苌弘氏，孔子尝问乐焉，死之三年而血化为碧”。《孔子演义》（丁寅生著）书中“赴周京师事老子，问武乐敬服苌弘”一章，详述了公元前518年，孔子前往周国，拜师苌弘，“孔子趋前致敬礼”，虚心向苌弘请教的故事。据传，孔子删诗书、订礼乐常引用苌弘的见解，孔子修订的《乐经》，也大多得益于苌弘原著《乐经》的第二稿。苌弘还是一个见义勇为，刚直不阿，精忠报国之士。他毕生尽心竭力扶正周室，却为诸候所忌，周敬王轻信谗言，将苌弘治罪，他英勇不屈，剖腹自杀而死。死后血流不止，蜀人藏其血，三年后化为碧，成语“碧血丹青”和“碧血化珠”即由此而来。苌弘年轻时出游河南洛阳，入朝廷为官，帮助周灵王谋划中兴统一大业。周景王在位后，苌弘参谋迁都辅佐兴邦有功，被封为大夫，掌管天文历数。他常向景王谈论星象吉凶征兆，影射诸候割据称雄的阴谋，遭政敌的仇恨，政敌采用造谣、栽赃等卑鄙手段诬陷苌弘。公元前492年，周敬王中离间之计，一怒之下将苌弘治死罪，幸得朝臣求情，后被放逐回乡。苌弘回到蜀地龙水桥（今四川资中发轮镇龙水村），仍遭奸臣派人秘密追杀，苌弘闻讯带仆人乘舟顺龙水河而下，舟泊到资江（今沱江）牛碾沱，进入牛碾溪（资中甘露镇）的龙洞河隐居。不久奸臣秘探追踪而至，苌弘知道难逃脱追杀，便告诉仆人，我历事大周灵、景、敬三王，忠信受诬，奈何气数已尽，请将我的血收藏好，三年后让它再见天日，随即苌弘祭拜天地后，剖腹自杀。赶到的追杀者将他的首级带回报功，被掩埋在河南偃师，故今人有的误传偃师为苌弘故里，其实非也。相传后人遵照苌弘的遗嘱，将其鲜血密封窖藏于龙洞岩穴里，三年后取出见大夫的血已凝成一颗澄碧闪光的宝珠，因不慎珠坠地滑入龙洞河，随波逐流径直滚进资江，顿时霞光冲天。从此经资阳县进入资中境内的这一段流域，被称作“珠江”。苌弘避难乘舟途径的球溪河古时也被称为“珠溪河”。苌弘不畏权势的爱国献身精神，历来为世人赞颂。战国大哲学家庄子把他与龙逢、比干媲美，我国山水游记之祖、唐代哲学家、伟大的文学家柳宗元写《吊苌弘赋》，对他寄予深沉的怀念和无限的哀悼。前国务院副总理陶铸同志，在“*”中受迫害时曾写诗自勉：“性质纵已定，还将心肝掏。苌弘血化碧，哀痛总能消”。他坚持真理，相信历史会对自己作出公证的评判，愿作苌弘，甘洒热血写春秋。

二、大量国史方志文献证明苌弘故里在资中 据《汉书·艺文志》（东汉）庄子·外物篇记载：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”。东晋《华阳国志》：“苌弘之血变为碧珠”。唐代《庄子疏》：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉”。宋代《庄子口义》载：“苌弘被放归蜀，刳肠而死，蜀人以 藏其血而化为碧玉”。北宋《诸道图经》：“苌弘，资中人，有祠在青泥坊，数里之内，土色尚青”。清代《四库全书》：“苌弘祠：弘无辜受戮死而血碧，故后人立祠以祀之”。《四川古代名人》（四川省社科院编1984.12.出版）一书载：“苌弘，资中人，周敬王时的贤大夫，孔子之师”。《内江古今名人》（内江市委党史研究室编 2005.6.出版）：“苌弘（？—公元前492），东周蜀人（出生于今四川资中西北边境与资阳市相

邻一带），„„今资中县发轮镇龙水村有‘苌弘祠’、‘苌弘读书台’遗址”。此外，《蜀中名胜记》（明）、《资县志》（明）、《资州直隶州志》（清）、《资中县续修资州志》（民国）、《资中县文史资料》（第七辑1984.10出版）都详细叙述了苌弘在故乡四川资中生活的情况。《左传》（春秋）、《礼记》（西汉）、《史记》（西汉）、《四川通志》（清）等也有苌弘的记载。资中开发较早，历史悠久，自西汉武帝建元六年（公元前135年）设县以来，距今已二千一百多年历史。自西魏始，历代多为州、郡、专署所在地，蜀中政治、经济、文化中心。由于资中历史悠久，文化发达，经济繁荣，交通便宜，古迹众多，山川秀丽，风景优美，历来是无数文人墨客、官吏富贾向往和荟萃之地。许多古人留下了赞誉资中的诗篇，从他们的诗词句里，也能找到许多关于苌弘在资中的事迹。自古以来，资中民间也有许多关于苌弘的传说。

