老子的论文_关于老子的论文

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关于老子文化的调研及其现代化进程

其实，放手写这篇文章之前是就就不敢动笔。只感觉自己懒懒散散的学习《道德经》五年余，所懂所悟达不到形成文字的水平。细想。“道不远人”，每个人都可以悟“道”。鄙人暂且发表一些自己的一些意见。

一门学问一旦成为文化，算起来要比原来的学问就大多了。前一段时间平南县荣获”广西诗词文化之乡”称号.中国书协副主席聂成文等中国知名的大家都参与其中，可谓盛会了。而中华诗词学会发出文件决定授予藤县“全国诗词之乡”的称号。相对的阵势就没那么大了.形成文化的就是

暂且不考虑《老子》一书到底何时著作，老子是什么时代的人，老子故里在哪„„这些在没有新的证据的情况下，基本已经定下来。我的立场是：正视历史，不要因为现在的价值而扭曲历史。这是对古人的不尊重，也是治学不严谨的表现。

如果仅是拾人牙慧，道前人所说。那便不足为文。老子文化大体包括“道学”“道教”“《道德经》文化”等。老子文化在世界上的影响都是非常大的。

“内用黄老，外示儒术”

秦朝兴于法家，亡于法家；汉朝兴于道家，亡于儒家；唐朝兴于道家，亡于佛教；宋朝从未中兴，亡于儒家；元朝兴于法制，亡于佛教；明朝兴于道家，亡于儒家；清朝兴于道家，亡于儒佛。历史和现实充分证明了国家的兴衰是取决于文化，而不是制度，纪晓岚编著《四库全书》，说过：“