古汉语讲稿_古汉语讲稿上

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绪论、文字

•先秦·庄周《庄子·天下》：“沐甚雨，栉急风。

•沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

•《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

•出自三国志·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”

古代汉语定义与分期

•文献语言学

1、“五四”以后——现代汉语

2、鸦片战争——“五四”为早期现代汉语 •

3、隋唐五代——鸦片战争为近代汉语 •

4、周秦两汉为古代汉语

5、殷商时代的甲骨文为上古汉语

• 古代书面语言有两个系统：一是以先秦口语为基础而形成的古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的“文言”。

•二是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。例如：

•（1）用白话写的文学作品。在中国古代的文学作品中，散文个诗歌一直以文言写作为主。唐宋以后，首先是一些民间文学作品采用白话，如敦煌曲子词、敦煌变文、宋元话本、金元时的诸宫调等。后来在此基础上发展起来的小说戏剧等，也采用白话，如元杂剧、《水浒》、《金瓶梅》等。

•（2）为特定目的而作的口语实录。包括禅宗语录、理学家语录、外交谈判记录、司法文书、直讲体、会话书等。

•（3）散见于文言作品中的白话资料。如诗、词、曲中反映口语的语句或词语，笔记、史传中反映口语的片断或词语等等。

（一）怎样查字典辞书

(见教材p65)

第一节 汉字的结构与“六书”理论

•颖：从禾顷声 •行：独体象形 •路：从足各声•《诗经大雅》“实颖实栗。”“谷穗”的意思。

•文字学的字形分析就是根据造字法来进行的。（简化字、繁体字、古文字）

•从造字的角度来分析文字的做法，早在先秦时代就已经出现了，韩非子《五蠹》“古者仓颉之作书也，自环者谓之si,背私谓之公。（厶、公）”

•从理论上阐述汉字基本结构探求汉字本义的首推东汉人许慎。《说文解字》9353个汉字。见教材p548

•下面分别介绍“六书”理论

（一）象形

•“象形”字的结构特点就是依葫芦画瓢，即许慎的“画成其物，随体诘诎”。参看教材p74 •但有些象形字意思比较抽象，如“大”“屰”“高”等

（二）指事

•“视而可识，察而见意，上下是也”是说一眼看去就可以识认大体，仔细观察就能发现意义所在。参看p74

（三）会意

•会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。例如：“取”“及”“即”“既”“伐”。

•合成会意字的各个组成部分都叫“意符”，会意字的意符是由它的“形象”来会意，而不是通过“意符”独立成字时的文字意义来会意的。

•例如：“隻”“取”“武”。

•战国秦汉后，有用新造的会意字是用意符的文字意义来会合成意的，如“劣”“更生（苏）”“歪”

（四）形声

•声符和形符

•“从某，某声”

（五）假借

•许慎所谓的“假借”指“本无其字”的假借，如“莫”

（六）转注

•“建类一首，同意相受。”“转注”是指文字孳生的一种方式，也就是，某一个字由于意义的变化导致形体的变化，由此衍生出新的文字来。“建类一首”指两个字（母字和子字）的部首相同，“同意相受”指两个字的意义有引申关系。

• 考（从老省，丂声）老，耆（老）：从老省，旨声，耄耋。•“转注”不是对单个汉字形体结构的说明，而是字与字之间的形义关系。

第二节 形声字

•分析象形、指事、会意字都离不开古文字，分析形声字基本上可以撇开古文字，只要根据没有简化的楷书就可以了。例如“塊”，野人与之塊（左传晋公子重耳出亡）

（一）形声字的结构分析

•左形右声：松、赐、结、理、越 •右形左声：雛、甌、救、壯、期 •上形下声：茅、簡、耄、空、罟 •下形上声：基、裳、恐、姿、盤 •外形内声：園、街、衷 •内形外声：辩、闻、雠