三、大量历史遗迹遗址证明苌弘故里在资中 四川资中县（古称资州）发轮镇龙水村，古时曾为资中龙结乡所辖，此村又有“老封君”之称，就是因苌弘受封大夫之官职而地名沿用至今，建国以前也曾称为“苌弘村”。村里有一深为15米，宽约25米的天然石洞，大量史书史料记载为“苌弘洞”，是苌弘青年时的读书处。洞下面即为龙潭，故古时称“龙洞”，洞前方建有龙洞观，其遗址尚存。洞壁有许多凿于唐代的石刻摩崖造像，洞顶壁上的“苌弘洞”石刻，即史书上称为的《苌弘洞古碑》，三个大字丈余长，系北宋政和六年赵宗尧所题。洞口两壁上还有北宋资州龙水县令宋克昱建的《龙潭碑记》和华阳杨捐记大宋政和三年建《龙洞观碑记》，至今其石刻文字依稀可辨。距苌弘洞半里许山崖上的龙水村大佛，据称为四川第三大佛，始凿于唐代，宋代时辅修，造像极为精美，至今保存十分完好。“苌弘洞”和此大佛等石刻摩崖造像，于1988年12月经资中县政府公布为文物保护单位。据《诸道图经》（北宋）、《舆地纪胜》（南宋）、《四川通志》（清）、《资中县续修资州志》（民国）等记载“资中祀苌弘其来旧矣”。古时资中人为纪念周大夫、忠臣苌弘专门修建了“苌公祠”。一说建在“县北”，即当时的资州龙水县城北二里许。一说建在“青泥坊”，即旧时资州龙水县城关外。《资县志》（明）、《四川通志》又载，在龙结乡龙水村（今发轮镇龙水村）的书岩洞，“有苌弘旧迹，旧传为苌弘读书处”。始建于隋开皇七年的龙水县城仅距苌弘洞二里，北宋著名史学家、文学家范祖禹到此任过县令，并设龙水书院，大兴教育，南宋状元赵逵也将苌弘洞作为隐居处，以及历史上不少外地文人名士来过此地，这皆因苌弘生长生活于兹，而成为他们慕名而来的缘故吧。距资中县城西北约二十五公里的甘露镇甘露寺附近的龙洞河，又曰“龙洞”，据资中州、县志等记载为苌弘避难和修身养晦处。自隋代以来，龙洞河崖壁留下无数石刻摩崖造像，明代道家宗师张三丰于壁上题诗赞誉苌弘为“无价明珠一颗”，其诗文至今依稀可见。始建于唐代的甘露寺（四川省文物保护单位）内的清嘉庆资州州牧赵遵律《游龙洞碑记》（八咏），碑文记载周大夫苌弘精忠报国，坚贞不屈，勇敢自尽，“血化碧珠”的事迹颇为翔实。资中县重龙山永庆寺（四川省文物保护单位）内的来鹤亭，始建于宋代，明代嘉靖年重建，其《来鹤亭碑记》记载：“宜苌公弘为孔圣师，王公褒以文章显，宋有二赵（注：即状元赵逵、丞相赵雄）诸公，我朝如张公 „历代名贤以纪胜亭”。此碑文（见《资中县续修资州志》）是说明苌弘故里在资中的又一考证资料。国画大师张大千所绘《四川资中八胜图》之一的“珠江夜月”，所指的“珠江”（即资中境内沱江河段）得名缘于“苌弘碧血”。今资中县水南镇临江岩壁间尚存斗大石刻“珠江”二字和数处石刻题记，是难得的实物见证。明、清、民国时期资中州、县志均记载，古代资中人为缅怀苌弘这位杰出的历史人物，早在明代成化年间就在州城正东街建了祀苌弘的乡

贤庙，又在城北郊两路口建有“苌弘故里坊”，1958年修建资安公路时，石坊才被撒除。资中人还在始建于北宋的资中文庙乡贤祠内，竖有苌弘牌位。据南宋地理总志《舆地纪胜》记载，资中文庙内最初供奉的是“相传三国时石工为之”的“古夫子像”。现资中文庙（全国文物保护单位）的大成殿内，塑着约四米高的孔子站像，即由于孔子历来尊师重教，便一直躬身站立在老师苌弘的故乡。