初三议论文专项选做答案_初三议论文阅读及答案

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（三）阅读下面文字，完成第22-24题。（共8分）

①一段时间以来，许多‚神奇‛的镜头接二连三地出现在抗日题材电视剧中：八路军战士像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，‚鬼子‛血肉横飞，英雄凛然一笑。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。

②五花八门的‚电视神剧‛背后则是惊人的一致：我方战士神勇无敌，日本军人暴虐无能。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！③不过，我们实在不能把这种做法称为‚幽默‛。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价既是因为侵略者人性中的恶，也是因为中国近代以来在文明上的落伍。能够认识到我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。

④电视剧不必是教科书，但一定不能是不顾基本的公共理性的反面教材。

⑤毋庸臵疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等欲望的‚替代性满足‛，电视剧要使观众心安理得地获得这种满足，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以‚正义战胜邪恶‛‚好人好报‛等主题几乎成了所有通俗故事的标准配臵。好的故事把欲望与道德和谐地编织在一起，使人处于心智平衡的状态。

⑥但是武打、警匪与暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性，文艺作品就接近于暴力刺激。现如今，抗日题材电视剧连基本的公共理性也臵之不顾，变为纯粹的娱乐品，血肉之躯铸就的抗战精神已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮。于是暴力的对象无论是当年无恶不作的日本鬼子，还是今天在中国饭店用餐的日本民众，或是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。

⑦当年义和团运动‚神功护体，刀枪不入‛以惨剧收场，带着如许悲壮的意味，又何尝不是因为落后甚至愚昧。今天，‚抗日神剧‛借助无与伦比的奇妙想象和神乎其技的电视特效，义和团当年的神话终于上演。难道真的是因为我们强大了，再不必反思历史，而一下子从自卑走向自信了吗？（摘自《人民 日报》）22.文章第①段有什么作用？（2分）23.请用简要的语言概括本文的中心论点。（3分）24.分析文章第⑤-⑦的论证过程。（3分）参考答案：

22.答案要点：①引出论述的话题：抗日神剧。②引发读者的阅读兴趣。（共2分。每个要点1分）

23.答案：‚抗日神剧‛要有基本的公共理性。（3分）

24.答案示例：首先，论述武打、警匪电视剧要把欲望与道德和谐融合的原因；其次，论证了‚抗日神剧‛不顾基本的公共理性，实质是暴力刺激；最后，指出‚抗日神剧‛产生的原因。（共3分。‚首先‛‚其次‛‚最后‛各1分）

（三）阅读下面文章，完成第21-22题。（共7分）

①底线原本是指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。如今，‚底线‛一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、职业底线等等。可见，这里所谓‚底线‛是一个伦理学术语，是指人无论何种原因处于怎样的境遇中，都需要遵守的社会基本道德规范。

②人生在世，必须有自己坚守的底线。

③道德良心是最基础的一道底线。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵；抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹；哥哥遭遇车祸身亡，作为弟弟仍不忘把工资发给工人兄弟们的孙东林„„他们是普通人，也只是做了一些‚很普通‛的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中彰显了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。

④民族道义是最崇高的一条底线。【甲】对于宁赴清流、投身汨罗江的屈原而言，以身殉国是他至死捍卫的心灵底线；【乙】对于不为五斗米折腰陶渊明而言，保持自身操守是他心灵的底线；【丙】对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫民族尊严是他心中至死不变的底线。因为有着这份坚守，他们才做到了‚众人皆醉我独醒‛，即使生命逝去，也为后人所敬仰。

⑤相反，没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法官就会草菅人命„„这种‚恶的蔓延‛，会侵蚀社会的道德良知，甚至颠覆社会的主流价值观。

⑥中国人从来就有底线，做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。只要每个公民、每个行业都坚守底线、为善去恶，我们的社会就能构筑起更为坚实的道德基础，焕发出更有底气的道德自信。21.阅读文章②-⑤段，梳理论证过程并填空。（3分）

正面论证：道德良心是最基础的一道底线 提出中心论点： ① ② 反面论证： ③ 22.请选出第④段中使用不恰当的论据并说明原因？（4分）不恰当的论据是，（填序号即可）原因 参考答案：

21．答案示例：①人生在世，必须有自己坚守的底线②民族道义是最崇高的一条底线③没有底线会给社会带来的不良后果（危害）。评分标准：共3分。每空1分，意思表达准确即可。

22.答案示例：乙（1分）本段的分论点是：民族道义是最崇高的一条底线。陶渊明辞官不做归隐田园的原因是要保持自身的节操,不向权贵低头，不能证明本段的分论点。（3分）评分标准：共4分。意思表达准确即可。

