系统确立战斗精神培养途径_战斗精神培育途径研究

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系统确立战斗精神培养途径

.杨致先

一、贯彻潜移默化的原则，确立衍生式培养途径

在人类历史的进程中，有些东西虽然并不是人们刻意追求的，但它仍然受诸多 社会因素的作用，在一种“润物细无声”的状态中滋生了出来。这种历史现象启 示我们，要抓住可能滋生战斗精神的因素，借鉴社会作用促进战斗精神在潜移默化 的过程中得到生成。

(一)文化浸润

文化有大小文化之分。“大文化”即广义的文化，指人类在长期实践过程中取 得的一切成果，即“人类的创造物”，是相对于自然状态而言的;“小文化”即狭 义的文化，指的是社会观念系统的全部或部分，主要是相对于一定社会的经济、政 治结构而言的，包括作为意识形态部分的文化和作为非意识形态部分即知识层次的 文化两部分。文化属于“软国力”，渗透于“硬国力”之中，同时又是“硬国力” 之源，文化以文化力的形式作为综合国力的重要组成部分，在深层上是一种隐性 的、渗透性的、潜在的力量，即“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造 力和凝聚力之中。”在众多社会因素中，文化是一种推动意识形成与意志凝聚的伟 大力量。社会文化的“化人”功能启示我们要充分利用文化浸润现象孵化战斗精 神。一要针对文化侵略，振兴文化产业，弘扬民族文化，加强民族文化对西方文化 的融合，提高抵御腐朽文化的能力，最大限度地消除对战斗精神培养带来的不利影 响。二要着眼战斗精神培养需要，推动主流文化的繁荣。文化多元化是一种倾向，但我们必须认识到有些成份对战斗精神培养是有害的。尤其是面对网络文化、消费 文化和西方主流文化的挑战，必须靠自己的主流文化占领文化阵地，高扬主旋律，旗帜鲜明地推进战斗精神培养。三要以民族文化、卞流文化为支撑和依托.结合军营特点，汲取精华，创造健康向上的军营文化，构建孵化战斗精神的生态地带。

(二)时尚培植

社会发展到今天，时尚流行的节奏进一步加快，对人的情感好恶倾向、生活方 式选择影响越来越大。时尚的形成，说到底是人们审美情趣的趋同所致，但一些有 影响的人物对时尚的形成有时起着十分重要的作用。这种现象虽然是一种自发的效 应，但却是可以借势运用的。国家政权的一个最基本的任务是用人类最优秀的文明 成果塑造民众、发展民众。当一个民族缺少精神钙质，出现“贫血”症状的时候，为民族生存和发展的需要培养民众的战斗精神，虽然不能采取直接的行政于预行为 强迫民众接受什么、拒绝什么，但我们完全可以借鉴时尚现象及其广泛深远的效 应，将战斗精神的传统内涵和时代趋向分解为一些形象的、生动的介质或活动，把 文化和传媒部门推到时尚的前沿，参与进去，融人其中，发挥舆论导向作用，推出 能发挥重大影响的人物，引领对战斗精神培养能发生积极影响的时尚和潮流。比 如，攀岩、登山、蹦极等挑战极限的时尚运动，具有相当的冒险性，很多人选择这 项活动就是为了挑战自然、超越自我。这种时尚的本身就寄寓着战斗精神的培养，是应该大力提倡的。

(三)环境熏陶

任何存在相对于存在本身以外的一切都构成环境。环境包涵自然要素和人文要 素，它影响精神生成。农耕民族持重保守，游牧民族勇猛凶悍，海洋民族喜欢冒 险。这种不同民族的性格和精神的区别，就是环境对性格、精神作用的强有力的佐 证。根据这样的现象，我们必须充分重视环境对战斗精神培养的重要作用，吸纳环 境对战斗精神培养的力量。一是立足于社会大环境的现实状况，正确分析有利与不

利的因素，为利用环境培养战斗精神进行正确的选择;二是扩大视野，综合治理，建设一个良性大环境。国家要充分行使各级政权力量为培养战斗精神建设一个良好 的社会大环境。三是要着眼各驻地的不同特点、各部队的不同传统，充分发挥主观 能动性，创造一个有利于培养战斗精神的局部环境。在目前各部队已经建设起来的 军营政治环境的基础上，要把传统影响与现代趋向统一考虑进去，把硬件建设与人 文治理结合起来，不断扩展环境作用的积极因素，增强环境对战斗精神培养的作用 效果。

