《中国古代文学作品选(二)》辅导纲要_中国古代文学作品选二

《中国古代文学作品选(二)》辅导纲要由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国古代文学作品选二”。

《中国古代文学作品选

（二）》辅导纲要

第一编 唐五代文学

主要内容：

1．初唐：四杰、陈子昂及其文学理论；

2．盛唐：山水田园诗派、边塞诗派、李白、杜甫的诗歌创作；

3．白居易与新乐府运动、韩愈、柳宗元古文运动；刘禹锡、李贺等中唐诗人的创作；

4．杜牧、李商隐及晚唐现实主义诗派 5.唐传奇与唐五代词

重点掌握：

1.四杰 “年少而才高，官小而名大，行之浪漫，遭遇悲惨。”（闻一多语）重点分析《送杜少府之任蜀川》，诗中两条感情线索的交互发展，决定了此诗健康、向上的基调；杨炯与《从军行》；骆宾王与《在狱咏蝉》；卢照邻《九月九日登玄武山远眺》。

四杰诗作虽未能脱尽六朝绮靡文风，然而，能初步突破诗歌只描写宫庭、贵族生活的局限，一定程度上开拓了诗歌的领域，开始具有唐诗的气派，五律的形式在他们手中已初步定型。

2.陈子昂早年“任侠使气”，中进士后，上书论事，曾两次随军出塞，因受主将压抑而去职还乡，后遭政敌迫害死于狱中。

陈子昂的思想：政治上的远大抱负。“请息兵”，“请措刑”的政治主张。陈子昂的创作：感遇诗《丁亥岁云暮》。重点分析《登幽州台歌》 陈子昂的理论：《感遇诗》“丁亥岁云暮”、“本为贵公子”、《登幽州台歌》、《蓟丘览古》。

3.山水田园盛行的社会基础和思想基础。盛唐社会安定，经济繁荣，给诗人提供了优闲生活的物质条件。统治阶级提倡佛老，也造成了一种特殊的政治局面。山水田园诗应运而生。

孟浩然生平：早年在家隐居读书，四十岁后到京求仕，未如愿，经过一段漫游后又回乡，一生清淡寡居。

孟浩然的创作：分析《过故人庄》，《春晓》。王维的生平：早年关心社会现实，向往开明政治，由于张九龄的罢相，李林甫擅权，他在40岁以后就过上半官半隐、亦官亦隐的生活，安史之乱后更加消极。“晚年惟好静，万事不关心”是其处世哲学。

王维的创作：也以40岁为分界线，划为前后两个不同时期。

前期作品《观猎》，后期作品《山居秋暝》可见其思想变化。孟浩然《过故人庄》、《临洞庭》、《春晓》。王维《观猎》、《少年行》、《送元二使安西》、《老将行》、《山居秋暝》、《渭川田家》可以做出二人的创作风格上的比较。

4．边塞诗兴盛的原因：盛唐社会，由于经济繁荣，国力强盛，民族间经济、文化交流也愈加频繁，新的局面吸引着有志之士，跃马边疆建功立业。“宁为百夫长，胜作一书生。”（杨炯）反映了在新的历史情况下一般知识分子的精神状态。文学是社会生活的反映，以军旅生活和边塞风光为题材的边塞诗，应运而生。

岑参生平略述；分析《走马川行奉送封大夫出师西征》、《逢入京使》。岑参的诗，气势磅礴、雄奇奔放，富有浪漫主义特点。

5．李白出身：富而不贵。学习从方术入门，博涉百家，未受过正规的儒学教育，习辞赋，好剑术，慕神仙。二十六岁离乡远游。胸怀“使寰区大定，海县清一”的政治抱负，其生活理想是“功成身退”。

思想：由于李白的家世，所受教育及生活经历的特殊性形成了他的庞杂的思想。1．封建市民的思想。2．儒家入世与道家出世的思想。“功成身退”将二者统一起来了。3．虚无主义思想。这是李白思想中的糟粕。4．李白是一位伟大的诗人，而非政治家。

李白的创作继承了屈原以来的积极浪漫主义精神，丰富发展了浪漫主义创作方法，对浪漫主义这一流派起了继往开来的作用。

李白浪漫主义的创作特征：1．主题的现实内容与非现实情节的结合。2．很少详尽地描写生活过程。3．具有浓厚的主观感情色彩。

重点分析：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《梦游天姥吟留别》、《将进酒》。

6．杜甫生平的四个时期：1．读书与漫游时期（35岁以前）。2．长安十年（35－44岁）。3．陷贼与为官时期（44－48岁）。4．“漂泊西南天地间”（49－59岁）。

杜甫的创作，反映安史之乱前后的社会现实，既有深度，又有广度。“广度”从略，参见文学史杜甫诗歌的思想内容的概述部分。

深度：剖析社会现实的尖锐性；对时局的敏感与预见；对战争的清醒认识。《自京赴奉先县咏怀五百字》表现了杜甫理想与现实的矛盾，这是杜甫现实主义创作的生命线，正是这条生命线，给他的作品带来了批判现实的力量，具有真正的思想价值。《三吏》、《三别》表现了杜甫现实主义创作特征：1．深刻、冷峻的解剖现实。2．真实性与倾向性的统一。3．选材的典型性与真实的细节描写相结合。五律《春夜喜雨》，七律《闻官军收河南河北》等表现了“律中鬼神惊”的高超技巧。

杜甫继承自《诗经》汉乐府以来的现实主义传统，把唐代诗歌的现实主义创作，推向一个比较自觉、更加成熟的阶段，对中晚唐的新乐府运动具有直接的启迪作用，其现实主义精神和卓越的艺术技巧，一直成为后人学习的典范。

7．新乐府运动形成的历史过程，白居易关于诗歌创作的理论、原则，新乐府运动的其他参加者。

概括地说：乐府诗，自汉乐府的“缘事而发”一变而为文人的摹拟创作，再变而为曹操诸人的借古题写时事，三变而为杜甫的“因事立题”，其间，经元结、顾况等人一脉相承，到白居易更成为一种有意识的创作，他与元稹、张籍、王建、李绅等人，共创新乐府，形成了声势浩大的新乐府运动。

白居易把自己的诗歌分为四类：一曰讽谕诗，二曰闲适诗，三曰感伤诗，四曰杂律诗。以白居易44岁贬江州司马为分界线，划分前后两期，前期“志在兼济”，写了大量的讽谕诗，后期志转消沉，“独善其身”，写了大量的闲适诗、感伤诗。其中，白居易最重视的是讽谕诗。重点介绍讽谕诗。重点分析《上阳白发人》，串讲《卖炭翁》、《钱塘湖春行》。白居易的《长恨歌》。《长恨歌》是一篇脍炙人口而内容又极为复杂的叙事诗。选讲篇目：《重赋》、《杜陵叟》、《轻肥》、《卖炭翁》、《上阳白发人》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《长恨歌》、《琵琶行》，通过篇章的研究来说明作家的创作风格与艺术特色。

