比较巴菲特和索罗斯_巴菲特与索罗斯的对比
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但继续谈到价值，不能不梳理索罗斯的价值观与以巴菲特为首的价值投资大师们的区别。这也是公司在实际投资过程中遇到的重大理论问题。股票投资决不是由精炼的格言传于后世，而是多种力量冲突后的结果。单向总结漠视了现实选择的艰难，通过对立统一塑造的历史将会最大程度的具备客观性和可继承性，从而才能站在巨人肩膀静听历史的滚滚雷声。
索罗斯相信价值是变化的，具有反身性，参与者的知识不完备会引起认识上的反复，而价格的波动反过来会影响参与者对价值的判断，大众天生的盲从心理会加剧这一趋势，跌还可再跌，涨也可继续涨。但涨跌引起了参与者的行动却干扰了波动态势，有时会发生逆转。而预测趋势的转换点并提前准备将能够带来巨大机遇，市场如此，经济如此，政治更加如此。因此从索罗斯的视角来判断，股票市场和某些股票在1000点的价值和在1300点的价值是不同的，有时甚至是负相关。因为当股票被赋予了新的功能时，它的波动会引起以它为参照的信用体系的动荡。它带来的认识偏差会迅速影响到社会经济生活的各个方面并引发人类的重新决策。蝴蝶扇动翅膀将会引起几千里外的风暴。虚拟经济的价格变动会影响实体经济的价值，并互相强化。
你很难不佩服索罗斯对历史、经济和人类心理的深刻理解，我认同他对开放社会的诠释。作为国际政治和宏观经济的分析大师，索罗斯的哲学贡献已经超出了巴菲特。当然这也是因为在哈耶克、波普尔等一批巨匠的光环映照下、在东欧历史巨变的震撼中产生的放大效应。在同是犹太人的思想者更是历史参与者的心理巨著——基辛格的《大外交》和鲁宾的《在不确定的世界》中，索罗斯式思考随处可见——这恰恰是索罗斯梦寐以求的角色——历史参与者根据对事物的各自理解塑造历史进程，变化了的历史反过来又影响了参与者预期，对偏差的修复和对错误的纠正又造成了新的循环，世界以不间断的多方博弈的波动形态保持着均衡、发展和对真理的无限接近。
巴菲特没有那样的济世情怀和政治抱负，却有一种在平凡中发现伟大的罕见才能。他独辟蹊径，在不确定的社会科学环境中找到具有自然科学般属性的超稳定结构的人类偏好。自从人人类诞生以来，地球就开始成为意志和物质的双重世界。历史创造者可以激发追随者移山填海的伟力，却不能与一块石头发生任何反射，也同样改不了人类物理般的本性。借用索罗斯的视角，才会更加认识到什么是熨平波动的终极力量。它使我会更加自觉地规避具有强反射性的企业，致力于找寻不受观测者情绪和炼金术士魔法摆布的消费垄断企业，一旦找到，就全力以赴，用尽每一分钱。用股民的话来说：“满仓”。
我从不向各位股东介绍索罗斯，这只属于我个人的哲学爱好。今天的破例只是想说明，观测事物应当有几个参照点才能更接近真实位置。借由索罗斯的炼金术跳出此山，才能依稀识得巴菲特价值投资的庐山真面目。索罗斯致力于跟所有人比脑力，巴菲特则比所有人都简单，二者都不是平凡之辈，但天赋的智商并非人人拥有，而简单却更加持久。作为普通投资者，你做不到像索罗斯那样用一个脑袋同时想二十项经济变量，却可以做到用二十年时间熟悉几个消费产品的含金量。跨越人生峡谷你不必非去高空走钢丝，下到谷底再爬上来似乎更加可行。舒婷的《神女峰.》最后一句诗表达了我的心境：与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚。
巴菲特的理论在中国是否能用，这个问题很有代表性，也是公司未来发展一直要思索的问题。从表象来看，每个国家都有自己的特色。中国没有可口可乐和吉列，长期投资也被认同于长期套牢。因此有学者呼吁“谨防陷入巴菲特的陷阱”。在美国，适合巴菲特投资的企
业也不是很多，从他简约的组合可见一斑。从我上面的分析来看，巴菲特的理论并不是某一个国家的理论，而是一种人性的理论。在中国只有如何更复杂的展现其价值的过程，而决不是有没有用的问题。可乐在美国人人爱喝，在中国也同样受欢迎。麦当劳在美国都快人人喊打了，在中国还是农村孩子的梦想。消费垄断这样的概念不是美国人的专利，而是人类共同的消费习惯。中国的消费品牌如同仁堂、北京烤鸭、茅台、王老吉、金华火腿、中华香烟，历史都很悠久，都是在没经过巴菲特同意的情况下就有了很高的价值。因此，巴菲特决不是创造了一种理论，而是发现了人类具有向品牌消费品集中的消费偏好，以此来进行实践。理论永远是实践的总结，而不是凭空创造。现在有人提出了这样一种看问题的方法，我们将它用于对中国经济的观察，我认为是一件极有意义的事：中国市场存在的消费垄断，自古就有，比美国早多了。全面开放以来，中国人甚至比美国人还热衷品牌消费，现在处于刚刚起步阶段，未来的机遇将会更大。因为成长就是隐含的价值。任何理论之树的常青都源于实践者的创新。我曾会晤到很多基金经理，对巴非特很不屑，理由是中国不是美国。这样的治学态度愚昧了思想，遏制了对真理的探索：你不能僵化承袭一切西方的理论，也不能片面否定一切人类文明，而要钻进去找到其理论的真义并在实践中检验。那句“民族的才是世界的”的论断不仅在理论上是狭隘的，在实践上更是有害的。因为它混淆了价值与事实的关系。很多人滥用这句话，而少部分人则以此作为堂皇的借口。我想，如果民族的东西蔑视对人的自然权利的尊重、没有对自然法则的遵守，那么这种“民族的”东西就是应当抛弃的糟粕，根本不能向世界宣告因为这种“民族的”的特殊性而加以维护。如果一个民族从不敢正视真理、从不允许独立思想，那么，越是打着民族特色和国情特殊的旗号自欺欺人，越是最终阻碍本民族的进步。
巴菲特和索罗斯的投资习惯1、投资大师：相信最高优先级的事情永远是保住资本，这是他的投资策略的基石。失败的投资者：唯一的投资目标是“赚大钱”。结果，他常常连本钱都保不住。2......
《巴菲特和索罗斯的投资习惯》读后感文/周年洋英国大哲罗素说:"大多数人宁肯去死也不愿思考，《巴菲特和索罗斯的投资习惯》读后感。许多人确实是这样死去的。"用这句话去观......
华伦巴菲特（Warren Buffet）与乔治索罗斯（George Soros）两人均为赫赫有名的投资大师。巴菲特是谨慎沉着的长线投资者，后者则是在股汇二市以狠辣著称的狙击手，两者颇难相提并论。不......
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篇一：索罗斯经典名言1、世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是认清其假象，投入其中，然后在假象被公众认识之前退出游戏。2、市场总是错的。3、重要的不......
