吴江历史上的结社现象_吴江历史

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吴江的文人结社现象

徐宏慧

文人结社是一种文学现象，在一定的历史时期对当地的政治、思想、学术等领域都产生过十分深刻的影响，成为社会进步以及思想、文化和文学演进的一种重要因素。文人结社，一般是自发的、非官方的、民间的社会群团组织。文人结社，通常以自己的共同兴趣爱好为基础，然后赋予政治主张、经济利益、组织形式、活动方式等。吴江历史上，特别是近现代文人结社现象十分兴盛，上个世纪改革开放以后，文人结社遍及全市各个乡镇，这种文人结社现象，2006年12月21日《中国文化报》整版介绍，被誉为群众文化的“吴江现象”，产生了深远的影响。

一、历史上的文人结社。

中国历史上的明清时期，文人结社很繁盛，这种结社一般都是政治与文学的结合体，这是文人处在腐败、动荡社会中，寻求的一种救国强民的方法。吴江历史上就有影响较大的文人结社，一般分为社会群团结社和家庭氏族结社二种。社会群团结社中，颇具影响的是南社、雪耻学会等；家庭氏族结社中具有代表性的有午梦堂、学吟社等。

南社，是清末民初具有很大政治影响的大型社团，会员遍及全国范围，最多时会员达到1183人。南社成立1909年的，在中国近现代史上有“文有南社，武有黄埔”之言。诞生于清末民初的“南社”与黄埔军校交相辉映。南社的3位发起人中，吴江人就有2位，陈去病35岁、柳亚子22岁，而陈去病和柳亚子是南社的实际组织者和主帅。南社社员中，吴江人有139名，其中有一批人真刀真枪参加讨袁救亡的志士，如陈去病、柳亚子、叶楚伧、蔡冶民、费公直等。1911年12月，陈去病在苏州《大汉报》上发表议论，反对议和，主张除恶务尽。“二次革命”爆发，陈去病毅然投入讨袁革命。他奔赴南京，出任讨袁总司令黄兴的秘书，讨袁文告多半出自他手中。柳亚子反对议和的态度也异常鲜明。1912年，柳亚子应邀到南京临时大总统府担任骈文秘书，他对那里弥漫的主和气氛非常反感，仅仅3天时间，就托病辞职。随后，柳亚子在上海《天铎报》上发表文章，力主北伐，与主和派展开激烈的论战。南社中还有一个不容忽视的女性群体，吴江女性参加南社的大约10余人。最先加入南社的是柳亚子夫人郑瑛，其后是陈去病女儿陈绵祥。南社能够聚集起一群女性解放的先驱者，足见南社的先进性和革命性，意义非同寻常。

南社几乎囊括了海内著名的文人学士，如陈去病、柳亚子、高天梅、于右任、宋教仁、马君武、马叙伦、姚光、高吹万、蔡元培、陈望道、沈钧儒、李叔同、黄宾虹、朱屺瞻、胡朴安、黄兴、苏曼殊、欧阳予倩、黄虹宾、杜国庠、杨杏佛、刘大白、陈望道、沈尹默、吴梅等人，新文学家中还有鲁迅、茅盾、范烟桥等。他们中很多人是多才多艺，精通旁道。

雪耻学会，除了同里的雪耻学会外，盛泽、黎里等地也有，只是规模大小不同而已。同里的雪耻学会成立于1897年，由同里文人金松岑、陈去病等人组织成立。主要意图是抵御外侮，拥护维新，反清反帝。会员延伸到黎里、松陵、1

平望等地，计有40多人。都由一批同仇敌忾的知识分子组成，有金松岑的小叔金祖泽、金祖辉，堂兄金维基，还有南菁书院同学钱崇威，好朋友薛凤钧、薛凤昌（公侠）昆仲和沈廷镛、黄元吉、蔡冶民、范祖培、袁成洛、顾永暹、顾麟昌、王锡晋、朱家骥、任琪，还有陈去病的师兄弟柳念曾、柳慕曾（柳亚子的父亲和叔叔）。“雪耻学会”会址，开始是设在金松岑住宅的书楼里，此书楼也被金松岑命名为“天放楼”。后来移居到原同川书院教育楼内，“天放楼”也跟着易名。学会定期集合，研究时政、研究新学，商讨救国救民之策，雪耻学会在当时全县很有影响。陈去病后来在其《革命闲话》中叙述道：“鸡鸣凤雨，磨砺一堂，颇极文酒从容之乐”。雪耻学会得名是因为“欲雪甲午之耻，必先雪二百六十余年前我民族所受更大之奇耻，故即徵合同志组织雪耻学会，盖实即一革命之机关”。在学会里，曾交流了译本《摩哈麦德传》和《三大儒学粹》，这2本书中竖了几位“师儒”，一位是外国的摩哈麦德；另三位是中国的三大儒，三大儒先生即是，衡阳王船山、昆山顾亭林、博野颜习斋。金松岑把顾亭林的“天下兴亡，匹夫有责”的名句，作为处世立说之本，并以此共勉。