二、贯彻教化原则，确立灌输式培养途径

(一)明理启发

让人明白是什么、为什么，是促使人自觉迈向正确追求的最深刻、最根本、最 牢固、最持久、最有效的动因。运用教化的手段培养战斗精神的关键是以什么样的内容去教化?怎样去把道理讲到受教育者的心坎里?从目前的现状来看，从受教育者的最急迫的需要来看，搞好明理启发要注意把握好以下几个问题。一是要把握立

足点，开发配套衔接的教育内容体系，把以具体求深人与以延伸促升华结合起来，充实完善基本教育的内核。理想信念教育、人生观价值观教育是培养战斗精神的核 心教育内容，必须把它突出出来。我们要科学分析目前进行这两大教育的困境，把 国家利益教育、国情教育、外军理念教育、审美教育、民族精神教育、革命气节教 育、职业道德教育作为必要的补充，从根源上、需要上解决好受教育者在理解为什 么时觉得依据不充分的问题。二是把讲大道理与讲小道理结合起来。讲大道理时，通常会让受教育者觉得离自己远，难以唤起真实感受，如果辅之以一些受教育者身 边的事，小中见大，正反相成，以事论理，其结果必然是把道理讲实了、把受教育 者的心路历程拉近了。三是用好用足现代教育手段。我们有时看一场电影后对一些 英雄人物立即产生了追随的强烈愿望。运用多媒体教学，使受教育者置身于特定的 场景，在情理交融中达到以理喻人，往往要产生其它教育形式难以达到的效果。四 是要把握受教育者不同的现实条件，为他们确立培育战斗精神可以实现的追求目 标，促使他们在实现目标的成就过程中强化自己的价值取向。你教育他成为一个什 么样的人，而他实际上不可能成为那样的人，只能让他在品尝失望的过程中怀疑你 的说教，进而采取玩世不恭的态度，那样是难以达到目的的。

(二)历史昭示

历史本来就是一部生动的教科书，但目前很多人不了解历史的状况是我们培养 战斗精神面临的一大难题，必须引起我们的高度重视。一要着眼战斗精神培养需要 提供精神食粮。历史长河中存在正面和负面的东西，只有取其精华，去其糟粕，精 选历史题材，才能保证积极的影响。二要辅之以一定的纪念历史的活动形式，帮助 人们穿越历史的时空隧道，增强对历史的情感体验。

(三)主题倡导

人们在追求物质享受的过程中，当物欲膨胀发展到一定的时候常常会产生对精 神的渴求。但到底需要一种什么精神，老百姓常常被社会上沉渣泛起的精神现象搞 得不知所措、无所适从，精神主题化已经成了精神培育的迫切课题。对于社会而 言，倡导什么、反对什么，是非常重要的。历史上，“宁愿站着死，不愿跪着生”、“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的主题精神培育了一代又一代人坚定的 气节。而今天，战斗精神的存在形式除了一般的空洞的口号和芸芸众生的模糊意 向，缺少一个或几个凝重厚实的主题。在主题的内涵确立上，既要继承传统，牢固 确立民族精神的支撑地位，又要把现代意识和现代文明融人战斗精神的内核，赋予 战斗精神时代气息。在选择主题升华的方式时，既要加强对重要人物进行真实的战

斗精神主题提炼，充分利用重要人物对社会的重大影响作用，搞好战斗精神的辐射 与扎根;又要注重在一个较小的范围内凝聚普通人物所表现出的战斗意志，加强战

斗精神的提炼与升华，促使人们产生一种“战斗精神”就在我身边的真实感受，防止“高不可攀”的目标导致“不敢高攀”的心理。

(四)榜样激励

运用榜样和典型教育人，是我们经常采取的方法。曾经在一个历史时期，我们 伟大的祖国英模辈出，对激励人教育人产生过巨大的社会效应。毛泽东同志曾说 过，榜样的力量是无穷的。遵循这条亘古不变的硬道理，丰富教化的手段，必将对 战斗精神的培养产生深远的意义。今天榜样的力量似乎不那么灵了，但如果认真分 析深层次的原因，不难发现并不是这条道理不硬了，而是榜样和典型本身缺少说服 力。针对这个问题，我们运用榜样激励战斗精神必须增强榜样和典型的真实性。事 实上，靠艺术手法创造的高、大、全的典型形象，在群众的心中是不存在的。那样 做不仅达不到预期效果，反而会降低可信性。

