拓展模块文学常识上答案_模块文学常识
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拓展模块(一二三单元)文学常识复习
一、胡同文化
本文用审视的眼光展示了以“忍”为精义的胡同文化，表达了作者对传统文化的眷恋之情。
汪曾祺，本文是摄影艺术集《胡同之没》的序。中国当代作家，有“短篇圣手”之称。主要作品有：小说集：《晚饭花集》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。
二、废墟的召唤
本文道出了历史和时代赋予我们的使命：不要忘记民族历史上的耻辱，每个人都要立志“改造凝固的历史”。
宗璞，原名冯钟璞，中国当代女作家。其中长篇小说《东藏记》获第六届矛盾文学奖。
三、过万重山漫想
本文以游三峡所见之景为依据，讴歌了“第一个穿过三峡的人”和历史上无数“第一人”的首创精神，号召人们要发扬光大这种精神，创造新的辉煌。
刘征，原名刘国正，诗人、杂文家、语文教育家，本文选自《刘征十年集》，在诗坛上，她以《三戒》、《老虎贴告示》、《移山逸事》等一系列寓言诗佳作，被推为中国当代寓言诗人的重要代表。杂文：《庄周买水》、《复印的运用》、《庄周与鲫鱼》。
四、内蒙访古
本文从众多的见闻中精选三处古迹加以叙述，结合议论与抒情，表达了“加强民族团结”有利社会进步的观点。
翦伯赞，现代著名的历史学家，本文是一篇游记散文。主要作品有：《历史哲学教程》、《中国史纲》等第一、第二卷、《中国史论集》。
五、把栏杆拍遍
梁衡，1968年毕业于中国人名大学。中国当代作家。主要从事散文创作、散文理论研究。主要作品有：《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。
辛弃疾（1140-1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南人），艺术分格多样，以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”，代表作品《破阵子•为陈同甫赋壮语以寄之》、《永遇东•京口北国亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》、《稼轩长短句》。
六、过秦论
贾谊，西汉洛阳人，西汉杰出的政治家、文学家。本文是一篇论述文，选自贾谊《新书》，主要作品有：《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等，《过秦论》有上、中、下三篇，这里选的是上篇。
七、鸿门宴
节选部分主要叙述项羽进入函谷关后与刘邦的一场斗争。
司马迁，西汉著名史学家、文学家、思想家。字子长，本文选自《史记•项羽本纪》，《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括书8篇，年表10篇，本纪12篇，世家30篇，列传70篇，刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚“。被鲁迅评为”史家之绝唱，无韵之《离骚》“，具有很高的文学价值。
八、寡人之于国也
孟子，名轲，字子舆，著名的思想家、政治家、教育家。先秦儒家思想的代表人物之一，后世尊称为“亚圣“。战国邹（今山东邹县）人。
本文选自《孟子•梁惠王上》、《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书。孟子的思想主张施仁政，使人民安居乐业，他的著名论点是“民贵君轻”。
九、兰亭集序
本文是一篇诗序。课文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，书法了对人生的无限感慨。
王羲之，字逸少东晋琅琊临沂人，书法家，有“书圣”之称。
本文选自《晋书》。
十、阿房宫赋
本文作者借古讽今，针砭当朝统治者的骄奢淫逸之风。
杜牧，字牧之，唐代文学家，后世称他“杜樊川”，他的诗歌和创作与李商隐齐名，并称“小李杜”，著有《樊川文集》，本文选自《樊川文集》。
十一、祝福
本文以“我”为穿线人，通过祥林嫂一生的两次婚姻遭遇，展示了他对命运的无望的抗争，从而深刻地揭示了受封建思想和礼教摧残的劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。
鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。作品有：短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。本文选自《彷徨》。
十二、春之声
本文通过主人公岳之峰在闷罐子车里由见闻引起的丰富联想，让人们聆听到一个新的时代正大步迈来的铿锵脚步声。
本文是运用“意识流”手法写成的小说，不重人物性格塑造，不重故事情节构思，不按正常时空顺序叙述，而是采用“放射性”结构，以坐在闷罐车厢这一特殊环境中主人公的心灵世界为端点，写出了时空切换中外部世界作用于主人公内心所引起的联想和心理状态，采撷特定时段的人文景观，语言结构独特，意象鲜明，反映出主人公为祖国命运忧喜悲欢，渴望祖国人民走进温暖春天的美好愿望。
王蒙，中国当代作家、学者。这要作品有：长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》，中篇小说《布礼》、《蝴蝶》，短篇小说《组织部新来的年轻人》，《春之声》运用“意识流”的手法写成，采用“放射性”结构。十三、一个人的遭遇
本文通过索科洛夫在卫国战争中被俘逃归的遭遇和经历，映了战争可以毁灭人的家园，但不能毁灭人对幸福人生的期待。
米哈伊尔·肖洛霍夫，苏联作家。1965年获诺贝尔文学奖，主要作品有长篇小说《静静的顿河》、《一个人的遭遇》、《被开垦的处女地》，短篇小说《憎恨的科学《、《胎记》，中篇小说集《顿河故事》、《浅蓝色原野》。
十四、老人与海
