剑雨影评_剑雨观后感
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剑雨影评.txt两个人吵架,先说对不起的人,并不是认输了,并不是原谅了。他只是比对方更珍惜这份感情。风雨飘摇江湖梦
从李安的《卧虎藏龙》在奥斯卡扬眉吐气之后,本已势渐力微的中国武侠片像迎来了一个小阳春。张艺谋、陈凯歌、冯小刚等内地导演纷纷拔刀出剑与张之亮、陈可辛徐克等港台导演决战江湖,一时间大投资全明星重宣传讲包装的武侠片一部部横空出世。结果大家都看到了,这些电影大多都赢得了高票房,却失去了口碑,在刀光剑影的厮杀间导演们抢足了银两却淡忘了侠义之心,空有打斗的架子却缺失了江湖的准则。相比上个世纪八九十年代那个缤纷多彩的武侠片江湖,新出道的侠客们匪气越来越多侠气越来越少,或者更像逐本忘义的商贩。
一批影迷在江湖中成长,猛然回首却发现江湖离自己如此之遥远,李安的《卧虎藏龙》也只不过的是武侠片最后的强心剂,剩下的都只是高级营养液,延缓着这个时代脆弱江湖梦的最后一缕生气。十年一觉梦方醒,轮转数载,《剑雨》已然才接上了《卧虎藏龙》的地气。吴宇森与苏照彬的联手出击,以剑为笔,勾勒出数张各具的特点侠客面孔与一个充满禅意的江湖世界。讲的故事不外乎还是江湖儿女情生死宿命论,却颇具禅意的用以杀止杀的情节让佛性去化解血腥,以儒家的士人之道拯救一个风雨飘摇的江湖,将现代暴力美学古典化,打造出一个全新的武侠世界。纵然有种种缺憾,在还原人们印象中的传统江湖世界这件事上,无疑成功了。
因果轮回业报深
用佛家的话来说一个人的贫富贵贱、智愚美丑,乃至一生的幸福与否,完全取决于自己心地的善恶。如果心中常存善念,常行好事,自然能得善的果报;反之,心中充满邪念,无恶不作,自然恶报现前,这就是因果业报的道理。
这样的说法完全可以套进《剑雨》众多的人物中,黑石女杀手细雨的变脸从善与妙僧陆竹自杀式的点化分不开;张人凤因为背负灭门之仇而变脸江阿生本意杀细雨,却又因已变脸的曾静真心待之而放下杀念;转轮王为恢复身体以找回作为男人的自信,却不知因己之执着心而使引发了多少事端,有道是“长寿者慈悲中来,短命者杀生中来”。佛云“一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得”。再如彩戏师如雷彬如绽青哪个不是因妄想执着才痛苦,越是因为执着于消解痛苦,越陷入痛苦。反倒是张人凤与细雨因为放下了执着之念,最后证得圆满,江阿生与曾静就像轮回后的重生。
侠骨柔情任逍遥
既然是人,就肯定少不了七情六欲,江湖中人亦不能免俗,金庸、梁羽生、古龙的武侠小说中也少不了英雄美女的搭配,正所谓侠骨柔情铁血丹心,江湖若无情无义那还算是什么江湖。细雨变脸前后的与陆竹和江阿生两段感情正是《剑雨》中最浓墨重彩的一笔,为情改头换面退隐江湖,又为情抛头露脸再站江湖。她的家既是居住之处也是争斗之处,文戏武戏在这样的场景中同时进行,构成影片的主线。其他人物安插在周围,转轮王的扭曲心理、雷彬对家眷的爱恋、绽青的鲜明个性、神医鬼手、热心街坊蔡婆每张面孔都让人印象深刻,细致的心理塑造让人物有血有肉,立体化的形象丰富了《剑雨》的江湖世界。与这些年多数早已经忘记如何讲出精彩故事的古装武侠片来,《剑雨》的好是显而易见的。
感谢吴宇森与苏照彬将久违的江湖又带回到武侠电影迷的身边,他们侠骨柔肠联手制造了今年华语电影圈的一个惊喜。
《剑雨》:冷面杀手红尘心,江湖儿女俗世情 2010-10-07 09:55:54 来自: 阿keen叶小凯(滚蛋吧!)剑雨的评论
江湖恐怕是中国人最喜欢说的一个词,从古代到现代,这个词就没有消亡过,许巍一曲“曾梦想仗剑走天涯,看一看世界的繁华”勾起多少人的青春回忆。可是江湖在哪里?江湖味又是什么味?江湖实在太过于飘渺虚无,江湖无处不在却又无迹可寻。《庄子·大宗师篇》云“泉涸,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖”,原来江湖就是大江大湖大海,人生海海,也难怪古龙说“有人的地方,就是江湖”。
