当方则方,当圆则圆_六年级数学方与圆

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当方则方，当圆则圆

做人应该方外有圆，圆中有方，外圆而内方。真正的“方圆人”是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和；真正的“方圆人”能面对喜悦与悲哀，泰然不惊；真正的“方圆人”，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默……

“方”，方方正正，有棱有角，是立世之 本，是本质，是自我的本质表现，是指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，是为了减少阻力，心里更加平和，是指一个人为人处世要讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能识时务，使自己进退自如、游刃有余。

“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹。“圆”是处世之道，是妥妥当当处世的锦囊。我们只有掌握“方圆”的做人技巧，才能无往不利。

古时候，铜钱的样子是内方外圆的小铜板。我们可以这样理解：钱自它诞生的那一刻起，就已经向人表明了自己的心愿，那就是希望当人们拥有它的时候，能够保持一种内方外圆的做人心态。

一个人如果八面玲珑、圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，必将众叛亲离。但是一个人如果过分方方正正、有棱有角，必将碰得头破血流。因此，做人必须做到方中有圆，圆中有方，内方外圆。内方外圆的人，有忍的精神，有

让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭……

黄炎培曾给儿子写过四句话：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”，就是希望儿子像古铜钱那样外圆内方，对人要宽容和善，像春风一样温和，对自己要严格要求，像秋霜一样严肃。

《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏签名后，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，使之放松对自己的注意。

一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准：胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机、吞吐天地之志。刘备问：“谁人当之？”曹操说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘备本以韬晦之计栖身许都，被曹操点破是英雄后，竟吓得把筷子丢落在地下，恰好当时大雨将至，雷声大作。曹操问刘备为什么把筷子弄掉了？刘备从容俯拾筷子，并说：“一震之威，乃至于此。”曹操说：“雷乃天地阴阳击搏之声，何为惊怕？”刘备说：“我从小害怕雷声，一听见雷声只恨无处躲藏。”

自此，曹操认为刘备胸无大志，必不能成气候，也就未把他放在心上。刘备巧妙地将自己的慌乱掩饰过去，从而也避免了一场劫难。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的，他用的就是方圆之术，在曹操的哈哈大笑之中，才免去了曹操对他的怀疑和嫉妒，最后能如愿以偿地逃脱虎狼之地。

总之，人生在世，运用好“方圆”之理，必能无往不胜，所向披靡；无论是趋进，还是退止，都能泰然自若，不为世人的眼光和评论所左右。

不学会“圆”，就没有驾驭感情的意志，往往碰得焦头烂额，一败涂地。在逆境

中为了维护人格的独立，一些正直而又明智的人，在复杂多变的环境中，逐步形成了“内方外圆”的性格。

“内方外圆”是微妙的、高超的为人艺术，它维护了人格的独立，保全了人格的精华，也多少损伤了自由的尊重，使人格主体为把握正义和生存的平衡艰难地度量着。“内方外圆”者的内心是分裂的，他们最大的困惑和痛苦是如何将双重的性格自觉地在现实中加以弥合。

“圆”，是一种豁达大度，是与人为善，是心胸宽阔，是生活轻松，是善解人意，是人生经历和智慧的优越感，是对自我的征服，是通向成功的大道。但是，一个人如果只圆不方，那就成了一个八面玲珑滚来滚去的“0”，将会失去圆滑。“方”是人格的独立，是人生的目标，是自我价值的体现，是对人类文明的孜孜以求。

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