三、贯彻强化原则。确立铸造式培养途径

强化就是加强和固化。体现了一定的强制性和反复性。强化的功效在于加速目 的达成以及成果巩固，它决定了强化方式的突出地位。随着社会生活节奏的加快，强化方式得到了越来越普遍的运用，贯彻强化原则培养战斗精神不仅是培养途径的 重要补充，而且必将成为主要途径。

(一)日常嫁接

战斗精神培养是需要时间过程的，既有一定的阶段性，又有无限连续性。无论 对于一定的阶段还是对于整个连续发展过程，间隙对战斗精神培养都是有消极影响 的。军队是最注重对日常时间利用的。利用日常养成培养坚强意志和良好作风，是 军人培养的重要方法。要寄寓愉悦性，增大接受度。人都有对偷悦的要求。强制性 如果经常超越了人对违反愉悦要求的最大承受度，必然引起对强制的情绪对立，是 不利于利用日常时间进行战斗精神嫁接和养成的。结合宫兵表现出的需要，引进比 赛、游戏，通过互相欣赏达到增进接受，是一条途径;通过技术手段凝固个体和集 体的战斗精神形象.实现同步或后补式的自我欣赏，是一条途径;创作脍炙人口的 战斗精神歌曲，在把唱歌融人日常事物和活动的过程中发挥歌曲教育功能，是一条 途径。

(二)具像浓缩

在日常生活中，一些浓缩并寄寓着某种意义的标识，对强化人的视觉效果，唤 起人的意志和情感，鼓动人的精神表现欲望，发挥着十分显著的作用。在“9.11”事件中，32岁的托德比默是美联航93次航班上的一名乘客，当航班被恐怖分 子劫持时，是托德比默一声“让我们开始行动吧!”令乘客奋起，与恐怖分子展开 搏)，以致该航班是四架被劫持的四架飞机中惟一没有撞上目标的一架飞机。英雄

托德比默的名言“计我们开始行动吧!”r撇'sroll约被羞国宰军印成徽标.并贴存战机上，直至“9.11”事件一周年纪念日为止。我军也有一些好的做法，比如:

高举特殊荣誉的旗帜，颁发一、二、一三等功奖章和其它一些荣誉证书等等，但还有 欠缺。比如，我们的奖章和证书不便于佩带，往往被获得者珍藏起来，达不到随时 激励荣誉获得者及他人的目的，等等。为强化标识对战斗精神培养的积极作用，必 须不断丰富和发展具像浓缩的方式。一要走出英雄主义的误区，在提倡集体英雄主 义中适当提升个人英雄主义的地位，促进个体特性的激发，并通过个体追求带动集 体追求，为战斗精神的具像浓缩提供丰富的素材。二要把荣誉作为战斗精神的母体 和载体，尤其要把战斗精神荣誉从综合性荣誉中突出出来，专门设立战斗精神荣誉

勋章或奖章。三要解决想佩带和必须佩带的问题，保证浓缩标志能随时随地发挥影 响作用。按照审美和便于佩带、携行的要求设计式样是前提，以立规立法的形式硬 性要求佩带是保证。

(三)训练生成军事训练是军队提高战斗力的主要手段，在提高军事技能的同时伴随着战斗意 志和战斗作风的培养成果，它揭示了军事训练与战斗精神培养之间的必然联系。一 要拓展训练领域。技能训练伴生战斗精神培养是不容置疑的，不仅不能削弱，而且 必须加强。特定训练集中生成战斗精神的巨大效益，决定战斗精神的集中生成是相 对于聚散生成而存在的重要形式，必须开辟战斗精神的专门训练。二要丰富训练内 容。当前官兵个体心理脆弱和集体心理边缘化倾向是影响战斗精神培养的重要因 素。心理对精神培养的导人作用和沉淀作用，要求我们必须着眼个体心理和集体心 理对战斗精神生成的影响，把强化心理训练作为丰富训练内容的一个切人点。三要 设置战斗精神训练场地。现有的训练场地基本上都是简单的技能训练场地，在设计 时几乎没有考虑战斗精神培养的需要，在实际中简单容易的反复也注定难以实现战 斗精神的培养。根据现实条件的许可，我们完全可以借鉴美军建立国家训练中心的 做法，结合我军的特点，服从战斗精神训练课题，建立专业式和结合式战斗精神训 练场。四要完善训练方式。实战对于战斗精神培养的作用是其它任何方式无法比拟 的。模拟战争环境把军队置身于战争环境，进行模拟训练，是完善训练方式的主要 方向。