8．古文运动产生的原因：中唐社会中一部分地主知识分子为挽救社会危机，巩固唐王朝统治，积极从事政治改革，要求文学自觉地为它服务。

古文运动形成的一般历史过程：由秦汉的古文到魏晋南北朝的骈体，再到韩柳的古文，走了一个由散到骈再到骈散结合的过程，恰巧走了一个“之”字。古文运动不是重复秦汉古文而是一种新的发展。

韩柳古文运动的理论：“惟陈言之务去”，“文从字顺各识职”。

古文运动的成就及影响

韩愈和他的散文。重点讲述：《永州八记》，具体分析《小石潭记》、《小丘记》，综合介绍柳宗元山水游记的艺术特色。

选讲篇目：韩愈《师说》、《原毁》、《讲学解》、《送董邵南序》、《杂说·马》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》。柳宗元《捕蛇者说》、《三戒》、《蝜蝂传》、《小石潭记》、《小丘记》、《小石城记》、《种树郭橐驼传》、《段太尉逸事状》。

9．杜牧生平及其作品，唐末社会概况及现实主义诗派，皮日休《橡媪叹》、聂夷中《田家》、杜荀鹤《山中寡妇》、黄巢《不第后赋菊》

10．唐传奇繁荣的原因及思想、艺术简介

兴盛原因：1．都市经济的迅速发展，社会生活丰富为小说提供了丰富的素材。2．科举考试“温卷”之风的盛行。3．唐代各种文学形式的普遍繁荣，诗、文、小说出现了互相融合、互相促进的倾向。4．魏晋南北朝以来志怪及轶事小说的传统。

传奇的发展，大体分三个阶段。初盛唐是兴起时期，中唐为鼎盛时期，晚唐时传奇创作仍很丰富，但开始脱离现实，艺术上趋于粗俗。

传奇中数量最多、成就最高的是爱情主题的作品，如《李娃传》、《霍小玉传》、《柳毅传》等；描写仕途坎坷、官场黑暗的作品如《枕中记》、《南河太守传》；反映政治历史题材的作品如《高力士传》、《长恨歌传》；描写侠义刺客的《聂隐娘》、《无双传》、《谢小娥传》等，还有描写鬼怪、神仙的《古镜记》等。

唐传奇作家摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对现实生活精细描绘，注重人物性格、心理描写，细节真实，结构严谨，情节曲折，语言采用散文古体，也吸收民间口语及骈文的技巧，并插入大量诗词。

11．唐、五代词

温庭筠与花间词派：温庭筠生平。怀才不遇，生活放浪。其词内容狭窄，多写妇女，寄寓自己失意情怀。

艺术上描写细腻，真切，善于创作意境。如《望江南》（梳洗罢）等篇。花间词派：晚唐五代时，西蜀少蒙战乱，统治者淫乐成风。西蜀的一批词人，把温庭筠词封为正宗，极力推崇、仿效，形成花间词派，主要写男女相思、离别，绮罗香泽，内容空虚，追求词藻，形成唯美主义词风。

李煜和南唐词：李煜是南唐后主，是一个屈辱图存、苟安享乐的风流天子。前期词作，近花间派；亡国被俘，有故国之思，写了一系列感情真挚、沉痛的词，如《虞美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等。

第二编 宋代文学

主要内容：

1．北宋前期的诗*新：欧阳修、王安石等； 2．北宋前期的词：晏殊、欧阳、修柳永；

3．北宋中后期的词：晏几道、黄庭坚、秦观、贺铸、周邦彦、李清照； 4．黄庭坚与江西诗坛 5．辛弃疾与南宋爱国词派 6．陆游与南宋诗坛

重点掌握：

1．北宋初年的诗人，如王禹稱、林逋等都各有成就，但都以学唐诗为主，未体现出宋诗工说理、重意趣、平淡闲远的特色；自梅尧臣和苏舜钦始，方开宋诗一代新面目。他们各以含蓄淡远和议论纵横的两种不同风格，既独具个性又反映出一种新诗风，成为宋诗的开山祖师。“北宋诗四大家”之一的王安石也以诗名，他的诗作往往反映他的变法思想，直接为政治斗争服务，具有见解独特新颖、语言含蓄凝炼的特点。

宋前期诗坛还有值得注意的诗派是西昆派，由杨亿、刘筠、钱惟演等官员互相写诗酬唱，出了诗集《西昆酬唱集》而得名。诗作内容多写官僚生活，致力于雕琢字句，是形式主义诗风的反映。

2.北宋诗*新运动是在继承唐代古文运动的基础上，在和西昆派浮靡文风的斗争中发展起来的，提倡平易自然的文风，诗文为现实斗争服务。代表作家有欧阳修、王安石、苏轼等。北宋诗*新运动奠定了宋代散文健康发展的方向，也奠定了宋文平易自然的基本风格，对后代散文的发展有巨大的影响。

欧阳修是诗*新运动的领导者和组织者。在文学理论上，他提出“文与道俱”、“穷而后工”等主张；在文学创作上，诗词文兼擅，而以散文成就为高。他的散文委婉优雅，清新流畅；他的诗在学韩愈的基础上形成了自己风格清新、语言自然流畅的特点；他的词既有清丽委婉的言情词，也有疏朗洒脱的言志词，成为宋代豪放词的先导。

3.宋初受晚唐、五代词风影响的词人晏殊、晏几道，词风委婉清丽，但未脱“词为艳科”的传统观念。较早开拓宋词新意境的是范仲淹和王安石，范仲淹的边塞词意境开阔而深沉，笔力雄健；王安石的咏史怀古词也意境开阔，词风开朗高迈，与范仲淹的边塞词一样，在一定程度上突破了晚唐五代词的樊篱，成为宋代豪放词的先导。在北宋前期词家中，柳永是个取得最大突破的词人，他跳出文人的狭小圈子，以通俗自然的语言，酣畅铺叙的手法，描写都市生活和市民的情感，并大量创制慢词，使宋词体裁趋向完善，成为宋前期成就最高的词人。

4.解苏轼的生平、思想、创作及其在文学史上的地位。

（一）生平和思想：少年时的教育，对变法革新的态度和转变以及由此而引起的不幸遭遇，任地方官时的德政，儒道佛杂揉的思想，旷达的性格。

（二）文学史上的地位：北宋第一位大作家，词诗文都有很高成就，开创了豪放词风，开拓了抒情小品的写作领域，文学理论上也有建树。简介老一辈革命家对苏轼的喜爱，简介当前苏轼研究情况。