1902年4月5日，30岁的金松岑在家乡同里创办第一所公学——同川自治学社。且不说金松岑当初办学的初衷在于兴教救国，办学是他的具体实践，他所培养的学生，多半后来参加了南社，像钱叔度、徐麟、陶神州、范烟桥、林立山、邹亚云、沈祥之、吴豹军、杨千里、杨济震、凌仰霄、沈重威、沈大椿、王岳麓、殷剑侯、金祖荣、顾珩、叶与凤、叶与骥、张锡佩等。

金松岑的学生范烟桥后来也与友人一起在同里共结“同南社”，创办刊物。笔者曾撰写过《金松岑传》，其中对章家浜学吟社，有过这样一段描写：要不是金松岑接触了金家诗社－－“学吟社”，这个氏族文学小团体，也许这一世，他不会对史文产生兴趣，并由此走上文学之路。诗社成立于清嘉庆十六年（1811）秋，诗社的成立体现了金氏家族„„金锐在《其恕斋诗集》里有这样记载：“人生几何，对酒当歌。不堪卒读，愁绪颇多。忆昔辛未，一门结社。略识诗书，不盲不哑。弟兄父子，即友即师。此唱彼和，析疑赏奇。佳话韵事，喜能得雨。彻夜长吟，兴高鼓掌„„”。诗社还将“弟兄父子，即友即师”刻成了章。若干年后金立初回忆道：“诗是我家事”，也就是吟诗作对成了金家的大事。一段时间后，大家把几经修改讲评过的作品汇成《务滋堂集》，计有四册，收集了《梦游草》十五卷；《翠娥楼诗草》六卷；《味真山房诗草》二卷；《听雨芭蕉馆诗草》三卷、《其恕斋》四十三卷。另外还有一些《桑梓集》、《萝月榭诗抄》等以手抄本行世，还没有收进《务滋堂集》，特别是后期有更大的一部分作品没有很好地整理保存下来，遗失了。

明末清初，吴江家庭结社最具影响力的代表是午梦堂，午梦堂的文学成就在中国文学史上是不可磨灭的，列在曹氏父子和眉山苏氏两个文学家庭之后，它还被誉为第一个“以女性为创作群体”的文学家庭。午梦堂主叶绍袁与其妻沈宜修以及他们的4个女儿、7个儿子都富于文思才情，一门唱和之作辑于《午梦堂集》。叶绍袁妻子沈宜修不仅是个诗人、书法家，更是中国第一个“以女性目光选编女性作品”《伊人思》的编者；次女叶小纨著有杂剧《鸳鸯梦》，是中国历史上第一位女戏曲家；三女叶小鸾是中国十大才女之一，也是《红楼梦》中林黛玉的原型之一；六子叶燮为清代诗论大家，所著《原诗》是清初诗学理论的一座高峰„„四百多年来，有关午梦堂的诗文唱和很多，董其昌、袁黄、侯峒曾、陈维崧、王寿迈、柳亚子、苏曼殊等许多前贤名人，都与午梦堂结下了不解的情缘，其《午梦堂集》海内争传。

另外还有一些社会群团组织，如明万历年间盛泽卜梦熊创设的绿晓斋社，清顺治年间活动的惊隐诗社，民国年间求是学社、江苏省文艺协会吴江分会、翳桑文艺研究社、渊渊学社、盛泽小说研究会等。

