中国文化现状_中国文化发展现状

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不仅仅是退路

——小谈中国文化现状

“一直记得1982年索尔到台湾访问，我看到中国时报整版报道他到达台湾。有一段话我印象非常深，索尔说你们中国人要比俄国人幸运，我们1917年俄国全境赤化，而中国整片大陆赤化，你们还有一个香港，你们还有一个台湾。我当时刚刚从红色中国出去，这句话对我印象非常深，我现在再回想这句话，一个外国人能够看到中国的这一块，现在想想真是有意思。历史还给你留一条退路。”——陈丹青

时下中国文化受到官方马列主义的压制和外来强势文化的冲击，国人普遍在漠视自己的文化，逐渐对自己的文化失去了认同感。如今还有不少的中国“精英”很想达到全盘西化，有一种夫复何求的渴望。可是，中国传统文化为什么就被安上了不先进的罪名，而被定位成一条“退路”呢？

中西文化从一百多年前以来就已经不再是交流，而是西方文化对华夏文化的殖民。标志性的特征就是中国文化的评价体系、评价系统没有了话语权，对与错要由西方的文化体系来衡量。最明显易见的就是对中医的围剿。现在做学问写论文的，如果没能引用几个外国人的论述，这篇论文就像少了斤两没写完似的。现在我们对文化的评判权交出去了，好比审判权交了出去，这总让人想到英租界、法租界，裁决权在英国、法国人的手里一样，这不是文化殖民，又是什么？

对与错本来就是很难去界定的，涉及到自身的文化背景。可是我们自己的文化却要引进别人的评价标准，是无论如何也说不通的。而且用外来的标准衡量自己的文化，必然会将她导向一种不可逆转的弱势，一开始便可预见不先进的罪名的定局。但凡标准，都仅仅“能识同体之善，而失异量之美”。

所以运用与我们毫不相干的异域标准，将自己的文化打上落后的罪印，是何其愚蠢滑稽和可悲啊。

现在经常能看到一种检讨的口气在研究中国社会，„中国社会为什么不这样‟„为什么不哪样‟，好像祖宗丢了他们的脸似的，非要回过头来，打着„以文化进步的名义‟、„以科学的名义‟等„很‟响亮的招牌，向着自己的祖宗文化口诛笔伐一番，示之有„大义灭亲‟的决心与狠心，以向洋人讨点好。必须看到和承认，中国传统文化的确存有诸多不足，但这绝不应该是其落后的论据。缺憾是世间万物的共性。我们不能因为中国传统文化的缺陷，就断定它的落后，继而全盘否定。

凡事都需要与时俱进的。文化亦是如此。但文化更应该像一株不断成长有机体，在与外界的交流中了解自己的缺乏，汲取所需的营养。而不是做一颗石头，任凭风雨无底线的侵袭，直至风化成粉，湮灭不复。文化是有生命的。风雨的侵袭带给它的应该是痛苦但是有益的成长。但如果一开始就失去自己的根与立足点，听凭外界的拉扯，报着自我否定的立场，这是何种堕落的自毁之路？文化是伟大的，真正强大的国家，其文化必然强盛。从前，谁侵略我们，谁就变成了我们；而如今我们没有被侵略，却不再是我们了。

中国人是在中国文化中熏陶浸染出来的所以才叫中国人！文化才是民族的烙印！并不是生活在中国土地上的人就能叫中国人的。

一旦国民失去了从文化中获得民族的意识、民族精神和独特生活方式条件，同时也就失去继续向原有文化体系中注入时代的信息可能，文化的生命离开了民族的体系。很显然到那

时候，我们将不再是中国人。

所以，中国传统文化，不应该只是我们的退路。而是我们的底线和灵魂。有一个哲学论断谓：“存在既合理”。这多少是有些武断和极端的。但是为什么中国文化能够传承到今天？为什么在西方文化强烈冲击的急功近利的今天，不断有人自我否定的今天，中国传统文化甚至被下放到一种近乎耻辱的低端地位的今天，它仍然能以顽强的生命力痛苦的存在着？不能不说中国文化即使不是优秀，先进的，也必须是合理而不应该被否定和抛弃的。

1969年的一篇文章写到，二十世纪如果有中国最大的悲剧那就是在最深厚的中国历史文化的地方，要把中国文化全部扫除。即使经过了现在看来是灾难的文化大革命，中国传统文化依旧顽强地熠熠生光。

即使有人不以自己是中国人，不因自己的文化而骄傲，自豪，也不应该自我否定，甚至自卑自弃。越是到了自身文化被怀疑否定的时刻，我们越应该好好学习它，发扬它。在与外界的交流中扬长避短，自我成长。否则，我们甚至连作为中国人的立场自傲或者自卑的机会都将不复存在。