（三）阅读《学会摆脱》，完成20-22小题。（共8分）学会摆脱

①亚洲草原上有一种野马，长鬃飘飘，骏逸而健壮。那里同时生活着一种吸血蝙蝠，被称作野马的天敌。它个头不大却非常难缠，一旦叮上野马，便如沥青粘身，非得吸饱喝足方肯离去。蝙蝠吸血的时候，野马大概痛痒难忍。于是，野马摇头甩尾，左旋右转，但是，无论怎样狂奔乱跳也不能把蝙蝠甩掉，野马遂变得暴怒异常，愈加跑跳不停，弄得大伤元气，甚至力竭身亡。其实，赶走吸血蝙蝠并不难，只要打个滚就能使它松口，只要找棵树就能把它蹭掉，只要跳进水里就能把它淹死或赶跑。不过，野马的大脑尚欠发达，不会想得到这么多办法。

②这个故事，让人不由得想到两个字——摆脱。生存竞争，谁也不能把对手全都消灭；漫漫征程，谁也无力将坎坷全都踏平。学会摆脱，在许多时候是一种明智的选择。

③人一出世，就开始同摆脱打交道：摆脱摇篮，摆脱爬行，摆脱乳齿，摆脱童声，然后才能一点点长大。长大后，需要摆脱的东西就更多，剪不断，理还乱，你必须独立面对并设法摆脱。

④摆脱需要力量，跑得快，才能摆脱追赶。非洲草原有一种猎豹，速度奇快，常以羚羊为食。但它的耐力不行，最高速度只能维持100米左右。而健壮的羚羊在这个距离内比它跑得还快，且耐力更强。当猎豹风驰电掣般发起攻击时，羚羊同样风驰电掣般逃避，只要100米内不被抓住，就能成功摆脱厄运。

⑤摆脱需要智慧，方法得当，才能摆脱纠缠。如果方法不当，不但达不到摆脱的目的，反而得不偿失。有一次，泰森与霍利菲尔德对阵，老霍采取纠缠战术，一旦两人之间的距离对泰森有利，立即‚合理‛地将对方搂住。搂得泰森火冒三丈，无法摆脱，情急之下，一口把老霍的耳朵咬下一块，痛得老霍满台蹦高。这下子，泰森表面上是摆脱了对手的纠缠，结果却是受到了严厉处罚，丢了奖牌，更丢了面子。

⑥摆脱需要意志，挺得住，才能摆脱困境。张学良年轻时，曾经吸毒。深受其害后，决

心戒毒，但当时没有什么好方法，只有挺过毒瘾发作时难以忍受的折磨，才可能慢慢恢复正常。于是，他命人把自己五花大绑在床上，牢固得丝毫不能动弹。他又严令卫士荷枪实弹把住门口，不管他难受得如何嘶喊号叫，任何人不许动他，违者格杀勿论。靠着这近乎残忍的举措，他硬是挺过了那翻江倒海、撕心裂肺的痛苦，终于戒毒成功。

⑦摆脱需要心态平和，放得下，才能摆脱干扰。有故事说，二僧同行，遇一河须涉水而过。恰有一女子也要过河，却因害怕而不敢下水。一僧袖手，另一僧则把女子背过了河。到达对岸，女子致谢离去，二僧继续前行。走了很远以后，袖手之僧还在批评出家人不该背女人云云。背者说，我早已把她放下了，你怎么还放不下呢?放不下，即不能摆脱也。

⑧如果上述手段都不能奏效，还有最后一个法宝——忍耐。如果野马懂得忍耐，在蹦跳无效后静下心来，索性咬着牙让蝙蝠吸饱后自己飞走，那就不仅不会丧命，而且可以毫无妨碍地继续自己的驰骋。忍耐也有两种结果：一种无碍大局，这种忍耐是比较容易做到的；另一种有可能伤及身心以至生命，一般人难以承受。这后一种忍耐，是韩信的钻胯求脱身，是司马迁的忍辱著《史记》，是诸葛亮的空城退魏兵，这需要一种气度、一种胆魄、一种境界。⑨人类世界，比动物世界复杂得多；现代社会，比古代社会纷纭得多。物质世界高度发达之后，人们更加需要精神世界的祥和安宁。学会摆脱，才能让你的精神家园永远绿意盎然。20．本文的中心论点是什么？（2分）