二、现代文人结社

现代文人结社的目的，在于提高文化教养，共同抒怀唱和，互帮互学，营造和谐的精神乐园，陶冶高尚的情操。

汾湖文学社成立于1985年10月25日，丁福勤、沈荣庆、王彩凤等一批文学青年热血沸腾，仿效先贤结社抒怀，在当时芦墟镇文化站的大力支持下，成立了吴江第一家业余文学社，同时出版社刊《芦漪》。首批文学社社员25名，他们当中有年过八旬的老先生，有豆蔻之年的在校学生，还有对文学执着追求的身残青年。每月一次“雅集”，每季１期《芦漪》。2006年秋，由原来芦墟、莘塔、金家坝、黎里、北厍五个乡镇合并为汾湖乡镇，原来的莘塔文学、黎里锲湖文学社、北厍文学社、金家坝金溪文学社，5社汇合成1社，社员百余人。原文学社期刊《杏花雨》、《锲湖》、《骆驼刺》、《玄鹤》，也都合并为《汾湖》。汾湖文学社社刊《芦漪》也从第72期起改版成《汾湖》。2009年为配合创建“中华诗词之乡”，汾湖文学社和汾湖诗社又合二为一。25年来汾湖文学社共出社刊88期，刊登内容涉及散文、诗词、书画、摄影、音乐、戏曲等多个门类。至87期时累计载文2232篇，诗词541首，总字数超过250万。退休老师袁大觉、唐云海等人不计报酬，无怨无悔地帮助文学社工作。文学社1993年、2000年、2006年三次被评为“苏州市优秀业余文艺团队”，2000年吴江市首批特色文学团队，社刊《芦漪》在1998—2000年，连续三年被吴江市文化馆评为“优秀社刊”，并在多次征文活动，荣获集体组织先进称号。2000年3月，江苏省《文化新世纪》杂志曾对《芦漪》作了专题介绍，盛赞《芦漪》为“一朵富有乡土气息的淡雅的小花”。

松陵镇垂虹文化社成立于1986年6月18日。社员最初10余人，慢慢发展至38人。社刊《垂虹》也与文学社同时起步，每月一次活动，每季一期期刊，坚持数年，雷打不动。1994年，《垂虹》社刊改成《运河帆》小报，出版4期。1995年垂虹文学社重新恢复《垂虹》社刊。至2010年10月，《垂虹》共出刊91期，刊发社员作品2000余篇。《垂虹》期刊创办之初是一本手工油印的小本，每期只有20个页码左右。随着时间推移，《垂虹》期刊慢慢在封面、排版、纸张上作相应的改进和完善，页码也慢慢增加到80个左右。多年来，垂虹文学社在松陵文化站的领导下，组织了多项采风活动。特别是近几年来，垂虹文学社年年组织活动，先后前往乌乡镇、南浔、横店、古徽州、雁荡山等地采风，探寻各地文化底蕴，陶冶祖国山水风光。通过采风，社员们不仅积累了写作素材，找到了创作灵感，同时也联络了感情，增进了友谊。垂虹文学社建社之初仅有沈文荣、徐振琪两人发表过作品。文学社成立后，多次相邀了苏州日报等报刊杂志的编辑前来作创作辅导，尽力为社员拓展发表作品的空间。目前，文学社的创作水平突飞猛进，作品大量发表，像方流洪、庾向荣、金华、王根成、李红梅、谈燕、严红根、李阿华等社员的文章经常在各种报刊杂志上发表。方流洪以诗歌、散文见长，目前已达到1300篇（首）以上；社员庾向荣以评论文章为主，每年在全国各地的报刊上发表文章100篇以上；金华的散文创作一年上一个台阶，有的被《读者》录用，有的被《散文》（海外版）转载。至今年10月，30多名社员均硕果累累。

据不完全统计，总计在县级以上刊物发表了7000余篇文章，约计700余万字，其中国家级600篇、省级1200篇、大市级2000篇、县级3200篇。获奖500余次，其中国家级80次、省级120次、大市级150次、县级150次。垂虹文学社在各种文学比赛中共有500余篇作品获奖，其中国家级奖次90项，有的还得了大奖。方流洪的歌词《水乡小夜曲》获文化部第五届群星奖创作一等奖；俞前的散文《章家浜的故事》获得人民文学杂志社征文二等奖，《平望史话》获江苏省地方志书评比一等奖；朱晓红的散文集《吴江叶氏午梦堂》获苏州市“五个一工程”入选作品奖，散文《家一样的西塘》获江苏省首届群众文化工作者随笔大赛一等奖；沈文荣的散文《烛光》获得新华日报征文二等奖。另有9名社员出版了个人专著。至今有4人加入江苏省作家协会，3人加入苏州市作家协会，3人加入中国散文学会，23人加入吴江市作家协会。1993年、1998年，垂虹文学社被评为苏州市“十佳文学社团”，社刊《垂虹》被评为苏州市“十佳刊物”；2000、2006年，垂虹文学社被表彰为“苏州市优秀群众业余团队”；2007年被评为“江苏省文化优秀业余社团”。