分析形声字要注意的问题

1、分析结构层次 •鸿

•尃：从寸甫声（尃fu1，布也，布施）•溥：从水尃声（pu3）•薄：从艸薄声

2、形符和声符的位置反常 •祖、福、祈、祷；视、祁

3、形符和声符不能按照自然结构分析 •雖；

•條、倏、脩、修（攸）

•勝、滕、腾：从力、水、马，朕声。•颖、颍：从禾、水，顷声。•佞：从女，仁声。•疆：从土，彊声。•声符偏于一隅：

•旗、施、旌；從、徒、徙 •形符在声符之间： •辩、辨、辫•赢、嬴

•有的声符在形符中间： •裹、衷、里

4、省形和省声

•有少数形声字的形符或声符已经省简，必须补全才能起到表意或表声的作用。如“晨”，从晶省形符，叫做“省形”：从晶省，辰声。

•毫，从毛，高省声。再如： •星：从晶省，生声。

•耆（老）：从老省，旨声。

•累、雷：从糸、雨，畾（lei）省声。•徽：从糸，微省声。•豪：从豕，高省声。

•融：从鬲，chong省声。•雪：从雨，彗省声。•

5、讹变

•形体发生讹变，如：

•贼，从戈，则声；寺：从寸，之声；康：从米，庚声；年：从禾，千声；急：从心，及声；布：从巾，父声；尚：从八，向声。

•隆：从生，降声；罕：从网，干声；在：从土，才声；台：从口，以声（台，yi，我、何；臺，土筑的高坛）

•凡字，其类在左，其义在右。如本类，其左皆从木。所谓右文者，如戋，小也，水之小者曰浅，金之小者曰钱，歺而小者曰残，贝之小者曰贱，如此之类，皆以戋为义也。

•声符在某一时期所造大的形声字中基本上都是声义简表的。《说文》：乔，高而曲也。从乔得声的字，都有“高”或“曲”的意思。例如：

•侨：《说文》：高也。从人，乔声。

•骄：《说文》：马高六尺为骄，从马，乔声。•桥：《说文》：水粱也。从木，乔声。

•峤：《说文》：山锐而高也。从山，乔声。•挢（jiao）：《集韵》：举也。

•羽乔（qiao1）：《集韵》：高飞也。

•语言是通过语音来表达信息意义的。作为书面语符号的形声字，其声符既有表音功能，也就通过语音为媒介而据偶表达意义的功能。从本质上说，声符的表意给你只跟它的语音有关，而跟形体没有必然的联系。如以“農”为声符的字多有浓厚的涵义，露水多叫“濃”，草木茂盛叫“穠”，衣饰盛多叫“襛”，酒醇厚叫“醲”，多毛犬叫“犭農”。

•“農”的本义是耨田除草，可见，“醲”、“襛”等字所含之义（浓厚）只跟声符的语音（nong2）有关，跟声符的形体无关。

第四节 汉字的发展与演变

一、汉字书体的演变

•现在可以见到的最早的记事符号，其时代大约在六千年以前。最早的成系统的文字，是商代的文字，包括铸在青铜器上的商代金文和刻在用于占卜吉凶的龟甲兽骨上的甲骨文。

•商代文字已经具备了“六书”的各种形式，同现代汉字有着一脉相承的关系。

•在商代文字中，金文比较庄重正规，有许多笔画是由块面构成的，显示了浓厚的图画性和原始性。甲骨文是日常使用的文字，比金文显得草率，原先的块面笔画往往改成线条笔画，由图画性向线条性发展。

•春秋时代，各国文字分化显著；至战国时期，两大系统：比较保持传统的西方周秦文字和变异较大的东方六国文字。

•《说文》所收的小篆以外的各类古文字基本上都属于战国文字，其中所谓“籀文”出自《史籀篇》属于大篆文字，即西方周秦系统的文字；而所谓“古文”则是东方六国系统的文字。

