反思与大学精神_我的大学反思

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反思与大学精神

——论大学精神重要性与发扬途径

科学教育专业 徐国鹏 指导老师 徐孝明

摘要：“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果 ,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。“大学精神”的本质特征概括为创造精神、批判精神和社会关怀精神。

关键词：大学精神;反思;创造精神;批判精神;社会关怀精神

子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？一代大教育家孔老夫子尚且不忘每日反省自身，而身为二十一世纪的当代大学生，吾辈理当效仿前人，以身作则，树立良好的面貌，为校园创造良好的学术氛围，为形成大学精神出自己的一份微薄之力

那么，什么事真正的大学精神呢？

百度百科做出如下解释：“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果 ,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。面临知识经济的机遇和挑战，建设 “大学精神”不仅是高等教育自身发展的需要，同时也是社会进步的需要。“大学精神”的本质特征概括为创造精神、批判精神和社会关怀精神。

以鄙之见，大学精神的内核是一种不媚俗的精神，既是潜心向学的纯粹的学术精神，又是引领社会，敢于不随波逐流的正确的批判精神。大学是一个具体的名词，而精神作为一个抽象的非实体化名词，必须要深刻理解大学精神的真正意义。

创造精神，归根究底，指的是一个人活着一个群体一个民族乃至整个国家的创造新鲜文化、财富的意识和能力。同时，创造精神是“大学精神”的大学存在的价值所在，是大学在社会有机体中保证自身地位的根本生命力。文化的继承不能依赖遗传，只能通过传递方式继承并发展下去。教育从一开始就成为传递和保留人类文化的重要手段。大学是以人才培养为己任的，而创造性恰恰是人才的核心特质。曾任哈佛大学校长40年之久的艾略特认为，大学文化最有价值的成果是使学生具有开放的头脑，经过训练而谨慎的思考态度，谦恭的行为，掌握哲学研究方法，全面了解前人积累的思想。爱因斯坦更直接地认为“学校的目标应该是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把社会服务看作自己人生的最高目的。”“一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，是一个没有发展可能的不幸的社会。”一个社会一个民族如果没有创造精神，那么这个社会这个民族是不可能向前发展的。

批判精神，就是指对其他技术，行为，思想等做出自己不同于他人意见或者评判其不合理的精神。批判精神与社会其他结构相比，大学具有自身的优势。具体表现在：知识聚集的场所。大学是继承传统科技文化遗产，不断创造新科技文化的场所，聚集了古今中外各种知识，具有很强的知识容量。思想观念和学术思潮的交汇处。大学生产生新思想，包容新观念，在这里不同的学术观念可以并存，不同的思想可以通过学术交流相互影响，具有良好的争鸣传统。

社会关怀精神说到底就是一种对人对社会发展的一种人文关怀精神。随着媒体广播的迅速发展，生活中随处可见各种缺少人文关怀，显现社会冷漠，人情麻木的事，例如小悦悦事件充分说明一个令人深思的问题，那就是人情的麻木，良知的匮乏。社会关怀精神还表现在大学对社会精神文明的参与和建设。除了在生产力方面对社会的贡献外，大学通过直接的人

文社会科学的研究和宣传为社会提供精神产品，包括哲学研究、文学创作与批判、思想道德建设等。知识分子在提炼和批判社会生活的同时，又把各种精神产品投资到社会，为社会主义建设提供直接的内容。

大学精神对大学存在与发展有什么作用呢？

创建国内一流综合性大学一直是我校的追求，而“大学精神和制度的建设比资金更重要”，所以，弄清楚大学精神对大学存在与发展的作用，无疑会加快我国大学向世界一流大学迈进的步伐。具体而言，大学精神对大学的生存与发展的作用有以下两个方面：

一、生命力的体现。

大学精神对大学生存与发展的作用犹如人的精神对人的存在的意义一样，没有了精神，大学便失去了生气，失去了发展的动力，最终也将走入穷途末路。“精神”使大学敢于迎难而上，敢于挑战强权，敢于捍卫正义，敢于领时代所先。正因为大学拥有了学术精神，大学才成为知识的源泉，学问的中心；正因为大学拥有了人文精神，大学就多了几分正义与正气，“一个社会的文化底蕴和精神气质，尤其体现在大学的人文理性之中；一个人的胸襟和个性，来源于他所受的人文精神的培养。„„”(《岭南文化时报》，1996年8月28日)。大学作为一个社会的文化存在的确与朱氏所言的管理因素不相容．因为大学精神给予大学的是从学理和思想上关注、思考、讨论和批判社会现实问题的权利。“现代社会科学已无可置疑地证实：经济体制和社会体制并不是一切，它们的运作必须有另一种健全的文化精神与之配合。这种精神主要来自大学的高等教育。在现代社会中，大学是精神堡垒，有发挥提高人的境界、丰富人的思想的重大功能。”失去了精神的大学，意味着这所大学生命力的枯竭。因此，大学不能没有自己的精神。