21．文中举泰森的例子，有什么作用？（3分）22．通读全文，说说如何学会摆脱？（3分）参考答案：

20.学会摆脱，在许多时候是一种明智的选择。（2分）21.论述了摆脱需要智慧，（1分）如果方法不当不但达不到摆脱的目的，反而得不偿失。（2分）

22.借助力量、智慧、意志、平和的心态和忍耐（3分）

（三）阅读下文，完成20～22题。（8分）

①‚每临大事有静气。‛这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言，他认为：自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。

②何谓静气？古人云：‚泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬‛。通俗地讲，静气就是‚能沉得住气‛。历史上著名的淝水之战，东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。但是，主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋。等到前线军报传来，他只随意地看了一眼，然后又继续下棋。陪他下棋的人实在忍不住了，询问战况，谢安才轻描淡写地说道：‚小儿辈已破敌。‛毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截，泰然处之，用‚静气‛一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战例，在危急关头力挽狂澜于既倒。

③一个人的静气从哪里来？它不是与生俱来的，也不是从天上掉下来的，而是需要自己不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在航天飞行的整个过程心率始终在70次左右，绝对称得上心如止水。在飞船里戴着航空手套用手持操作棒按电脑键盘，难度之大不言而喻。尤其是在万众瞩目、全球媒体关注的情况下，要保证200多次各种各样的操作实现零失误，对于常人简直是不可能完成的任务。但杨利伟做到了，并且完成得如平时练习一样镇定从容。载誉归来时，面对记者他吐露真情：经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练，不断积累经验，普通人也能完成这样的操作。的确，培养静气不是一朝一夕的事，这个过程就如‚铁杵磨针‛一样充满了艰辛和耐心的历练。

④现实生活中，有些人一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。俗话说，手中有粮，心中不慌。书籍就是精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本领恐慌。所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。还要善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道：‚夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‛静气要靠正气来支撑。只有正气在身，才能淡泊名利，无欲则刚，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。

⑤我们正处在战略机遇期，各种问题和矛盾错综复杂，各级领导干部都有一定的压力和紧迫感。越是在这种情况下，就越要‚每临大事有静气‛，保持轻松的心态和冷静的头脑，做到举重若轻。这样才能担重任而不急，临危难而不乱，科学地制定措施，把握好大局，处理好大事。

（选自《报刊文萃》2012年第1期，有删改）20.请结合第②段内容，为第①段横线处补写一个观点句。（2分）21.第②段引用古人的话有什么作用？（2分）22.阅读③～④段，简述作者是怎样围绕“如何培养静气”展开论述的。（4分）参考答案： 20.古往今来，凡成大事者必有静气。评分：本题2分。21.形象地阐释了静气的具体表现，引出‚静气‛的含义。评分：本题2分。每个要点1分。22.示例：作者是从三个方面展开论述的。第③段列举杨利伟的事例来论述培养静气需要不断历练和积累，在第④段先从反面强调培养静气需要广泛阅读，接着又从正面引用诸葛亮《诫子书》中的话来论述培养静气需要善养正气。评分：本题4分。论述思路3分，表达条理清晰1分。

（三）阅读《 坐得住才立得起》，完成第20～22题。（共8分）坐得住才立得起 章中林

①一家媒体去采访前苏联著名科学家尤比契夫，当摄影师给他拍照时，他开玩笑地说：要照相不应该照脸，而应该照臀部。这个玩笑很幽默，但也很实在，意思就是说，像他们那些学者所取得的成功，全在于屁股“坐得住”。其实，这种“坐得住”的态度正是我们大多数人所缺乏的“静”的心态。一个人如果想要在某个方面有所建树，就必须坐得住。②板凳要坐十年冷。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”一个人只有坐住了，静下来了，沉进去了，他才能比别人看得深，看得远，看得透。霍金为什么能够成为科学的巨人，是他天资聪慧吗？恐怕不尽然。“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金的话向我们揭示了他能够“站起来”的原因———专注而安静地坐着。

③ 甲。纵观历史，取得杰出成就的人有哪一个不是“坐得住”的呢？司马迁写《史记》用了18年；李时珍著《本草纲目》历时17年；紧凑型杂交玉米之父李登海经过30年的艰苦探索，创造出了中国玉米高产的奇迹；谢赫特曼1982年发现准晶体后被斥为“伪科学”，坐了20年的冷板凳后才被承认„„因此，要想在事业上有所成就，就要老老实实，就要坐得住冷板凳。

④ 乙。坐得住的人是不会问世间风月的，是不会在意是非得失的。不说马克思写《资本论》，不论曹雪芹作《红楼梦》，单说2002年诺贝尔文学奖得主伊姆雷·凯尔泰斯，他从事写作50多年，获奖之前在《世界名人辞典》中根本查不到他的名字。为什么？因为他始终默默无闻地辛勤写作，拒绝采访，不出席各种会议，半个世纪始终如一的坚持。