苏轼的词

《江城子》（老夫聊发）：这是作者第一首豪放词；全词充溢豪壮奔放的情感；其中隐含苍凉之感；首句为全词“张本”。

《江城子》（十年生死）：作者把死者作为有“知”的对象来描写；现实、梦境、遥想错综地交织在一起；抒情婉转、细腻。

《念奴娇》（大江东去）：豪放词之代表作；豪放表现在写景、写战争场面上，也表现于格律的突破。

《定**》（莫听穿林）：重点介绍其双关语的运用及格律特点。

《卜算子》（缺月挂疏桐）：此词体现了苏轼思想感情中孤独、寂寞的一面；介绍古代对此词的不同理解，说明不可穿凿附会。

苏轼的诗

《荔枝叹》：着重分析其思想意义及战斗性；使用欲抑先扬的手法；语言平实口语化。

《望湖楼醉书》：从诗题理解诗意；形象地写出了夏季景色的急剧变化。苏轼的文

《前赤壁赋》：介绍背景、串讲全文。此赋表现了作者理想、追求和苦闷；通过主客问答方式表现作者复杂矛盾的内心世界。写景、记游、怀古、伤今、抒情为一体；全文围绕水、月、风展开；比喻的运用。介绍《赤壁赋》的影响。阅读篇目：《水调歌间》（明月几时有）、《浣溪沙》（簌簌衣巾）、《游金山诗》、《吴中田妇叹》、《饮湖上初晴后雨》、《答谢民师师书》。

5.黄庭坚与苏轼并称“苏黄”，是代表宋诗风格的重要诗人。他在理论上主张“脱胎换骨”、“以俗为雅”、“以故为新”，使其诗的创作有“以学问为诗”、追求奇崛脱俗的倾向，形成生新瘦硬的特殊诗风。在他的影响下形成的江西诗派，在创作上追求“格高”，以平淡的语言表现深挚的友情和亲情，重要作家有陈师道、陈与义等。江西诗派对后世有深远的影响，也因脱离现实和模仿前人受到后人批评，成为有争议的诗派之一。秦观词在内容上接近柳永词，但比柳词文雅，风格婉转凄迷，秦因此成为婉约词派的代表作家之一。周邦彦词浑厚和雅，富艳精工，严守音律，受到时人和后人的推崇，开南宋格律词派的先河，进一步将宋词推向雅化。

6.李清照为南北宋之交的著名女词人，其词主要抒写女性生活和女性情感，达到了古代女性文学的高峰。词作以靖康之变南渡为界，分为前后两期。前期词作写少女时代愉快悠闲的生活，婚后或甜蜜或忧伤的爱情生活，风格清新婉丽；后期词作写国破、家亡、夫死后的深沉痛苦，词风变为愁苦沉郁。其词作委婉深挚、清新自然、声律 谐和，继承和发展了婉约词的技巧，被誉为婉约词派的代表人物。也间有豪放之作。生平事迹: 生活情趣爱好；不幸的遭遇(结合串讲《金石录后序》片断)，一位难得的女作家: 创作成就，前后期不同风格 ；后人的评价； 对后世的影响。前期作品：《如梦令》(昨夜雨疏):串讲全词.词本韩渥之《懒起》,但大大超过了它；特点是句子间的跳跃性。格律能更好地为内容服务； 炼字。

代表作《声声慢》（寻寻觅觅）：如何理解李清照的愁,个人凄苦又带有一定的社会性。重点分析其叠字的运用特色,语言平易如流水,含不尽之意.四处用反问。

具有豪放词特征的《渔家傲》(天接云涛)。

7.陆游为南宋最杰出的爱国诗人。他初学江西诗派，从军南郑后诗风转变，形成自己豪放悲壮的特色。他的诗能于很短的篇幅中，形象而深刻地反映丰富的社会内容，凝炼概括，气魄雄伟，想象力丰富，感情奔放，富有浪漫主义特色，把宋诗发展到另一高峰。与陆游同有“中兴四大诗人”之称的杨万里和范成大也是南宋诗坛的著名诗人，杨万里诗风生动活泼，幽默风趣、浅白自然，被称为“诚斋体”；范成大的使金诗深沉含蓄，其田园诗扩大了传统田园诗的表现范围，诗风清新自然，被称为是田园诗的集大成者。

陆游的爱国诗篇：

《三月十七日醉中作》：串讲全诗。诗歌抒发了报国无路的悲愤；具有较强的概括性、对比性；全诗起伏曲折，善于用气氛烘托心情。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：串讲全诗。通过诗题理解全诗；全诗感情深刻动人。《书愤》（略讲）：串讲全诗。重点分析第二联（内容、对仗、名词组句）。

陆游的抒情写景诗：

《游山西村》：串讲全诗。别具一格的农村诗；各句间安排巧妙；第二联是传诵的名句一流水对，强烈的对比性和概括性、典型性，对前人的借鉴。《剑门道中遇微雨》（略讲）：串讲全诗。“不是风神跌宕诗”――从创作背景及同时期的作品来理解。

陆游的散文：《跋李庄简公家书》（略讲）：简介李光，串讲全文，简介陆游的散文。

陆游的爱情词：《钗头凤》（红酥手）：介绍陆游的爱情悲剧：串讲全篇；利用词调格律特点来表达难言之苦衷；反衬与双关的手法。《沈园》二首及简介《十二月二日梦游沈氏园亭》。

8.辛弃疾为南宋最伟大的爱国词人，他青年时在北中国参加抗金起义军，表现了惊人的胆略和才华，南归后备受南宋统治集团的排挤和歧视，壮志难酬，使其词具有既慷慨激昂又悲壮沉郁的特色。他的词抒发高昂的爱国壮怀，痛斥南宋统治者的腐败无能，表现抗金到底的雄心和不得志的悲愤。他继承和发展了苏轼的开拓精神，进一步扩大了词的表现内容，丰富了词的表现手法，词风以雄浑豪放为主，亦有摧刚为柔、刚柔兼备的词作。由于辛弃疾在政治上和艺术上的声誉，和辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过及稍后的刘克庄、刘辰翁等，词风都和辛弃疾近似，形成了南宋中叶后声势最大的爱国词派，史称“辛派词人”。

生平：幼年时家庭的教养，青年时期的抗金准备；组织义军、捉拿叛徒、投奔南宋；报负不得施展；任地方官；镇压茶商军；编练飞虎军；退隐。

爱国词：《水龙吟》（楚天千里）：表现了忧怀国事、年华虚抛、路无知己的感叹；感情含蓄、沈郁、深厚；步步深入地揭示自己的情感；多种句式的运用。《清平乐》（绕床饥鼠）重点分析格律与用韵如何服从于内容和主题。《破阵子》（醉里挑灯）特点是“壮”；结构布局上的特点；简介旧时对此词的歪曲。

农村词：《西江月》（明月别枝）：此词既写景又写人；写景包含叙事、抒情；动词的省略，名词大量运用，数词、量词、方位词的运用。简介辛弃疾农村词的成就。

以写山水景物见长的词：《沁园春》（叠嶂西驰）：着重分析其写景特色（写出了景物的生命、感情、风格）；写景手法（个人与景物的结合，比的手法等）。

别有寄托带有婉约风格的词：《摸鱼儿》（更能消几番）：由词题来理解词意；分析词的寄托；以婉约的风格写对国家大事的感慨；全篇使用借喻；词中虚词的运用。《青玉案》（东风夜放）（略讲）：串讲全词。并非爱情词；词中的寄托；写景绮丽，写变化中的动景。

