道光皇帝有感 道光与鸦片战争_论鸦片战争中的道光帝

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中国的改变从一个时代开始，世界的历史从一个时代开始。那个时代就是中国清王朝的末期。那个时期，闭关锁国，外服内强，可谓天朝上国。但是随着西方文明的冲撞，贸易，鸦片，战争把那个时代仅仅联系在一起。而这一切，都和一位皇帝有着千丝万缕的联系，这个皇帝就是清宣宗道光。

道光帝（1782～1850），爱新觉罗·旻宁，原名绵宁。纵观中国历代帝王，道光绝对不是一个坏皇帝。他力戒浮华克勤克俭，在历史上是罕见的。他斋戒大臣，批阅奏折，日以继夜，几十年如一日，可谓鞠躬尽瘁。凡是他遇到的贪官污吏都能严惩不贷，统治期间也曾在巩固国家统一、政治鸦片的过程中有所建树。但是应该承认，道光皇帝的资质不高，在清朝的皇帝里边论起用人、处事、应变、统御等几个方面，道光皇帝相对来说排名比较靠后。而这样一个皇帝又恰逢中国封建社会的末期和清王朝的衰落时期，集中矛盾同时爆发出来：一方面在内政方面，经济困难，军备落后，吏治腐败，内乱四起，可以说是险象还生；另一方面，又面对西方殖民者纷至沓来的挑战和由此导致的社会变革的到来何时会转型的开始。对于道光皇帝来说这是雪上加霜，屋漏偏逢连夜雨，由此可见历史规律的严酷性。

道光皇帝一生以守丞自认，《清史稿宣宗本纪》也称赞他是“守丞之令疲也”，说他是守丞的好皇帝，道光帝是不是具有守丞的才干和能不能算上一个出色的守丞君主不可片面而论，其实他所处的时代根本就算不是一个守丞的时代。当时中国正处在一个天翻地覆的社会大变革前夜，是“鬼神思变值”的时代，这是龚自珍的话，就是说连鬼神都想变一变。那么道光帝不懂得自己的时代使命，对于这个千疮百孔的社会他还在想办法在守。当时需要的是开创与创新，那么这样守下去，实际上就是苟安。平心而论，鸦片战争的失败不应给都归罪与道光皇帝，西方殖民者横居海外二百年，中外力量对比此消彼长、相差悬殊那也不是一日之功。但是，在鸦片战争之后，在中国历史进入新时代的情况下，道光皇帝没有对统治政策做任何的调整，没有展现出振作的精神和改弦更张的愿望。这哪里是什么守丞，这简直就是苟安。

鸦片战争之后中国被迫向一个陌生的世界开放，在毫无准备的情况下被迫进入一个新时代。恰似长江入海不回头，中国告别了古代社会进入了近代社会。随着欧风美雨的侵袭、中外交往的加深，中国社会日益发生着全方位深层次的改变。这是一个苦难的历程，这是一个新生的历程，从此中国社会的在无穷无尽的纷扰中曲折的前进着。在鸦片战争已经过去一百六十多年后的今天，我们要给这场战争给中国带来的影响做一个定论，我想还不能。因为由这场战争而引发的社会转型到今天还没有结束，中国人民依然致力于国家富强的努力和发展模式的探索。但是我敢说，经过这场战争，中国这条巨龙进入了太平洋。当然我们不是自觉进入的，是被别人推入了惊涛骇浪之中，这其中不乏困惑、困难和屈辱。但是苦难可能是一笔财富。一个人要能受的住委屈，一个成熟的民族应该能经受住打击。在鸦片战争已经过去一百多年后的今天，如果我们对这场战争的记忆还仅仅停留在痛苦之中的话，我想可能是我们进步的有限，您说是不是呢？