•秦始皇统一中国之后，为结束“言语异声，文字异形”的局面，命李斯将“史籀大篆”略加省改，作为规范文字，即所谓“小篆”。

•战国时代，文牍繁多，为求方便，往往将篆文笔画变圆转为方折，且加简省成为早期的隶书。•秦隶——汉隶

•古今文字的分水岭：图画性——符号性

•东汉时代，隶书隶书成为正规文字，日常草率的隶书发展出章草和行书。

•至魏晋时期，书法家将行草笔法融入隶书，创造了“真书”，也叫“楷书”。

二 隶变对汉字结构的影响

•汉字由篆书到隶书的变化叫“隶变”。隶变不仅关系到书写风格，而且也关系到汉字的结构。•隶变对汉字形体结构的影响大致有三个方面： •

（一）部首形体的变化

•從篆書到隸書，許多部首或偏旁的形體都簡化了，如水——氵，邑——阝。

•傳統的字典辭書（康熙字典、辭源）在收字方面，一般都按照篆書部首為依據，如脯（fu3，乾肉），脩（乾肉）都歸入月部；都、鄙、歸入邑部，陶、階歸阜部。

•人：在左為亻——偉、傾 •仌：為冫——冷、寒、馮

•刀：在右為刂——割判到（切）•心：在左為忄——快情 •

在下為 ——忝慕 •手：在左為扌——持扶 •攴：在右為攵 ——敗牧

•歺（nie4）：在左為——殊死 •火：在下為灬——然烈 •爪：在上為爫——采受爭 •犬：在左為犭——獄獲 •玉：在左為王——琢理 •网：在上為罒——置羅 •

或為罓——罕罔 •艸：在上為——荼藍

•肉：一般為月——腹脩胡臂育 •邑：在右為阝 ——鄭邳 •阜：在左為阝 ——降除 •舟：或為月——前

（二）簡省或訛變

•又訛作丆 ——右有友 •才訛作

存在 •鼎省作貝——貞員 •布——從巾父聲 •書——從聿者聲 •賊——從戈則聲

•晉——從日臸（zhi4）•釜——從金父聲

•別——從刀從冎（gua3，剔人肉置其骨也）•春——從艸從日屯聲

•表——從衣從毛 •並——從兩立 •更——從攴丙聲 •夜——從月亦省聲

（三）混同

•有些原先並不相同的偏旁，隸變以後就混同了。如，“服”“膾”“朔”，都從月，但世界上分別從“舟”、“肉”、“月”。再如：

•春——從艸從日屯聲

•舂——從（gong1）從午（杵）從臼，象兩手持杵搗臼。•秦——從（gong1）從午（杵）從禾，象兩手持杵搗禾。•泰——從（gong1）從水大聲，為“汰”的初文 •奉——從（gong1）從手丰聲，是捧的初文。