在文学史上的地位：开拓了词的境界；反映了更为广阔的社会现实；具有多样的风格；丰富了词的表现手法；南宋词的高峰；对后世的影响。

简介辛派词人陈亮、刘克庄：阅读篇目：《菩萨蛮》（郁孤台下）、《丑奴儿》（千峰云起）、《清平乐》（茅檐低小）、《鹧鹄天》（壮岁旌旗）、《永遇乐》（千古江山）。

9.南宋后期，宋金对峙的局面相对稳定，出现了一批咏吟风月的诗人词人，姜夔为其代表。他的词意境凄清，语言清新挺拔，注重音律，在婉约派和豪放派之外另树“清空”的旗帜，在南宋词坛上产生了广泛的影响，史达祖、王沂孙、张炎等人追步姜夔，以雅正和精音律为尚，形成“格律词派”或称“清雅词派”。他们经常结社分题咏物，以咏物词的成就为高。南宋中叶后，诗坛上出现徐照、徐玑、赵师秀、翁卷等“四灵诗人”，以清新自然的笔调，抒写大自然的美好和闲逸生活的乐趣；继而出现以流落江湖的文人为主的“江湖诗派”，以真率自然的笔调，或抒写对国事的感慨，或描绘大自然的神韵，代表作家有刘克庄、戴复古、姜夔等。南宋灭亡前后，民族矛盾尖锐，许多诗人词人直接参加抗元救国斗争，写下激动人心的爱国作品，文天祥是其中的杰出代表。他的诗和散文记录了他抗元斗争的艰苦经历，抒发宁死不屈的民族气节，风格悲壮沉郁、警拔练达，为宋诗坛写下最后的光辉篇章。

第三编、元代文学

主要内容：

1．元代前期杂剧：白朴、马致远、《西厢记》、关汉卿；

2．元代后期杂剧《倩女离魂》《东堂老》； 3．元代散曲（前后两期）； 4．元代诗文；

5．元代南戏：四大传奇《与琵琶记》

重点掌握：

1．元杂剧兴盛的原因

元代政治、经济和社会状况，对文学的重大影响，现实为杂剧创作提供了广泛的题材和丰富的内容，并赋予杂剧积极的思想倾向和强烈的人民性。城市经济的畸形发展，市民对文化娱乐的要求，为杂剧的演出提供了物质条件（演出场所）和群众基础（大批观众）。元代统治者推行种族歧视和民族压迫政策，使汉人社会地位急剧下降，民分十等，儒居末流，又长期废弛科举，文人没有出路，迫使很多“门弟卑微”、“职位不振”而又“高才博识”的中下层知识分子投身杂剧创作，形成了有才能的作家群，并与民间艺人相结合，对杂剧的兴盛繁荣具有重大的推动作用。经过长期的社会大*，儒学（特别是理学）文化传统力量削弱，遂使一向不能登大雅之堂的戏剧，蔚为大观。唐宋以来各种戏剧因素的发展，为元杂剧的产生、繁荣奠定了良好的基础，提供了丰富的文学传统上的借鉴，特别是金代的院本和宋金时期的诸宫调，在戏剧和乐曲两个方面给元杂剧的兴起以最直接的影响。

2．元杂剧的体制

（一）“四折一楔子”的结构形式：全剧用楔子开场，中间四折，结尾用两句或四句对句，叫做题目正名，以概括全剧内容。

（二）在乐曲上每折使用一个宫调，全剧四折由四大套曲组成。用北曲演唱。

（三）一角独唱的演唱体制，根据主唱角色的不同性别，分为“末本”和“旦本”（由男主角唱者为“末本”，由女主角唱者为“旦本”）。

（四）杂剧演出的三要素：科、白、唱、综合歌唱、舞蹈、念白一体，是中国古典戏剧的艺术特点。

（五）杂剧的角色的行当：末、旦、净、杂四大类。比之前代戏剧，角色增设和细分。

（六）杂剧体制的规范性及其束缚。

3．关汉卿的生平和创作

关于关氏在籍贯、官职、出生年代等问题上的不同说法，及目前较通行的看法。关氏散曲《南吕一枝花――不伏老》，所表现出来的自己的风貌和性格。

根据关氏创作实践、生活特点可以认为他在当时就是一个颇负盛名的职业剧作家，他不仅是个多产的作者，而且还在丰富的舞台演出实践，和当时戏剧界有广泛的联系，有公认的领袖地位。

关氏作品的现存状况，由于作者生平事迹和作品年代的不可考，对研究其思想和创作所带来的限制，无法具体说明作者的生活和思想对创作的影响，无法探讨作家创作思想变化的历程。

关汉卿的代表《窦娥冤》：

1、不幸的生活遭遇和她善良性格的体现。

2、社会恶势力把窦娥平静而又可怜的生活也破坏了，种种迫害造成了她的反抗性格。

3、封建官府一手制造了窦娥的冤狱，使她的反抗性格进一步发展。

4、临刑前对天地的愤怒质问、指责与发下的誓愿，是对神圣的最高主宰者――天地的大胆怀疑，是不公平不合理的黑暗的社会形象的不可缺少的组成部分，古代作品鬼魂形象出现的思想意义及其不同倾向。

窦娥形象的意义：有力地揭露了黑暗与残酷的社会现实，批判了封建吏治的腐败，表现了被压迫者要求伸冤复仇、伸张正义的强烈愿望；寄托了作者的社会政治理想。

作品使用浪漫主义手法，对悲剧气氛的渲染，所获得的强烈感人的艺术效果。

结尾清官断狱，所表现的作者思想的局限性。

关汉卿其他杂剧：《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《鲁斋郎》等

关汉卿的艺术成就：

（一）关杂剧塑造了众多的、具有个性特色的、不同阶级和不同类型的人物形象，广泛而深刻地反映了社会矛盾和现实斗争，体现了充分的现实主义精神。

（二）关杂剧歌颂了被压迫者的优良品质，赞扬了他们坚强不屈的反抗性和斗争精神，表现了人民群众企图掌握自己的命运、渴望战胜社会恶势力的强烈愿望，使杂剧具有鲜明的浪漫主义色彩。

（三）关杂剧艺术的完整性、独创性、戏剧性，和语言的质朴自然、本色当行，都是杂剧创作的典范。

4．王实甫以前崔张故事的演变

（一）唐元稹《莺莺传》所表现的主题思想否定莺莺不合封建礼教的行为：为好色无情、负心背义的张生开脱、辩护。

（二）宋赵德麟的《商调蝶恋花》完全保存了《莺莺传》的内容的倾向，只是将文言小说改变成韵散相间的讲唱体鼓子词。

（三）金董解元《西厢记诸宫调》，从根本上否定了《莺莺传》的主题思想，确立了崔张故事反对封建的进步主题，肯定以爱情为基础的婚姻，否定父母包办，否定以妇女为玩物、维护男子特权的封建婚姻。