⑤ 丙。要想坐得住，就必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点儿研究，做点儿学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，正如著名科学家丘成桐所说：“好的科学家首先要坐得住”。⑥坐得住贵在坚守，因为只有坐得住，才能磨炼意志，才能凝聚力量，才能造就辉煌。20.文章开头讲述尤比契夫的故事，有什么作用？（3分）21.本文的中心论点是什么？（2分）22.根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分)①人生贵在坐得住，人生也难在坐得住 ②坐得住是一种态度

③ 坐得住不仅是一种心态，还是一种境界

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 参考答案： 20.（3分）引出本文的中心论点，吸引读者。

21.（2分）一个人如果想要在某个方面有所建树，就必须坐得住。22.甲② 乙③ 丙①（3分）

（三）阅读《品味瑕疵》，完成第20-22题。（共9分）

①我国有句谚语：‚金无足赤，人无完人‛；英谚也有：‚世上没有不长杂草的花园‛之说。由此看来任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤 斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。

②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无暇绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是‚无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋‛中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。

③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。‚你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！‛他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆的设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑。这就是如今的Bratz，经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：‚拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典！‛

④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。

⑤尼采说：‚追求完美是正常而有缺憾的人性。‛允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，甲，乙，丙。21.文章开头引用的两句谚语有什么作用？（2分）22.品读第④段，分析本段论证过程。（4分）

23.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）①才会收获更大的成功 ②才能感受到不完美的完美 ③才能创造奇迹 参考答案： 21.（2分）文章开头引用中外两句谚语告诉我们任何事物都会有瑕疵，（1分）进而通过人们对瑕疵的不同态度，引出文章论点：学会品味瑕疵，会收获很多。（1分）22.（4分）本段首先提出‚品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功‛的观点，（1分）然后从正面列举司马迁以瑕疵为动力完成《史记》和卓别林因瑕疵而成为喜剧大师的事例，告诉我们瑕疵会激发我们成就事业，获得更大成功。（1分）接着又从反面列举一些运动员为了追求完美而失去成功机会的事例与前文对比，（1分）最后得出结论‚瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵‛。（1分）②③①

（三）阅读《知足知不足》，完成21—23题。（共9分）知足知不足 季羡林

①中国有一句老话‚知足常乐‛为大家所遵奉。什么叫‚知足‛呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：‚知足，满足于已经得到的（指生活、愿望等）。‛如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平。这个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己，心存妄想，这样的人往往要栽大跟头的。对他们来说，‚知足常乐‛这句话就成了灵丹妙药。

②但是，知足或者不知足也要分场合。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。③除了场合以外，知足还有一个分(fèn)的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的‚安分‛‚非分‛的‚分‛，指的就是限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是‚约定俗成‛。曾见冰心老人为别人题座右铭：‚知足知不足，有为有不为。‛言简意赅，回味无穷。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。

④至于知不足，在汉文中虽然字面上相同，其涵义则有差别。这里所谓‚不足‛，指的是‚不足之处‛，‚不够完美的地方‛。这句话同‚自知之明‛有联系。

⑤自古以来，中国就有一句老话：‚人贵有自知之明。‛这一句话启示我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确实如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明——这能算得上聪明吗？——狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有用一管毛锥①横扫六合②之概，令明眼人感到既可笑，又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：‚学如逆水行舟，不进则退。‛还有一句中国老话：‚学海无涯。‛说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还能有什么出息呢？

⑥古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：‚ ‛中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍的真理。中外几千年的思想史和科学史也都证明了：只有知不足的人才能为人类文化作出贡献。

【注】①[毛锥]毛笔。②[六合]指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。21.结合全文，说说“知足”和“知不足”这两个词语的含义分别是什么。（4分）22.根据文意，选择恰当的一项填入第⑥段横线处。（只填序号）（2分）①要相信你自己！②要了解你自己！③要欣赏你自己!23.简析第⑤段的论证过程。（3分）参考答案：

21.示例：‚知足‛指满足于已经得到的东西，懂得分场合，能掌握‚分‛；‚知不足‛指知道自己的不足之处，对自己有更高的要求，为人类做出贡献。（共4分。‚知足‛2分，‚知不足‛2分）22.②（共2分）

23.示例：首先引用中国老话说明人有自知之明并不容易；其次列举了学界有些知识分子没有自知之明的表现并指出这种人往往没什么出息；最后再次引用中国老话论述无自知之明者没有出息的原因。（共3分）