正因为江湖的飘渺感,所以神秘所以让人倾心寻找,江湖不只存在在古龙、金庸、梁羽生的小说中;江湖不只存在在胡金铨、徐克、李安的电影里,江湖是夕阳西下,古道杨柳,剑侠白马;江湖是月黑风高,帮派对决,刀光剑影;江湖是个贬义词,江湖两字后面跟着术士、骗子、郎中等一切三教九流之人称;江湖是危险的,江湖两字后面连着恩怨、仇杀、争斗等一切危险之事;江湖又是诗意浪漫豪情万丈的,闯江湖、笑傲江湖、号令江湖这也是许多男人的少年梦,作家用笔做武器书写江湖,电影导演则用画面展现江湖。作家文笔有高低,电影导演水平亦有高低,如何更好的展现江湖可不是一件容易的事情。胡金铨与徐克的《大醉侠》、《侠女》、《新龙门客栈》、《笑傲江湖》等影片都是让人醉心的经典之作,而李安更是用《卧虎藏龙》让好莱坞折服于中国人的传统武侠浪漫江湖情怀。
李安之后是《英雄》,是《十面埋伏》、《夜宴》、《功夫》、《七剑》,这些影片只有江湖之貌,却再无江湖之神,好比一道号称正宗的菜式,只空有卖相味道却完全不对。《卧虎藏龙》过去已经近十年,华语电影人像要遗忘江湖味,改掉那些江湖习气,把武侠片拍的越来越像魔幻片,过于依赖电脑特效带来的画面冲击力,倒忘记了如何把一个故事讲得更江湖点更有趣点,刀光剑影之下血浆喷洒的再多也只能让票房飘红却无法让口碑飘红。而此时吴宇森带着苏照彬杀将而至,一个酷爱白鸽、子弹与兄弟情的导演,一个酷爱风格多变却总能给观众带来惊喜的导演,两个初涉江湖的人联手出击,却带来了一部江湖味极浓的《剑雨》。
依旧是江湖仇杀、侠骨柔情、儿女情长,却让观众们看到了不一样的江湖。影片中人物虽然武功极高,却依旧生活在俗世之中,剑仙可以御剑飞行“口吐剑光取人首级于千里之外”,《剑雨》中的剑客们却只能手持宝剑与人面对面对决;剑仙多为修道之人可以辟谷不食人间烟火,须天人合一,淡化七情六欲,《剑雨》中的剑客们却都个个都红尘心重,为老婆孩子为家庭为自身,“纵死侠骨香,不惭世上英”。私欲太重就修不了仙,跳不出三界五行,脱离不了六道轮回,而看起来,《剑雨》的剑客们他们根本也就没有修仙之心,过舒坦日子才是终极追求。《剑雨》的江湖是蓝色的阴郁的,剑客杀手们也没一个阳光明朗,他们身带重业流连世间情与事,正如主题曲《剑雨浮生》中唱的“五百年那一座石桥,已被风化成沙,只因为你曾经走过,等待再见你的容颜”,执念太深怎能不坠万丈红尘,终究还是凡夫俗子,正所谓人在江湖,身不由己。虽然细究之下《剑雨》也能找出不少漏洞,但影片在剧情设计、人物设定与表现技法与近年来的多数武侠片比起来显然要技高一筹,人物个性化、追求平凡化,同时背景世俗化、主题佛学化,自然而然江湖也就更生动更有趣了。
冷面杀手红尘心,江湖儿女俗世情。“事了拂衣去,深藏身与名”。过安稳的小日子,这才是最重要的。叶小凯/文 《剑雨》:江湖上都在私底下传说你
2010-09-29 16:49:16 来自: 阿顺(所以青海湖,请熄灭我的爱情。)剑雨的评论
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今年国庆档几部大片因为卡司配置旗鼓相当,拼打得头破血流也是在所难免。但总归有好坏之分,你不要指望在一个还不尽成熟的电影市场上会在某个档期冒出一堆顶尖美丽的片子来。其实早在六月上海电影节时,很多影评人朋友谈及对该档期影片看法,大家最看好《精武风云之陈真》,然后是《狄仁杰之通天帝国》《山楂树之恋》和《剑雨》。如今,该看的都看了,口碑却来了个倒转,《剑雨》成为大多数影评人眼中的最爱,《精武风云之陈真》败走麦城。事情往往就是这样在不断的意外中成为生活。
按照一个朋友的说法,《精武风云之陈真》是部能看三十分钟的电影,《狄仁杰之通天帝国》能看六十分钟,而《剑雨》则能看九十分钟。喜欢程度可见一斑。但《剑雨》在我看来,在票房上是注定要吃片名的亏的。单纯从片名看的话,之前该片所用的《剑雨江湖》都会比如今这个更有赚头。导演兼编剧苏照彬说,片中男女主角名字里分别有“剑”“雨”字,所以取名《剑雨》。理由无可挑剔,但即便江湖上都已经在私底下传说你的美丽,如果奥黛丽赫本突然改名叫吕桂花,还是会让无数影迷崩溃的。
《剑雨》起初是挂着吴宇森导演的名号来说事,后来更多人看了,才发现导演兼编剧的苏照彬其实是个能人,而一些人也是在此时恍然惊呼:哇,原来吴宇森导演只是制片和监制呀。于是对苏照彬更加佩服。查其履历,电影《运转手之恋》、《双瞳》、《爱情灵药》、《三更之回家》、《穿隧》、《诡丝》等都出自他手,还曾得到过台湾金马奖和香港金像奖关照,是个厉害家伙。我想这也是吴宇森愿意出面捧这样的导演的原因吧。