5．白朴和马致远

（一）白朴的代表作《墙头马上》。故事的来源及在宋元时期的广泛影响。在描写婚姻爱情剧中的特色：女主人公李千金在要求婚姻自主方面更主动、热情、泼辣、自信和坚定。

（二）白朴的名剧《梧桐雨》。作者立意不明，思想混乱。历来称道这一作品，主要是因为它的词曲优美及长于抒情。

（三）马致远的代表作《汉宫秋》。关于民族感情的主题思想，具有强烈的现实意义。艺术特色：悲剧气氛的渲染，文辞优美，强烈的抒情性。

（四）马致远的神仙道化剧所表现的消极创作倾向，及其中透露出来的对功名富贵的否定和对官场黑暗的指责。神仙道化剧盛行的原因和马致远的创作在元剧同类作品中的地位和影响。

6．（二）创作力极为旺盛的青年作家高文秀。他的《黑旋风双献功》对李逵的形象的描写，具有粗人而细心用计的幽默特色。《保成公径赴渑池会》所塑造的蔺相如的形象，具有不畏强暴、不顾个人安危，不计个人私仇、顾全大局，以国事为重的封建政治家的特色。

（三）康进之的《梁山泊李逵负荆》所表现的进步主题，肯定和赞扬梁山义军是人民利益的代表。李逵性格体现了梁山英雄的共性和他独特的个性。作品中用误会性的矛盾，刻划人物性格，既真实又具有喜剧特色。以《李逵负荆》为代表的水浒戏，对长篇小说《水浒传》成书的影响。

（四）纪君祥的《赵氏孤儿》，所极力描写的受迫害者的复仇精神具有强烈的人民性，作品颂扬了舍己为人、勇于牺牲的正义精神，使作品充满了悲壮气氛，表现了壮烈的悲剧美。

（五）尚仲贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》，是元剧中两个较好的人神结合的爱情戏。以浪漫主义手法批判了家长制婚姻，表现了青年男女对爱情幸福的大胆追求。

7．郑光祖的代表作《倩女离魂》，题材来源，作品用“离魂”这种幻想的形式发展了西厢故事的“私奔”的情节，强调了“形”、“神”的矛盾，表现了反对封建婚姻的胜利，《王粲登楼》抒发一知识分怀才不遇的愤懑，在元代所具有的现实意义。

8．南戏的兴起和发展。南戏是南曲戏文的简称，是用南方方言和流行的地方曲调演唱的地方性剧种。北宋末年始流行于浙江温洲一带，故称温洲杂剧或永嘉杂剧。至南宋则盛行一时，元灭南宋后曾一度衰微，至元末再度复兴，并流传到江西、安徽等地，形成各种不同的声腔，而后逐渐发展成新的地方剧种。南戏上承宋词，下开明代传奇，是中国戏曲史上的一个重要环节。

南戏艺术形式的特色；在结构上没有固定的出数，长短自由，每本戏开始由副末开场，说明全剧大意，重要人物出场有定场白，每出戏完有下场诗，在演唱方面一出戏不限用一个宫调的曲子，也不限一韵到底，也不限一人主唱，可互唱、合唱，伴奏以管乐为主。宋元南戏现存状况：可以考见的宋元戏文名目共一百六十七种，其中有传本者十五种，全佚三十三种，辑得零星曲词者一百一十九种。

最早的南戏戏文：只留下剧目的有《赵贞女》、《王魁》二种，现有剧本流传下来的以《永乐大曲戏文三种》中的《张协状元》为最可靠的南戏最早期剧本。早期南戏中男主角，大都是被谴责的负心汉，是对封建社会中由男子特权和科举制度所造成的具有普遍性的社会问题的反映。

9．元代四大传奇

元代末期，南戏复兴，大型剧作相继问世，《荆钗记》，《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》，是南戏复兴之重要作品，被称为“四大传奇”，又称“古戏四大家”。艺术性虽不甚高，但故事曲折，极尽悲欢离合之情，故为歌场所重视。

《拜月亭》为四大传奇中之佼佼者，艺术成就较高，此剧系根据关汉卿同名杂剧改编，取其精华进行再创作。将悲欢离合的爱情故事，放在兵荒马乱、人民流离失所的社会背景下来描写，具有不同凡响的艺术特色。对王瑞兰的形象塑造，亦相当成功。

其他三剧：《荆钗记》在思想倾向上和《本厢记》的异同；《白兔记》对长期流传的民间故事的再现以及作品所表现的浓厚的因果报应思想；《杀狗记》对“洒肉朋友”的无赖心理和卑劣行为的充分揭露，作品具有一定的劝戒作用，有极富表现力的说白，又杂有令人生厌的封建说教。

10．高明的《琵琶记》

作品保持民间创作有积极意义的思想倾向；蔡家的遭遇说明科举取士在民间所造成的家庭悲剧；赵五娘对公婆的孝行，她的行为体现了普通平民妇女善良、勇于自我牺牲的好品质。作者从宣扬封建教化出发，改编民间创作，加强了作品的封建性；从根本上改变了蔡伯喈的形象，为他开脱罪责，硬把他写成全忠全孝的人；随着剧情的发展，赵五娘的性格越来越不真实，牛女的性格没有现实生活的根据，是作者封建概念的图解；牛相专横逼婚有典型意义，但他的转变没有根据，作者对人物的改造设置，都是为了达到一夫二妻和一门孝义受旌表的大团圆结局。这种脱离现实的虚构和封建说教没有任何说服力。其思想内容比起早期戏文《赵贞女》来，相差甚远，此剧被称为南戏复兴之祖，历来评价过高。

作品的艺术特色：根据人物的地位和处境不同，有的曲辞朴素、本色，具有感人的悲剧气氛，有的华丽、典雅，具有富贵气；关目安排双线进行，起到了对比作用，突出了戏剧冲突，加强了悲剧气氛，对南戏结构的日趋完善，起了规范化的作用。

11．元代主要散曲作家和作品

（一）关汉卿、王实甫、白朴的散曲。

（二）马致远散曲的现存状况。《天净沙――秋思》用色彩暗淡的萧索秋景来衬托天涯游子的断肠之思，取得了极高的艺术效果。《般涉调·借马》用讽刺、诙谐的笔调，塑造了一个爱马如命者的形象，开拓了散曲反映生活的境界。《双调·夜行船――秋思》套曲，将咏史、叹世、归隐几种内容自然结合起来，表现有志难伸的悲哀，对争名夺利的厌倦，对人我是非的逃避，以及对人生无常的慨叹，是他散曲创作的主导倾向。思想虽有消极的一方，但艺术性甚高。马致元为散曲中的大家，对后世影响颇大。

（三）睢景臣的“制作新奇”、立意新颖的《般涉调·哨遍――高祖还乡》套曲，对最高封建统治者神圣威严的虚伪面目的揭露，具有强烈的讽刺意味，是散曲中别具风格颇为少见的佳作。