盛泽绸乡文学社，成立于1991年6月20日，社员28人，立社之初创办了期刊《绸乡文学》。盛泽是经济重乡镇，在市场经济大潮中，人们心态普遍浮躁，要守住文学这块清净的园地，没有信念和意志是十分困难的。绸都文学社能坚持20年不散伙，靠的是这批文人对文学的痴迷。社员康美英孙儿生日不送金不送银，却专门自费帮助孙儿结集一本作品集；社员周平也在婚礼喜糠袋内，专门装入他的作品集；社员沈莹宝在乡镇经济服务中心工作，多年来出了好几本专集，他一方面抓经济，一方面搞文学创作，他感到文学与经济是相辅相成，他的文学专集给他赢得信誉和人气，给工作带来的便利。20年来绸乡文学社，不仅坚持下来，而且也取得了不小的进步。如他们定期举办文学沙龙，出期刊；组织社员外出采风，如参观乌乡镇茅盾故居、海宁徐志摩故居、绍兴鲁迅故居、嘉兴南湖革命纪念馆、安吉吴昌硕纪念馆、苏州天平山赏红枫、杨州瘦西湖、西塘古乡镇等。外出采风，不仅仅是激发社员写出一批抒发情感的好文章，更是起到拓宽社员视野，感受采风所在地深厚的文化底蕴，提高社员写作兴趣的作用；另外也举办文学讲座，20年来，分别邀请了中国作协会员谭亚新、荆歌，省作协会员张明观、阿庆等作家来本社作文学讲座，讲授文学创作知识和心得体会，回答社员提问，与社员亲切交流，取得很好的效果；此外，还选送青年创作骨干参加苏州群艺馆举办的乡镇文学社团骨干培训班，受益匪浅，促使青年骨干在文学道路上茁壮成长，取得优异成绩；再则，组织文学征文比赛，1997年，举办“塑造跨世纪盛泽人形象”文学征文比赛，收到征文稿件98篇；2002年，举办“热电杯”绸都·城市化畅想征文比赛；2008年，举办“绸都，我为你自豪”文学征文赛；2009年，举办“辉煌60年、喜看新绸都”征文大赛；2010年举办“人文盛泽、璀璨丝绸”征文比赛。文学社还积极鼓励社员参加全国、省、市级的文学征文比赛，凡有这方面的信息，文学社就复印后通知社员。1992年，盛泽乡镇因群众文化工作成绩突出被江苏省文化命名为首批江苏省群众文化先进乡镇；1997年，被苏州市人民政府命名为首批苏州市迎接二十一世纪文化示范乡镇；2000年，被吴江市评为首批特色文化乡镇。

在上世纪八十年代末九十年代初，吴江23个乡镇纷纷成立文学社，出版社刊。可谓云蒸霞蔚，蔚然成风，形成特有的“吴江现象”。如松陵乡镇的《垂虹》、震泽乡镇的《晓钟》、黎里乡镇的《禊湖》、盛泽乡镇的《绸都文学》、平望乡镇的《莺湖》、同里乡镇的《耕乐》、七都乡镇的《湖风》、桃源乡镇的《世外

桃源》、横扇乡镇的《四都风》、南麻的《延陵》、梅堰的《绿萼》、北厍乡镇的《玄鹤》、金家坝的《金溪》等等。文学社的诞生，给文学爱好者提供了文学创作与交流平台。

此外，吴江除乡镇成立文学社外，很多学校、企业也和各自以单位为单元，相继成立不同的文学社，也办起了期刊。如大中型企业的亨通、永鼎、恒力、美山子等文学社，学校的小银杏、南飞雁、月牙儿等文学社，这些文学社也拥有一批相当实力的文学青年和少年。