三 常用部首的表義功能

•許慎的《說文》540部——《辭源》《康熙字典》214部

•漢字的形體很多，總數超過五萬個，但常用部首只有150個左右。•快：快速、鋒利、愉快。

•閩：從虫（hui3）本义为蛇，虹、蜺（霓）、蝃蝀 •下面介紹一些常見部首：

•【人】本義多與人有關，倫，本指人的輩分，亂倫；作，本義指（由跪坐而）站起來。《論語先進》“舍瑟而作”；仞，相當於一人高的長度

•【子】與子女有關，如：孟，兄弟排行老大稱孟，老二稱仲，老三稱叔，最小的稱季，孟、季都從子。孤，幼而無父叫孤。

•【女】與婦女有關如：好，本義指女子長得美好，嫗，婦人的通稱。•【疒】（ne4）與疾病有關，如痕，傷痕。

•【頁】（xie2）與人頭有關，如頗，偏頭；顧，回頭；頓，低頭至地的禮節；顏，額面；題，額頭。

•【耳】聰，聽力好；聵。

•【目】與目有關，督，察看；眷，回頭看；相，本義指觀察。（詩經公劉：相其陰陽。）•【口】命，命令；和，指應和聲。

•【骨】體，人的肢體（四體不勤，五穀不分。）•【肉】腴，腹下的肥肉；脩，乾肉；脫，本指消瘦；胡，下頷或脖子下的肉。•【髟】與毛髮有關。髡，剔髪之刑。

•【攴】多與手的動作有關，攻，敲擊；放，放逐；敗，毀壞。

•【殳】（shu1）與擊打有關。段，鍛的初文，錘擊的意思；毆，拳擊。

•【彳】與行走有關。循，順著路走；徐，慢慢走；復，一往一來為復；很，不順從，很如羊。（史記項羽本紀）

•【辵】（辵4）與行走有關。遵，沿著走；述，本義指照著樣子走，引申為照著說；造，往，到；從，跟著走；徒，步行。

•【走】趨，快走；超，跳過；越，超越；趣，疾走。•【行】與道路有關。行，本指道路；術，邑中的道路。•【欠】與張口出氣有關。歐，古同嘔，嘔吐；歎，感歎。

•【刀】與刀或切割有關。副，破成兩半；判，分開；列，分解；制，裁。

•【弓】與弓有關。張，張開弓弦；弛，弓弦鬆弛；發，射箭；彎，彎弓上箭；引；彊。•【斤】與斧頭有關。新；斫。

•【yan3】與旗幟有關。旋，揮旗旋轉；旗；旄，旗上的飾物。•【韋】與熟皮有關。韌，柔韌；韤（襪），古用熟皮製成。•【匚】與盛物的方器有關。匡，古筐字；

•【酉】與酒或酒罎有關。醒；酸，酸酒；酲；醉；酣。•【玉】理；琢，鑿玉。

•【衣】表，皮袍的外表；裡，夾衣的內層；製，裁製衣物。

•【糸】與絲麻繩索有關。緒，絲頭；經；緯；續，接紗頭；約，纏束；紅、紫；絳、綠。•【巾】與布有關。幅，布帛的寬度；幣，作禮品的帛；常；旗幟；幗，婦女的頭巾。•【网】罩，漁網的一種。羅，用網捕鳥；罹，被網住（罹難）；署，張網部署。•【彡】與修飾有關。修，修飾；形，雕繪形象。

•【示】與鬼神祭祀有關。社，土地神；祝，禱告求福；禍，神的懲罰；祖，已死的祖先神；禁，禁忌，怕衝撞鬼神而不敢做的事情。

•【邑】與城鎮有關。鄙，邊邑；郭，城郭；鄭。

•【宀】與宮室有關。宗，始祖廟；定，安居，安定；實，屋中有貫，表示充實不空。•【穴】穿，打通，穿透；突；

•【广】（yan3）與宮室有關。廢，放置、存放；府，藏文書的地方；庫，藏兵車的軍用庫。•【門】多與門戶有關。闢，開門；閉，關門；間，門縫；關，門閂。

•【囗】（wei2）與圍牆、包圍有關。圈，養牲畜的欄圈；固，四圍不通；國，都城；圃，菜圃。

•【月】朔，每月之始；朗，月光明亮；期，周月；

•【阜】與山陵或臺階有關。陽，山南；阿，大山；除，殿階；階，臺階；陟，升高。

•【石】研，研磨；確，堅石；礎，柱基石；

•【土】基，房基；型，土製的澆築的模型；填，填土。

•【田】畔，田界；畿，都城附近的土地；略，佔領土地并加以經營。•【火】然，燃；烈，火勢盛大。

•【仌】，古冰字。凌，冰塊；冶，銷熔（冰塊）

•凝，水結成冰。

•【隹】雕，猛禽；雄；雅，古“鴉”字。•【虫】（hui3）與蛇有關。昆。

•【貝】貫，貝串；賀，以禮物慶賀；質，用於抵押的財務；賦，斂收錢糧；貪，貪財物；賤，貨物不值錢。第五節 古書中的用字

一、假借字

•假借字是书写者只考虑语音因素而不考虑形体因素造成的。•字少词多。

•文字的表词范围必然要扩大，本义和引申义，還要記錄與本義無關的詞。

（一）本有其字的假借字

•從歷史發展來看，本無其字的假借字有兩種後果。一種後果是，某些詞既然本無其字，於是它的假借字也就一直歸它使用。（借而不還）。如“也”，一直充當語氣詞。

•有的假借字自從它被借用以後，它又改頭換面以新的面貌來表示本義，例如：

例字

假借義

本義

表本義的後起字 莫

否定性無定代詞

黃昏

暮 然

代詞、形容詞尾

燃燒

燃 其

代詞、語氣詞

簸箕

箕 乎

疑問代詞

呼叫

呼這類假借字後來成為表示假借義的專字，其本義反而不被瞭解。

•莫春者，春服既成。（論語先進）

•若火之始然，泉之始達。（孟子公孫丑上）

•有些假借字被借用后，本義仍然用它表示，即兼表本義和假借義。如“耳”兼表假借義——語氣詞和本義——“耳朵”。再如：

•例字

假借義

本義

•之

代詞、連詞

動詞“往” •夫

指示代詞

男子（匹夫）•烏

疑問代詞

鳥名 •汝

第二人稱代詞

水名

•則

連詞

效法、法則（以身作則）

•還有為了區別用法，不為本義造新字，而是為假借義另造新字（通常在假借字的字形上增加跟假借義有關的形符變成形聲字）。如與——歟，是誰之過與？（論語季氏）再如： 例字