（四）散曲发展到后期，许多作家的作品内容既远离现实，语言也愈来愈追求典型工丽，逐渐丧失前期散曲朴素自然的特色。张可久、乔吉的散曲创作，是这方面的代表。

第四编 明代文学

主要内容：

1．明代诗文分期及其代表人物；

2．明代“四大奇书”（《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》）及小说的繁荣；

3．明代其他长篇小说与短篇小说； 4．汤显祖与明代戏剧，《牡丹亭》。

重点掌握：

1．明前期诗文

（一）明初三大诗文作家：宋濂、刘基、高启 宋濂：《秦士录》 刘基：《卖柑者言》

高启：《登金陵雨花台望大江》

（二）以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”。

（三）于谦和他的诗

2．三国演义的作者和成书

西晋陈寿的《三国志》及南朝宋人裴松之的注提供了丰富的历史资料。唐宋以来民间“说三分”，舞台上演出的三国戏为三国演义的成书提供大量的素材。《全三国志平话》从内容到结构已比较完整。罗贯中在已有史料和民间传说基础上加工创作的《三国通俗演义》。三国演义的修改和版本。

三国演义的思想内容

（一）作品真实地反映了汉末社会的*，封建统治阶级之间的战争给人民造成的深重灾难。

（二）作品集中揭露了封建统治阶级之间尖税复杂的斗争，暴露了封建统治阶级贪婪残暴，阴险狡诈的反动本质。

（三）作品生动地描写了大大小小的各种战争，比较客观地揭示了战争规律，读者可从中受到启发和教育。

（四）作品表现出的历史的、阶级的局限；历史唯心主义的天命观，英雄史观和封建的忠义观念。

三国演义的人物分析

（一）曹操：这是一个封建统治阶级“奸雄”的典型。这一形象既表现出作为地主阶级的军事家、政治家在汉末斗争中的作用和地位，又概括了地主阶级贪婪的权势欲和奸诈、阴险、残忍的本性。

（二）刘备：这是一个“仁厚爱民”的好皇帝典型。他深怀治野心，同时“弘毅宽厚，知人待士。”在他身上寄托了作者的政治理想。

（三）诸葛亮：这是一个封建统治阶级“贤相”的典型和智慧的化身。作为“贤相”他有着浓厚的忠君观念；作为杰出的政治家、军事家，他政令严明，知人善任，在激烈复杂的政治、军事斗争中表现出超人的智慧。

三国演义的艺术特色

（一）人物塑造：三国演义的人物形象鲜明，个性突出。作者在安排人物的出场，在刻划人物的细节描写和在政治、军事斗争中表现人物的个性上都有创造和独到特色。

（二）战争描写：作为描写战争的历史小说，三国演义成功地描绘了汉末波澜壮阔的战争画卷，揭示了封建统治阶级之间战争的规律，作者着重表现了战争中策略和智慧的斗争，变化多端的战争场面，从而表现出战争的复杂性。

（三）历史真实与艺术真实：三国演义既注意了历史真实的原貌，又不受历史人物、事件的限制，根据人物性格发展的逻辑加以合理的想象和加工，使情节丰富，人物更典型。

3．水浒传的作者和成书

（一）《宋史》等关于宋江起义军情况的记载为《水浒传》创作提供了一些资料。

（二）南宋时说话有说水浒英雄故事的。元朝的《大宋宣和遗事》中的人物、故事已勾勒出《水浒传》的轮廓。宋末元初画家龚开为宋江三十六人画像写《宋江三十六人赞》，元代杂剧水浒戏的演出也都为《水浒传》的创作提供了丰富的素材。

（三）施耐庵在已有史料和民间创作及传说的基础上加工创作的《水浒传》。

（四）《水浒传》的版本，版本的两个系统，金圣叹删改本。

《水浒传》的思想内容

（一）深刻揭露了以高俅为首的封建官吏、地主豪绅贪赃枉法，期压鱼肉百姓的罪恶，反映了社会现实的黑暗，揭示出“乱由上作”，“官逼民反”的客观真理。

（二）热情歌颂了粱山起义军英雄的斗争精神和他们由个人反抗、最后走上梁山造反的战斗历程。

1、李逵：这是一个出身很苦，造反最彻底，作战最勇敢的英雄典型。

2、林冲：这是一个有社会地位，由安分守己，对强权忍让，而遭到迫害，最后走上造反道路的典型。

（三）《水浒传》思想的复杂性：作品既歌颂了梁山义军的造反精神，又肯定了以宋江为首的投降活动。同时还通过梁山义军受招安投降后的悲剧结局，揭示出封建时代农民起义军必然失败的规律。

宋江这一形象就具体体现出水浒传思想的复杂性。

《水浒传》的艺术成就

（一）完整、严谨的结构：《水浒传》以人物传记式的连绵起伏的布局，由挥写一个个英雄的造反，而前后聚义梁山，表现了农民起义斗争的发生、发展和结束的全过程，展现了起义斗争的广阔背景和画面。

（二）生动、形象的人物刻画：作者善于紧扣人物的社会地位表现其思想、个性；善于在对比中表现人物的个性差异；善于在传奇式的矛盾斗争中来展示人物性格。4．明中叶诗文

（一）前后七子的复古运动：他们倡导“文必秦汉，诗必盛唐”。为反对“台阁体”盲目的从形式上模拟古人。

（二）唐宋派：以唐顺之、归有光为代表的唐宋派反对复古文风，主张“直抒胸臆，信手写出”，文章要有自己的见解。

（三）公安派：以袁宏道等“三袁”为代表的公安派与复古派针锋相对，主张“独抒性灵，不拘格套”。李贽也提了以“童心说”为核心的进步主张。

（四）民歌等民间文学的繁荣和采集、编选，冯梦龙的《挂枝儿》和《山歌》。

明中叶戏剧

（一）杂剧、明中叶后由于形式和内容上的变化而形成南杂剧。康海的《中山狼》，徐渭的《四声猿》。

（二）昆腔的兴起，传奇的大量出现。王世贞的《鸣凤记》以时事写传奇，开创了用戏剧反映当代政治斗争、政治事件的先例。

（三）以汤显祖为代表的临川派与以沈璟为代表的吴江派的戏剧理论主张。第四节 明中叶的长篇小说

（一）历史演义和英雄传奇小说大量涌现，但有文学价值的不多。

（二）神魔小说创作风靡一时，《封神演义》的思想成就和局限。

（三）《金瓶梅》的认识价值和在文学史上的地位。

5．《西游记》的思想

（一）通过神话英雄孙悟空这一形象大闹三界、降妖除怪的斗争，歌颂了追求自由、强烈反抗、大胆叛逆、向一切恶势力作斗争的精神。

（二）通过对天宫、冥府和妖魔的描绘，曲折地揭露了封建社会统治阶级的昏庸和残暴。

（三）通过对花果山这块自由地和取经路上经过的理想王国的歌颂，反映了作者的政治理想。

（四）《西游记》中的宗教迷信思想和因果报应，劝善惩恶的说教。

《西游记》的艺术特色

（一）《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。

（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。

（三）幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。

6．第一节 汤显祖的生平与创作

（一）出生在书香之家，因不阿庾权贵而造成科场失意，因弹劾权室而遭贬降，最后弃官家居。

（二）接受泰州学派思想家的积极影响，他崇尚真性情，反对假道学，追求“有情之天下”。

（三）汤显祖的诗文和“四梦”。

《牡丹亭》

（一）作品尖锐地揭露了封建礼教的残酷，热情歌颂了青年男女的叛逆精神和他们对真挚的、生死不渝的爱情的追求。

（二）杜丽娘：这是一个在严格封建教养下长大，对封建礼教不满，热烈追求爱情的具有叛逆思想的典型。她的死而复生是作者赋予她的爱情以起死回生的力量，表现了“情”的胜利。