二、抵御腐蚀的盾牌。

大学同其他社会机构一样．植根于社会，受制于社会的政治、经济和文化等。但大学与其他社会机构在受社会影响方面的最大不同之处在于，大学具有独立的人格特质，有骨气，不随波逐流，既能够抵御金钱的诱惑，又能够抵抗来自政治的压力和干扰，大学的这种人格特质既是大学精神的体现，又是大学精神的内在成份之一。因此，大学精神是维护大学纯洁与独立、平等和民主的金色盾牌。据报载，牛津大学曾拒绝了一位沙特富翁1000多万英镑的捐款。原因在于这位沙特富翁在捐款时提出了附加条件，要求牛津大学办一所以他命名的商学院。牛津大学董事会经过讨论，认为不能够因为钱而放弃大学独立自主的传统，不能开大学受制于个人的先例，毅然拒绝了唾手可得的巨额钱财。牛津大学并不是不需要钱，而是不愿意把自己的命运交给别人，所以，当资金的获得需以自由研究和独立决策的丧失为代价时，牛津大学毅然地“望而却步”了。这一方面是对大学精神的守护，另一方面也是具有悠久历史的大学精神对决策者影响的结果。蔡元培治校时期的北京大学，也充分体现出了强烈的自主精神。蔡元培实行思想自由、兼容并包的方针，聘请了不少新文化的代表人物担任教员，如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。当社会反动势力攻击这些进步知识分子，要求解聘他们时，蔡元培总是顶住压力，挺身而出保护他们。在蔡元培等一代社会精英的精心培育下，北京大学形成浓厚的追求民主与科学的氛围。这种精神氛围不仅影响了教师，而且也深深地影响了学生，“五四”运动的爆发正是这种精神氛围长期催化的结果。由此可以看出，大学精神具有潜移默化的影响力，在不知不觉中使深居其中的教师和学生内化为个人品质，表现出与大学精神的内涵相一致的行为。因此．大学精神是大学抵御诱惑与腐蚀的盾牌。恰恰因为大学具有出淤泥而不染，超凡脱俗的品质，才为世人所敬仰，才在世人心目中占据神圣的地位，也为自己的发展赢得了条件。

总之，大学精神是非常重要的，无论对于个人还是学校，还是一个民族一个国家。那么该如何发扬大学精神呢？一下从相应的几个方面加以简要说明。

一是要建立良好的师生关系。教师和学生是大学校园永恒的主人，正由于他们的共同努

力，才建设了大学精神，发扬了大学精神，改造了大学精神。由此可见，平等和谐的师生关系，不仅有利于大学精神的形成，而且有利于大学精神的延续。

二是要营造良好的校园学术氛围。良好的学术氛围有助于让师生更 容易掌握更多的知识，做科研也更有动力，让他们创造更多的科学文化财富。我校的叶高翔校长就开通了微薄，与我校师生做近距离的学术探讨，很明显，有这样的领导带头搞科研学术，大学精神肯定能得到全面的发扬。

三是对于个人也是对全部师生的要求，那就是反省。反省并不是仅仅指寻找自己自己不足或者有所欠缺的东西，相反，我们也可以每天问问自己今天我们是不是做了什么有意义的事，或者每天反思今天是不是掌握了老师传授的知识，有没有给公交车上有需要的人让座，有没有给我们的爸爸妈妈每隔一段时间打个电话问候一声。

反思，也是一种很好的学习方式。读书学习，重要的是学会一种思维，一种思考方式。当老师把知识传授给我们后，我们重要的是对知识进行整合，对他的思维方式进行思考，所以说，思考对发扬大学精神至关重要。

四是要时刻关注社会上的热点民生问题。现今社会存在很多不稳定因素，因而社会上市场发生一些与我们大学生息息相关的大事。我们可以通过当今迅捷的媒体信息获取很多值得关注的新闻，了解身边以及国际上都发生了些什么，我相信，有一种力量叫做围观。假如大家每天都能抽出几分钟时间关注身边大事，那么社会就不会显得那么冷漠，相信例如小悦悦事件的事情就不会在时常发生。关注民生就是社会关怀精神的体现。

大学精神有着丰富的内涵，对大学的生存与发展起着至关重要的作用。世界上任何一所知名大学都有自己独特的大学精神，这不仅是一笔宝贵的财富，也是大学魅力之所在，更是大学持续发展的动力。在我国建设世界一流大学的道路上，在大学之间竞争愈演愈烈的今天，大学精神的塑造是必不可少且尚需加强的一个重要环节。

参考文献：

[1]《什么是教育》，邹进译，三联书店出版，1991

[2]《岭南文化时报》，1996年8月28日