本義

假借義

為假借義造字 辟

刑法

避開

避 戚

斧鉞類武器

憂愁

慽 采

採摘

文采、色彩

彩

（二）本無其字的假借字

•定义：在古汉语中，用一個音同或音近的甲字去代替乙字，這甲字就是乙字的通假字，而乙字就是甲字的通假義。蚤——早。

•旦日不可不蚤來謝項王。（項羽本紀）

•本無其字的假借不能造成新字，只是在句子中用音同或音近的字來代替另一個字的用字現象，又名“通假”。

•通假現象在古代書面語中大量存在，（見教材p1070）•逝（往也）——誓（約束也）

•王朝至於商郊牧野，乃誓。（書牧誓）•逝者如斯夫，不捨晝夜。（論語子罕）• 逝將去汝，適彼樂土。（詩經碩鼠）

•策——冊 《說文》：策，馬箠也，“箠”，所以擊馬也。•大事書之于策。（左傳序）•本無其字的假借和本有其字的假借（通假）都是借字標音。

•假借是據音錄詞，“假借無本字”的本字是相對於詞義而言的，通假是依音用字，“通假有本字”的本字是相對於通假字而言的； “假借無本字”的“本字”是表示本義的字； “通假有本字”的“本字”是指“本來應該用的字”。

•本無其字的假借是由於字少詞多。而本有其字的假借原因比較複雜： •寫別字。（社會性）•經濟性。

•用字不規範。•仿古積習。

二 古今字

•定義：同一個詞在不同時代用不同的字來表示，就形成古今字，在前的叫“古字”，在後的叫“今字”。如：暮（日落、黃昏）這個詞本來寫作“莫”，後來寫作“暮”，在表示這一意義上，“莫”和“暮”是古今字的關係。

（一）古今字的形體

•古今字在形體上大多有某種聯繫。最常見的是古字上添加形符形成今字，如：其-箕，采-採，員-圓，韋-圍，取-娶，昏-婚，州-洲

•有些是古字改變形符成為今字： •說-悅，赴-訃，斂-殮，振-賑 •

（二）古今字形成的原因

•文字除了表示本義外，勢必要表示引申義和假借義。文字表詞功能擴大以後，爲了區分不同的用法，其中表示某些義項的文字常常被加以改造，以區別其他義項。就該義項來說，原先的用字為古字，改造后的用字為今字，分為以下幾種情況：

1、有的是古字假借為其他用途，又為它的本字造今字。如，“隊”本義是從高處墜落，後來借為隊列義，於是用“墜”字來表示本義。再如：

•正（是也，從止，一以止）-征，段-鍛，匡-筐，或-域，韋-圍，須-鬚。•

2、有的是古字用於表示引申義，又為它的本義造今字。如州-洲，再如： •責-債，益-溢，景-影，丞-拯，原-源

3、有的是古字用於表示本義，又為它的引申義造今字。如取-娶。再如： •解-懈，家-嫁，士-仕，五-伍，赴-訃，告-誥，支-肢，道-導。

4、有的是古字用於表示本義，又為它的假借義造今字。如辟（bi4，法也）-避，與-歟，戚-慽，塗-途。

（三）古今字和假借字的關係

•古今字與假借字有交叉的現象，但二者看問題的角度不同，古今字立足于時代的不同和用法的分工；假借字則立足于文獻中文字所表示的意義跟它的本義是否有關。

•如：莫-暮，辟-避

三 異體字

•異體字概念有廣義和狹義之分。狹義異體字指讀音相同，意義(包括本義和各個義項)相同，而形體不同的文字。廣義異體字除此之外，還包括假借字、古今字、繁簡字等。這裡指狹義異體字。

（一）異體字的形體類別 •見教材

（二）異體字的辨識 •見教材

四 繁簡字

漢字形體的簡化早在甲骨文中就已經大量出現了。(參見教材)