影片本身没什么特别值得说道的地方,不过就是《变脸》和《史密斯夫妇》在中国古代的结合体。但这样的取巧却没有沦为一般的“天下文章一大抄”的庸品,过江之鲫显然不是苏照彬所着眼的,不是猛龙不过江,一挥剑雨扫江湖。影片在整体节奏的处理上体现出来的那种成熟自在,是难得珍贵的,留取了足够的空间来制造矛盾,也很见缝插针地来谈谈情说说爱,还能在该煽情的地方勾引起一些人的泪水,再配上动人心弦的主题曲《剑雨浮生》,《剑雨》赢取口碑已经不在话下。
让我意外的是主题。看苏照彬之前的片子,他不是那种就想单纯说个故事的人,总要有一些情怀在影片中体现。《剑雨》中,我觉察出的是那种欲望的奋斗和挣扎,是人性的贪婪和宽容。每个人物都挺有性格的,每个人都有故事,即便如大S,都能让你感觉在表演上的刹那惊艳。自私的江湖,都是自私的人,却都有自私生活下去的理由。“王学圻”为了成为真正的男人而夺取圣物,“杨紫琼”只想做个平凡普通的人,“郑雨盛”则在仇恨和感情之间隐忍无奈。但是真的,动什么别动感情,这个欲望操控下的名词,随时可以谋杀任何或者伟大或者平凡的理由。还好有电影,《剑雨》娓娓道来这么些道理,没有半点说教,也不给你板着脸,还拿出好看的“化酒成冰”魔术和你没有见过的神仙索,你还有什么不满足? 一响贪欢——禅师的淑世之道
2010-10-04 22:09:53 来自: Zephyrus(命如悬丝)剑雨的评论
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这是一部讲述禅师渡世之道的电影。
真正的主人翁从没出现过,只在电影开始做个交代,那就是罗摩。罗摩的这个引子很关键,没有它,电影的叙事根本无法展开。不用去做什么考据,就依从电影叙事的逻辑来推测,罗摩是个得道高僧,为了进宫面圣弘法,自己净了身,可是死后尸身完整,是个正常的男人,这就是罗摩的奥秘。
——“神封、灵虚、神藏、气海、下三椎,他能再生造化,生残、补缺。”——禅师的道术怎么就和男人性器的失而复得联系得那么紧密。
说到这我就想问了,高僧为了弘法渡世可以去净身,(净身这个词本身就有意思,失去身体的那一部分,怎么就干净了?道家说,人之大患在吾有身,看起来身体在中西思想家那里都是个祸乱的根源,而根源的某种最神秘的象征莫过于男人的性器。)这倒不奇怪,为理想献身的不乏其人,奇怪的是,一个和尚既然都已经净过了身,干嘛还要费事把它给修补回来?
对于一个有道的高僧、一个和尚,留着它有用嘛?难道他还不能淡然接受这一微不足道的得失,还要大费周章,把它修回来,除非它并非微不足道,除非只有留着它才可能真正去净身。
对于和尚,它也有用,或者说,对于佛法之智慧,欲望有它不同的意义。
陆竹追了一个性感女杀手三年,这锲而不舍的精神可以媲美于任何一个情长的男人。
“我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,但求此女从桥上走过。”
和尚的确需要这家伙。但是这个家伙在有道的高僧那里跟在一般市井野汉那里不太一样。也许都是爱欲,但是爱欲的结果不太相同,渡化也是源于爱欲,不然就不会讲什么机缘。佛法渡人并没有超越人世轮回,因为讲究机缘,也就是说不是什么人都可以渡化,更不是什么时机都要渡化。
从一端来讲,佛法在此岸也要带有人世气息,再说明白一点,也是自私的。
不渡众生,只化一人。
但是,唯有能渡一人、化一心,(其实是渡二人,化此心与彼心,禅师也是人,也有一心。)佛法才是人世之智慧。万川之月,一月万川,这是佛法的无量境。
渡心,既是渡化众生也,机缘是禅师弘法的突破口——这就是为啥罗摩要把男人的东西修补回来。他也要突破此劫,渡己、渡人——佛法是应劫而生,不能逃到彼岸去——这大概就是我对于情禅的理解。
一剑穿心、成就圆满的此心,这就是禅的机锋,凌厉、锋利,如电光火石。唯有此心澄莹圆满,彼心方可应而生变——“师傅,我还可以有这个福分,请您告诉我,人生可以从新来过吗?”也许只有在血雨腥风的剑雨之中,也就是在人世间,才有心之灵变,升腾。
“去!