本文以象征手法，通过描写老人与鲨鱼的五次搏斗，刻画出一位勇敢与命运抗争的硬汉形象。
欧内斯特·海明威，20世纪美国最重要的小说家之一，1926年发表成名作《太阳照样升起》，代表作有长篇小说《丧钟为谁而鸣》、《永别了，武器》和以“而获诺贝尔文学奖的中篇小说《老人与海》。
精
通
现
代
叙
事
艺
术
”
本文选自《老人与海》，主人公桑迪亚哥。
十五、微型小说两篇
《等待散场》 刘心武，当代作家。1977年发表短篇小说《班主任》被认为是新时期文学的发轫作，获首届全国优秀短篇小说首奖，代表作有长篇小说《钟鼓楼》（获第二届矛盾文学奖）、《风过耳》、《四牌楼》，中篇小说《如意》、《立体交叉桥》、《情可卿之死》，短篇小说《我爱每一篇绿叶》、《爱情的位置》等。
《雨伞》
川端康成，日本唯美主义代表之一，小说家、散文家。1968年凭借小说《而获诺贝尔文学奖。《雨伞》是一片微型小说。
雪
国》、《千只鹤》、《古都》
十六、文学的趣味
朱光潜，现代美学家，文艺理论家、翻译家，笔名孟实，孟石。《文艺心理学》和《诗论》是朱光潜1933年回国以前的代表作，他的《西方美学史》是中国第一步系统论述西方美学历史的著作。除此之外还有《给青年的十二封信》、《谈修养》、《克罗齐哲学述平》、《美学批评文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》、《艺文杂谈》。本文选自《谈美谈文学》
口语交际及应用文
讨论
讨论分为专题谈论和即兴讨论两种。采访
采访时从采访对象那里获得自己所需要的信息的一种口语交流形式。辩论
辩论是双方就同一问题，采取公开对立或基本对立的立场，否定或反驳对方的主张，同时证明和强化自己观点的口语交际方式。
辩论的两大要素是“论”与“辩”。“论”就是“立”——正面论证己方观点的正确；“辩”就是“破”——辩驳对方的错误。
应用文
总结
总结一般由标题、正文、署名三个部分组成。
简报
简报是传递某方面信息的简短的内部小报，它具有简、精、快、新、实、活和连续性等特点。
简报一般由报头、正文、报尾三部分组成。
会议纪要
会议纪要是记载、传达会议情况和议定事项所使用的公文。
会议纪要的格式一本比较固定，通常由标题、正文和落款三部分构成拓展模块文学常识 名句默写
1、《胡同文化》的作者 汪曾祺，中国 当代 作家
2、《废墟的召唤》的作者 宗璞，中国当代作家
3、《内蒙访古》作者 翦伯赞 他是现代著名的 历史学家 学家。
4、《兰亭集序》选自 《晋书》，作者是我国东晋时期著名的书法家王羲之，有书圣 之称。
5、《阿房宫赋》作者 杜牧 , 字 牧之 ,唐代文学家.他的诗歌和创作与李商隐齐名，并称“小李杜”
6、《春之声》作者是中国当代作家、学者 王蒙。运用 意识流手法写成的小说。
7、《一个人的遭遇》是苏联作家 肖洛霍夫的小说，他曾获1965年诺贝尔文学奖 奖。
8、《老人与海》作者是海明威是美
国的作家。
9、《雨伞》作者
川端康成，他是日本唯美主义代表作家，1968年获诺贝尔文学奖。
10、《史记》是我国第一部
纪传体
通史，由8 书，10表，12本纪，30世家，70列传五种文体构成。鲁迅称之为
史家之绝唱，无韵之《离骚》。
11、《孟子》的著者是
孟子
及其弟子，孟子是继孔子之后的又一位著名 儒家学派的代表人物。名
轲
字
子舆，是伟大的思想家、政治家教育家有亚圣 之称。
12、《子路、曾皙、冉有公西华侍坐》一文，反应了儒家的以礼治国
主张。
13、《过秦论》标题的含义是
指责秦的过失
，作者
贾谊，西汉
朝代著名的政治家，文学家，其代表作有
《过秦论》，《治安策》、《论积贮疏》等。
14、“四书”是指
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
。“五经”是指
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
15、《寡人之于国也》节选自 《孟子•梁惠王上》，孟子，名轲
字，子舆。战国时代思想家，政治家，教育家，儒家 学派重要代表人物。
16、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，是以极视听之娱，信可乐也。
17、斩木为兵，揭竿为旗。
18、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。
19、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
20、秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙； 使负栋之柱，多于南亩之农夫。
21、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
22、或取之怀抱，唔言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
23、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
24、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
26、鸡豚狗彘之蓄，无失其时，七十者可以食肉矣。
27、百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
28、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
29、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
30出自于《鸿门宴》的成语：
秋毫无犯、劳苦功高、项庄舞剑意在沛公、人为刀俎我为鱼肉。
31、《过秦论》一文的观点是仁义不施而攻守之势异也。
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