三、一方水土养育一方文人

历史上的吴江文人，如西晋的张翰，南朝的顾野王，明朝的沈璟、叶绍袁等人；近现代又有陈去病、金松岑、柳亚子、范烟桥、费孝通等人，他们的艺术成就或政治影响在中国历史或文学艺术史上都名垂千古，或佳评如潮。

随着吴江现代经济的繁荣，社会文明的进步。发展文化事业，建设文化大市，成了历届市委、市府的执政理念。市（县）多次出台扶植支持文化事业发展的政策。1998年5月12日，市政府出台(吴政发〔1998〕75号文件)《关于的通知》，在十个方面作出文化经济政策规定；2002年5月，市政府颁发（吴政办[2002] 69号）《关于进一步加快文化强市建设若干经济政策的意见》，增加对文化事业的投入。按照上级文件精神，征收文化事业建设费，并纳入财政预算管理，主要用于重大文化精品生产和重点文化建设项目。2003年7月，市政府（吴政办[2003] 40号）转发市文广局等部门关于《关于加强基层文化建设的几点意见》的通知，要求加强全市基层文化事业建设，加强基层文化事业的投入，市、乡镇财政每年要把文化经费(包括必要的人头费、公用经费)列入财政预算，支持文化事业的发展。8月，市政府（吴政发[2003]173号）印发关于《关于进一步加强基层文化建设的意见》的通知，切实要求增加对基层文化建设的经费投入。指出要确保财政对文化事业费的投入逐年增长。各级政府要确保文化事业经费逐年增长。为鼓励全市广大文学作者多出精品力作，此后市委宣传部及有关文化部门相继出台《关于奖励全市文学艺术创作的决定》、《吴江市宣传文化创作优秀成果奖励办法》及《吴江市文化艺术“双优”奖奖励细则》、建立“吴江市文化发展专项基金”，设立《吴江文库》，每年出资一定经费，资助吴江市作者出版文学创作书集。吴江市文广新局将各乡镇文学社团的建设，纳入了每年的乡镇百分考核，为各乡镇文学社团的可持续发展，奠定了基础。各乡镇文学社主要活动经费来源是依靠政府财政拨给，一般是根据实际需要，列入政府预算，再由文化站组织实施。而乡镇政府基本上都给予大力支持，如松陵镇垂虹文学社，2010年活动费用达到9万余元，近年来文学社活动内容丰富多彩，社刊也越办越好。

各乡镇社员大到耄耋老人，幼到小学生，有工人、农民、个体劳动者、机关工作人员，还有一些来自全国各地的新吴江人。从而出现了一个令人惊奇和瞩目的农民群众文学的“吴江现象”，培育了一个独特的吴江群众文化品牌。目前从吴江走出去的较有名望的作家有范小青、吕锦华、荆歌、赵践、徐卓人等人，其中4人为中国作家协会会员；本土作家群中也有一些较有影响的作家，如张明观、陆廉德、朱晓红、俞前、李海珉、周浩峰、张菊荣、凌龙华、沈莹宝、陈永明、沈荣庆、陈林春、尼楠、李云、李红梅等等。在这一创作群团中，江苏省作家协会会员11人，苏州市作家协会会员21人、吴江市作家协会会员101人。目

前在册的各乡镇文学社社员有360余人，每年创作的文学作品4000多篇，这种大群体规模和现象是历史上前所未有的，现阶段的优秀文学人才和作品，延续着吴江文脉，使之源远流长。20多年来，各乡镇文学社还为各企事业单位输送了大量的写作人才，一些人才，因为写作，进了市级机关、报社、电视台，如朱晓红、张菊荣、沈荣庆、陈林春、赵雪棣等；一些作者成了专业作家，如荆歌、赵践；一些作者走上了领导岗位，如吕锦华、俞前、徐卓人、凌龙华等。还有一些作者因退休和其它原因，没能进机关，但也被长期聘为机关工作人员，如金华、曹建红、尼楠、沈文荣、王慧君、王根成、刘景德等。现代社会造就了新一代文人，新一代文人又反过来服务于社会。

“女作家”现象也是吴江文学创作中的一大特色。进入21世纪后，在吴江成长起一批文学创作的群体，他们中又以女性作者居多，她们的作品曾在《诸者》、《雨花》、《青春》、《微型小说选》、《中国文化报》、《新民晚报》、《新华日报》等国家和省级文学刊物上发表。