（三）作品的浪漫主义特色，通过“梦而死”，“死而生”的幻想，表现了理想和现实的矛盾。运用抒情诗的手法描绘的有浪漫气息的画面在表现理想和现实矛盾上所起的作用。

7．冯梦龙和“三言”

（一）冯梦龙的生平著作和进步的文学观：强调通俗小说的社会意义和教育作用，主张文学作品通俗化，重视民间文学的搜集和整理。

（二）“三言”的成书：宋、元、明三代说话艺人的话本和文人加工整理或创作的作品，冯梦龙的汇总整理。

（三）“三言”的思想内容

1、关于爱情、婚姻题材的作品：《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》等在爱情、婚姻问题上表现出市民阶层的思想意识。

2、歌颂尚义任侠精神的作品：《施润泽滩阙遇友》、《吕大郎还金完骨肉》、《刘小官雌雄兄弟》等歌颂朋友的信义和患难相助的市民阶层的道德观。

3、反映正直官民与权奸宠臣斗争的作品：《沈小霞相会出师表》、《木绵庵郑虎臣报冤》、《汪信之一死救全家》、《十五贯戏言成巧祸》等揭露封建统治阶级贪婪、残暴的罪恶。

4、关于神仙怪异题材的作品：《灌园叟晚逢仙女》、《大树坡义虎送亲》等曲折地反映了社会现实，寄托了作者的理想。

5、《三言》思想的复杂性和糟粕：有的宣扬荒诞迷信、因果轮回思想，有的充满淫秽的色情描写。

（四）“三言”的艺术特色：运用巧合、悬念等创造了曲折动人的故事，注意细节和心理刻划，塑造了生动丰满的人物形象。

凌濛初和“二拍”

（一）凌濛初和“二拍”的创作：以“古今杂碎事”为题材“演而畅之”，缺乏创新精神。

（二）“二拍”的基本思想是消极的，充满封建迷信、因果报应和猥亵淫秽的色情描写。

（三）少数作品如《转运汉巧遇洞庭红》、《迭居奇程客得助》等反映了城市平民的生活和思想。

第五编：清代文学

主要内容：

1．清代的诗与词； 2．清代的散文与骈文；

3．清代戏剧：《长生殿》、《桃花扇》； 4．清代小说：《聊斋志异》、《儒林外史》；

５．《红楼梦》。

重点掌握：

1．清前期诗文

（一）清初的文人志士亲身参加了反抗民族压迫的抗清斗争。他们所写下的诗文富有强烈的战斗和现实主义精神。

1、顾炎武的生平著作和文学主张：参加抗清的保卫战，文学上主张创作的目的为“明道救世”，反对摹拟。

讲解《精卫》、《又酬傅处士次竟》

2、黄宗羲生平著作：尖锐批判封建政治，提出“工商皆本”，带有初步民主主义思想。

讲解《原君》

3、王夫之生平著作和文学主张：哲学上倡导唯物主义；历史观主张进化论；文学上反对复古，主张创新，反对创作上的形式主义，重视创作的思想内容。

（二）生活在民间或接触社会现实的一些作家，所写诗文反映了清初社会的真实和下层人民的苦难。

1、吴嘉纪：生活在盐民之中，他的诗揭露了封建统治者的罪恶，反映了下层人民的疾苦，有民歌风格。

讲解《盐场歌》

2、吴伟业：弃官归里后，接触现实，不少诗反映了社会的真实。

（三）以王士祯为代表的神韵派诗人，以朱彝尊为代表的浙西词派。以陈维崧为代表的阳羡词派；

2．清前期的长篇小说

（一）英雄传奇小说《水浒后传》、《说岳全传》托言历史而寓情于今，通过历史人物和故事表现反抗阶级压迫和抗击侵略的斗争精神。

（二）社会小说《醒世姻缘传》揭露了封建婚姻制度的罪恶，但封建道德观念，因果报应迷信思想充斥全书。

3．清前期戏剧

（一）李渔和他的戏剧理论：李渔重视创新，注重舞台演出效果，在戏剧结构、语言、音律等方面都提出一些可贵的主张。

（二）李玉和他的《清忠谱》：明末东林党人周顺昌与阉党魏忠贤及其爪牙的斗争史实。周顺昌和市民阶层不畏权贵英勇斗争的颂歌，声势浩大的群众运动场面在舞台上再现的艺术处理。

（三）吴伟业、尤侗等的戏剧创作

4．《聊斋志异》的思想

（一）揭露权贵、豪绅欺压、凌辱下层人民的罪恶，颂扬反抗压迫、不畏强权的英勇斗争精神，表现了作者进步的民主主义思想，如《席方平》、《促织》、《梦狼》、《红玉》、《石清虚》等。

（二）抨击科举制度的种种弊端和封建文人为猎取功名而不顾廉耻的丑行。如《考弊司》、《司文郎》、《于去恶》、《王子安》等。

（三）歌颂青年男女反对封建婚姻，冲破礼教束缚，追求自由、美好爱情的斗争精神。对忘恩负义，玩弄女性的劣行给予无情鞭笞。如《连城》、《鸦头》、《瑞云》、《细侯》、《窦氏》等。

（四）富有深刻意义的寓言式小说和公案小说。如《劳山道士》、《武技》、《胭脂》等。

（五）有的作品记录怪异，宣扬封建迷信、因果报应和封建伦理，削弱了作品的思想意义。

5．《聊斋志异》的艺术特色

（一）以丰富奇异的文学想象创造了一个幻想世界，借花狐鬼怪曲折地反映了人类社会的现实。

（二）人物千姿百态，性格各有不同，以细节描写突出人物特点。同类人写出差异，鬼狐花妖与人的思想结合塑造了独具风格的形象。

（三）委婉曲折的故事情节。作者巧于使用“关子”，运用伏笔、悬念，使每篇故事情节变化多端，出人意料，收到强烈的艺术效果。

6．《长生殿》的思想

（一）《长生殿》的故事是一历史题材，见于史传，流传于民间，历代文人进行创作，思想倾向各有不同。

（二）对《长生殿》的主题思想认识不一，或说歌颂爱情，或说讽刺罪恶，或说思想混乱，众说纷纭。

（三）作品的主线是描写李隆基和杨玉环二人爱情的悲剧，作家笔下的主角既是帝王妃子，又是在传说基础上创造出的理想人物，有浓重的浪漫主义色彩。

（四）作品也揭露了唐王朝政治的腐败，这是全剧的一条副线，是作为李、杨爱情的背景去描写的。一方面是李、杨二人寄情声色造成的后果，一方面又是导致他们二人悲剧的直接原因。

