草原情曲_基督教歌曲草原情简谱

2020-02-28 其他范文 下载本文

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《草原情曲》教学设计

绥滨二中

赵振彩 教学目标

1、培养学生用自然优美的音色,连贯流畅的气息演唱《嘎达梅林》及正确理解歌曲内容.

2、了解蒙古族风土人情,生活习惯,欣赏马头琴演奏的《天堂》和腾格尔演唱的《天堂》,并写出听后的感受.

3、在欣赏演唱中激发学生对民族英雄的敬仰和对民族音乐的热爱. 教学重点

准确表达歌曲感情.

教学难点

培养学生对乐曲的感受及鉴赏能力. 教学准备

多媒体课件

电子琴

录音机等 教学过程 一 导入

1、同学们,让我们欣赏着图片,一起走进美丽而神秘的蒙古大草原.(大屏幕展示蒙古族的图片)2、师:同学们,看了这些图片,你觉得蒙古族是一个什么样的民族?

生:热情好客,勇敢坚强,能歌善舞等.(教师总结)设计意图:这一环节,主要是从了解蒙古族的风土人情入手,面向全体学生,吸引他们的兴趣爱好和继续探究的的能力. 二 音乐知识

长调短调

1、师:同学们,我们了解了蒙古族的上些风土人情,风俗习惯,歌舞及乐器,那么蒙古族的民歌又分哪两类呢?(出示图片)学生读长调和短调的概念.

2、欣赏第一首歌曲,让学生说出是长调还是短调.

听完《美丽富饶的阿拉善》,学生回答是长调.教师讲解:因为它节奏自由,腔长字少,多用衬字. 3、欣赏第二首歌曲《嘎达梅林》. 师:这是长调还是短调?

生:短调.因为它结构规整,节奏整齐,字多腔少. 师:今天,我们就来学习这首短调民歌《嘎达梅林》.

设计意图:这一环节,主要让学生掌握长调和短调的知识,并能应用于对歌曲的辨析之中,使理论密切结合于实践. 三 学习歌曲《嘎达梅林》. 1出示《嘎达梅林》剧照

2介绍《嘎达梅林》生平及起义过程和结果.

嘎达梅林(1892年-1931年4月5日)蒙古族,内蒙古哲里木盟达尔罕旗塔木扎兰屯人。“嘎达”(同东北话“老嘎达”)蒙古语中意为家中最小的兄弟,“梅林”是其官职。

从清朝末期开始,为防止沙皇俄国进一步侵略,中央政府开始逐渐在蒙旗开垦土地。从1916年,奉系军阀张作霖开始大量放垦。放垦戍边增强了边防,促进当地的经济发展,但也损害了蒙古族牧民的利益。从1904年开始抗垦起义此起彼伏。

1929年,张学良继续开垦蒙旗土地的计划。嘎达梅林不愿看到牧民流离失所,于是带人去王府请愿。7月26日,请愿代表以嘎达梅林为首的四人被捕,被投入监牢。11月13日夜嘎达梅林的妻子伙同一些人劫牢反狱,将嘎达梅林救出。于是嘎达梅林组织起义,领导了一支700多人的抗垦起义军队,转战于昭乌达盟、哲里木盟一带。

张学良命东北骑兵第17旅李守信团出兵围剿。1931年4月5日,抗垦队伍在准备渡河南去时,被包围歼灭,嘎达梅林战死。

设计意图:通过对嘎达梅林的介绍,让学生了解嘎达梅林的生平事迹,在唱歌曲的时候能把握歌曲的情绪,并能歌颂一种精神,为了人民的利益不怕牺牲的精神. 3 歌曲学习

(1)听录音,感受音乐,模仿歌曲.(2)找出歌曲中出现的音乐知识.(3)视唱曲谱.

(4)填词.纠正歌词填的不正确之处,以及长音的处理.(5)处理歌曲.

(6)师:《嘎达梅林》这首歌曲塑造了一个英雄的形象,应该用怎样的情绪演唱?

生:歌颂,赞美,庄严,沉重等.(7)教师伴奏,有感情演唱《嘎达梅林》.

设计意图:在以音乐审美为核心的基础上,通过演唱歌曲,体会歌曲的意境,利用音乐要素把歌曲唱的更自然,更优美动听. 四 欣赏 1、聆听马头琴演奏的《天堂》,边听边联想乐曲描绘了一个什么样的画面,动笔写一写。

(1)教师播放录音,学生边听边写.(2)学生说出自己的联想画面. 2、介绍腾格尔

腾格尔(1960-)创作型歌手,蒙古族,他长期坚持用“草原、故乡”为题进行创作,常用蒙古语演唱,既有浓郁的民族特色,又吸收流行唱法的技巧;其声音质朴粗犷,情感真挚,具有阳刚之气和沧桑感,表演感人肺腑。

3、聆听蒙古歌手腾格尔演唱的《天堂》写出你的感想。(1)教师播放录音,学生边听边写出自己的感想.(2)学生说出对歌曲《天堂》听后的感想.

设计意图:通过欣赏以及联想,让学生展开飞翔的翅膀,能创造性地理解音乐,并在听与写的过程中弘扬民族音乐.

五、课堂小结

师:同学们,说说你这节课学到了什么?

生:知识长调短调,歌曲《嘎达梅林》以及《天堂》等.

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