死者乃为生者开眼,(过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得——《金刚经》语),未来已成现在,现在已成过去,随心而去吧,看,能得否。
心得圆满,在具两岸法,具两岸法者,唯死者已矣;随心而去,方生世间法,具世间法者,唯生者图矣。
陆竹当然是爱剑雨的,他的爱已经跨越了此岸与彼岸;剑雨既是人世的别名,也是一个男人心里的奇女子。
多情和尚断情桥
2010-10-01 23:15:22 来自: 农民玲@歪歪星(烟灰像小瀑布一样落在她的心上)剑雨的评论
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1)一个9月28日,一个9月29日;一个吴宇森监制,一个徐克导演,《剑雨》和《狄仁杰之通天帝国》硬碰硬打了一次擂台。时人传言:男看《狄仁杰》,女看《剑雨》。
其实不然。应是有情人看《剑雨》。
2)《剑雨》的江湖,是千古文人侠客梦,是少年子弟江湖老,是江湖夜雨十年灯,却不是雄图霸业谈笑中。
比起吴宇森的喋血飞鸽男儿情意,苏照彬的江湖,是谈男女之情都谈得有悲悯之意的江湖。
3)在一座平平无奇的石桥上,有一个和尚,遇到了一个妖女,情愿以性命点化她。还有一个男子,把一个妖女埋在了桥下,从此她再也不能离开他。
若是桥也分有情无情,这分明是一座断情桥。
桥上陆竹,桥下转轮王,加起来便是造化:都有为他人定终身的能力,又因为爱上同一个少女,选择了不同的归宿。
造化弄人。
4)从身世、身份、寓意和爱情上,陆竹和转轮王这两个人,都有很多互相印证和逆反之处,可谓两位一体。
身世:陆竹很年轻时就被誉为“少林寺四十年来最佛法武功最杰出的少年高僧”。转轮王的正职身份,干了五六十年还是一个最底层的九品太监。
寓意:一个是佛的慈悲,地狱不空誓不成佛。一个是阎王的无情,定人寿夭判人荣辱。
身份:一个和尚,一个太监,都是俗世看来不能有,更不该有对异性欲望的两个职业,但他们却对同一个女子动了情。
动情之后:陆竹是“我愿化身石桥,为你受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,只为你从桥上走过”。转轮王却是要把爱的少女埋在桥下,自己每次经过都能想到。
5)这里补一点【得到过吴宇森老师的官方认定的】(你没看错,这就是赤裸裸的炫耀XD)个人推论——被活埋的叶绽青在职位上是细雨的替身,在情感上同样是。转轮王真正想埋在桥下,时时想起的,其实是细雨。
陆竹之情是明线,转轮王对细雨的暗恋其实也有伏线——细雨在石林打斗中斥他为“太监”,这一声便揭露了转轮王之前很可能和她有过同叶绽青一样的亲密接触,她才有机会知道他是个太监。此外没有任何其他细节和动机能解释她的知情。
6)如吴宇森所说,陆竹是一个出场极短,惊鸿一瞥,但却极为关键的点题人物。
如果不遇到陆竹,细雨就不会懂得爱,也不会甘心放弃美貌和十步杀一人的气势,像白蛇一样放下千年道行去尝试做一个凡人妇,江湖上还有更多腥风血雨,要死更多江湖客。没有他最后的四招指点,细雨不能为自己挣来一片新生,转轮王也就统治武林,从此众生不宁。
自古来的江湖故事,有一条不可逆的铁则:邪不胜正,慈悲必胜。《剑雨》作为一部古典派作品,也不会越轨。
于是最终是一开篇就已死去的陆竹,用完全以他人为念的慈悲之爱帮助细雨摆脱了转轮王强加的悲剧命运,也拯救了这个江湖。
7)《剑雨》归根到底讲的是情,而陆竹则是最懂得“情”字的一个,只是他的情,不限于男女之情,是一种慈悲之情,以自己成全了所有人,真正的不负如来不负卿。.
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