琴道_琴道独行

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琴

道

中国琴道，体现了东方人的智慧；中国琴道，就是天道。在古琴里沉积着生命的况味，凝集芸芸众生。品琴，就是品味人生、感念苍生。古琴在三千年的盛衰荣辱、起落沉浮的文化生涯中，虽曾几度低落，但始终没有彻底中断。

琴在中国漫长的封建社会，很早就被尊为中国传统文化“琴棋书画”中的四艺之首，成为中国传统文人修身养性、娱已达人的器具。通过传统文人、琴人数千年的人文完善，琴在古代已被人们视为一种与天地造化、从人文完善相合了的一种雅器，成为传统文人的一种“文德”的代表。经过长期的发展，琴在中国传统音乐的律、调、谱、器、曲、论等方面形成了博大而精微的体系。

清人徐祺《五知斋琴谱•上古琴论》中阐述了琴所蕴含的文化意义，其中这样说道：琴这种乐器，创始于伏羲，成形于黄帝，取法天地之象，暗含天下妙道，内蕴天地间灵气，能发出九十多种声音。起初是五弦的形制，后来由周文武王增加了两根弦，是用来暗合君臣之间恩德的。

琴的含义远大，琴的声音纯正，琴的气象和缓，琴的形体微小，如果能够领会其中的意趣，就能感通万物。可以说，在出奇的悠久、在出奇的博大精微的琴学体系内，中国传统文化的各种观念，如儒、道、佛等流派的各种思想无不对其印记深刻的烙印。琴道以儒家思想为基本，而释、道两家思想亦琴道之重要内容。司马承祯《素琴传》：“皇王以琴道致和平也„„闲音律者以琴声感通也„„灵仙以琴理和神也„„君子以琴德而安命也„„隐士以琴德而兴逸也„„”并言古琴儒道内涵了多个方面，而其中“闲音律者以琴声感通也”，似并非今日有琴家所谓之“艺术琴”，其以“瓠巴鼓琴，则飞鸟集舞，潜鱼出跃”及师旷叩弦“乃变节候、改四时”等为例，乃盛大赞琴德及音律之微秒、可感通自然乃至动物之性，与“艺术琴”将琴作为民间艺术、致力于“为人”，追求精湛演奏技巧及表现力、感染力等实不相侔也。

文以载道，这是中国古人对文化的定义，道是客观规律，文是载体化是传播，艺术是使文化更易于被众人接受，我们要做一个真正的文化人，就一起向中外古人学习他们智慧的结晶。