7．《长生殿》的艺术特色

（一）结构严密，两条线索交错发展，即深化了主题，又使剧情起伏跌宕，使戏中有戏。同时把悲与欢，动与静有机地结合，增强艺术感染力。

（二）曲律优美，字精句研，全剧无一曲牌相同，“宫商不差唇吻”。语言个性化，不同人物有不同的语言。

8．桃花扇》的思想

（一）作品“借离合之情，写兴亡之感”。通过李香君、侯方域的爱情故事，反映了南明王朝的兴亡。

（二）作品揭露了南明王朝皇帝昏庸，奸臣专权残暴的罪恶。揭示出这一小朝廷灭亡的原因。

（三）作品以悲壮的心情歌颂了英勇抗战、壮烈牺牲的民族英雄史可法，痛斥了屈节投降的民族败类。

（四）歌颂了李、侯二人坚贞不渝的爱情和他们不畏强暴、敢于斗争的精神。分析侯方域和李香君形象。

（五）剧本没揭示出明王朝灭亡的根本原因，结尾的消极思想。

9．《桃花扇》的艺术特色

（一）作实地调查，搜集资料，剧中涉及的大事和人物基本上都是真人真事，但作者又“稍有点染”，进行艺术加工，做到历史真实与艺术真实的完美统一。

（二）结构与构思独具匠心，以一把扇子贯穿全剧，既有象征意义，又在结构上起到巧妙的作用。

10．清中叶诗文

（一）以沈德潜为代表的格调派，在文学创作上主张“温柔敦厚”，“怨而不怒”，为统治阶级政治服务。

（二）以袁枚为代表的性灵派，在文学创作上主张直抒“性情”。由于缺乏现实社会内容，其诗格调不高。

（三）郑燮的诗文创作与文学主张。

（四）桐城派古文：刘大櫆、姚鼐、方苞等人的创作和理论。讲解方苞《狱中杂记》。

11．清中叶小说

（一）继《聊斋志异》之后出现的纪昀的《阅微草堂笔记》等。

（二）李汝珍的《镜花缘》通过对海外奇国见闻的描述，揭露了社会现实中种种陋习和丑恶，寄寓了作家的政治理想。

12．清中叶戏剧

（一）杂剧和昆曲传奇，作品多是宣扬封建道德，语言典雅，被称为雅部，逐渐趋于衰落。

（二）蒋士铨《藏园九种》，其中《冬青树》描写文天祥抗击侵略，为民族殉节的事迹。杨潮观《吟风阁》杂剧。

（三）地方花部戏的繁荣。

13．《儒林外史》的思想

（一）作品批判的矛头指向科举制度，让人看到科举是束缚知识分子的绳索，八股制艺是禁锢儒生思想的愚民术，毒害了读书人的灵魂，败坏了社会风气。

（二）作品批判的矛头指向程朱理学，让人看到程朱理学是杀人不见血的刀子，封建纲常、伦理是骗子哲学。

（三）作品批判的矛头指向官场和社会的一些角落。

（四）作品歌颂了叛逆精神，塑造了理想人物，表现了作者初步民主义思想和对理想的积极追求。

（五）作品的局限在于作者虽看到了社会的黑暗，但并没找到出路，同时还表现出严重的封建等级观念。

14．《儒林外史》的艺术特色

（一）杰出的讽刺艺术：作者创作态度是严肃的，观察认识是深刻的，对讽刺的不同对象持不同态度，运用对比揭示矛盾，以人物自相矛盾的言行暴露其本来面目；通过细节描绘和情节的逆转增强讽刺效果。

（二）语言幽默、明快，富于形象性和个性化。

15．《红楼梦》的评论

（一）脂观斋的评论。

（二）清代旧红学的评论、索隐派、言情说、性理说、解脱说、言政排满说等。

（三）“五四”运动后新红学的功过，索隐派的新发展。

（四）解放后的《红楼梦》的评伦，“四人帮”评红的政治阴谋，当前评红中的动态。

16．《红楼梦》的思想

（一）《红楼梦》为我们展示了一副封建社会末期处于最下层的家庭奴隶与封建贵族阶级矛盾斗争的画卷。经济上贵族统治者骄奢淫逸、挥霍无度，下层人民被压榨破产，预示了封建经济不可挽回的衰败命运；政治上封建统治者对劳动人民残酷迫害，贵族的乐园是奴隶的牢坑。这激起了日益觉醒的奴隶们的反抗，反映了封建社会末期激烈的阶级斗争的一个侧面。

分析奴隶造反者形象一晴雯。

（二）《红楼梦》深刻揭露了封建社会末期统治阶级的腐朽、堕落和他们之间的争夺与斗争，贵族统治者是极端反动、腐败、寄生的集团，他们骄横、贪婪、荒淫、懒惰，围绕着财产和权力互相倾轧、残杀，从另一方面揭示出封建社会没落、崩溃的必然性。

分析统治阶级代表人物――王熙凤、薛宝钗。

（三）《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的反动、虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着《红楼梦》思想达到的新高度。

分析封建叛逆典型的――贾宝玉。

（四）《红楼梦》的思想局限：“补天”思想、宿命论。

17．《红楼梦》的艺术成就

（一）《红楼梦》的构思与结构；人物的设计，主要人物与过场人物的出场和结局。情节安排上，皴染与细描的处理，日常生活与大事件的交错，主线副线的发展等都独具匠心。

（二）人物塑造上把共性和个性，形似与神似很好的结合起来。同时把人物放在斗争旋涡中对比描写，以其自身的言行和心理活动来揭示人物的思想与个性。

（三）语言的个性化、形象化和情趣化。

教材和参考书

1.《三国演义资料汇编》，朱一玄、刘毓枕编，百花文艺出版社1983年10月版。2.《水浒传资料汇编》，朱一玄、刘毓枕编，百花文艺出版社，1984年1月版。3.《西游记资料汇编》，朱一玄、刘毓枕编，中州书画社，1983年7月版。4.《金瓶梅资料汇编》，朱一玄编，南开大学出版社，1985年10月版。5.《三言二拍资料》，谭正璧编，上海古籍出版社，19 80年10月版。6.《汤显祖研究资料汇编》，毛效同编，上海古籍出版社，1986 年9月版。7.《中国古典小说导论》，夏志清著，安徽文艺出版社，198 8 年9月版。8.《明代诗文的演变》，陈书录著，江苏教育出版社，1996 年11 月版。9.《聊斋志异资料汇编》，朱一玄编，中州古籍出版社，198 5 年2 月版。10.《儒林外史研究资料》，李汉秋编，上海古籍出版社，19 84 年7 月版。11.《红楼梦资料汇编》，朱一玄编，南开大学出版社，198 5 年6月版。12.《清代戏曲史》，周妙中著，中州古籍出版社，1987年12月版。13.《清代小说》，胡益民、李汉秋著，安徽教育出版社，19 89 年3月版。14.《清诗史》，朱则杰著，江苏古籍出版社，199 2 年2 月版。

15.《儒林外史辞典》，陈美林主编，南京大学出版社，19 94 年10月版。16.《红楼梦大辞典》，冯其庸、李希凡主编，文化艺术出版社，1990 年1 月版。