林修情论文感悟小学古诗教学_小学古诗教学论文
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感悟小学古诗教学
白沙马坑小学林修情
论文摘要:古诗词有助于学生吸收中国传统文化的精华,感受汉语言文字的优美和伟大,更加热爱中华民族的优秀文化,进而塑造高尚优美的灵魂和完善人格修养,也是培养学生创新精神的一条有效途径。作为语文教师,如何通过诗歌教学使学生进一步了解中华民族的优秀文化传统、接受爱国主义熏陶和教育,增强民族自豪感和自信心,显得尤为重要。
关键词:富有情趣,自主读悟,想象,理解词句,对比。
在千年流传的中国古代文学经典中,古典诗词是中国浩瀚文化星空中一颗璀璨夺目的明珠,古诗词文是先人留给我们的宝贵文化遗产,博大精深,文思隽永,耐人寻味,它是中国古代思想文化与汉语言特点最完美的组合,是中华民族精神文化气质最完美的呈现。中小学加强诗词教育,有利于学生开阔视野,增长知识,发展智力,陶冶情操,加强修养。多读古诗词,还有助于学生吸收中国传统文化的精华,感受汉语言文字的优美和伟大,更加热爱中华民族的优秀文化,进而塑造高尚优美的灵魂和完善人格修养。也是培养学生创新精神的一条有效途径。作为语文教师,如何通过诗歌教学使学生进一步了解中华民族的优秀文化传统、接受爱国主义熏陶和教育,增强民族自豪感和自信心,显得尤为重要。下面简单谈一下我在古诗教学中的一点感悟。
一、导入要富有情趣。
俗话说,良好的开端是成功的一半。在进行诗歌教学时,首先要激发小学生的学习兴趣,引起他们的学习欲望,使课堂教学有趣、有次序地顺利进行。例如,在设计《鹅》一课教学时,上课一开始可以就向学生提出问题:“同学们,你们喜欢小动物吗?你所见到的鹅是什么样子的?”同学们当然积极发言,各自描绘自己见到的鹅的样子。一下子,孩子的学习积极性就被调动起来了。接下来趁机问道:“我国唐代著名诗人骆宾王也非常喜欢动物,同学们愿不愿意知道他是怎样描写鹅的?”在得到肯定回答后,教师看到时机成熟,于是引出新课。
在教学的过程中,要让学生看到教师的表情,是惊喜的或是好奇的。“鹅、鹅、鹅”几个词写出了孩子们初见鹅时的异常兴奋、惊奇,流露出对鹅的无比喜爱。“曲项向天歌”,很巧妙地抓住了鹅在鸣叫时伸着长长弯弯的脖子朝向天空的形态,生动传神,教师可以用手势演示,让学生也模仿着,仿佛鹅叫的样子就活现在学生们的面前了。这个时候我们还可以引导学生大声地朗读诗句,让学生主动发现鹅的特点,进而让学生在这些意象的基础上再次描述这是一幅怎样的画面?孩子们的想象是丰富的,通过这种实践体验,他们在思维里会创造出属于自己的意境。
二、倡导自主读悟。
在激发起学生的学习兴趣后,教师鼓励学生自读自悟,自己发现问题、提出问题并解决问题,全面提高学生的质疑能力和解决问题能力,帮助学生养成良好的学习习惯。在诗歌教学过程中,教师首先鼓励学生利用工具书并联系上下文查解词句,把教师的不厌其烦讲解变成学生相互间的讨论、启迪和学习。其次鼓励学生积极发表自己对诗歌的理解和见解,使学生互相学习,互相补充。然后,我再适时就重点、难点问题集中讲解或单独指导、点拨。如在教学王安石的《泊船瓜州》时,教师在学生通过自学和集体讨论基本掌握诗歌的作者、写作背景和诗中内容后,重点探究“一水间”、“数重山”、“绿”“明月”等词句,使学生充分享受到学习诗歌所带来的愉悦。
三、充分诵读,品味古诗的语言美。
文学是语言的艺术,古诗则是用最精粹的语言写成的。因此,在古诗教学中引导学生品味语言美,对于理 解古诗的思想内容和写作艺术,以及提高学生运用语言文字的能力,都具有十分重要的意义。
古诗的语言美,首先是指语言的音乐美。古诗的语言美,还指语言的精确美、凝炼美。每首古诗的字数有限,因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄,有时一字一词,包含极丰富的内容。古诗的语言美,也表现在语言风格的多样性上。不同的作品或不同的诗人,表现出不同的语言风格。如李白诗歌的豪放,杜甫诗歌的现实,白居易诗歌的通俗等,显示出古代诗人语言的不同风格之美。
教师在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢?教师首要的还是应该指导学生反复诵读,体会出诗歌的音乐美、节奏美,然后通过正确理解诗的内容和体会诗人的思想感情,感受古诗的语言美。比如一年级的孩子们,他们第一次接触诗歌,总是会像跳皮筋那样把诗歌背的朗朗上口,可是,一旦你告诉他们诗人当时的心情,或者示范朗诵一下,他们很快会像个小诗人一样,摇晃着小脑袋,一副陶醉的模样。尽管,我们已经摈弃了传统的“摇头晃脑”,可实际上,摇晃的过程,正是他们对诗歌的音乐,节奏,甚至情感的体会过程!
四、插上想象翅膀感受古诗的画面美。
诗与画之所以能够相通,是因为两者有某些共同的审美特性,如诗与画都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美,等等。因此,唐宋许多著名诗人的诗句,常常被告人选作绘画的题材。从小学教材中所选的古诗看,其中不少堪称“诗中有画”的名篇。如杨万里的《小池》:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”诗人着眼于小池,抓住泉眼、树阴、小荷、蜻蜓等景物的特点,用清新活泼的语言,描绘了一幅静谧、温馨而富于生机的“泉池小荷”图。杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”全诗一句一景,合起来则宛如一幅浑然一体的画卷。其中对景物色彩的描绘有鹂之“黄”,柳之“翠”,鹭之“白”,天之“青”,雪之“白”,还有暗含诗中的江之蓝、船之褐等。这些色彩绚丽的景物,远近高低相映成趣,真是一派春和景明、令人赏心悦目的景象。
诗和画虽然有某些共同的审美特征,但是,画是视觉艺术,诗是语言艺术,两者的审美特征也有明显的区别。画,是用线条、色彩、形体、构图等来表现的,具有直观性;诗,是用语言描述的“无形画”,具有间接性。因此,教师在古诗教学中,必须通过语言这个媒介,启发学生去想象,才能使学生感受诗中的画面美。
五、敲开词句之门领悟古诗的意境美。
意境是美学思想中的一个重要范畴。意,指作者的立意,即思想、情感;境,指作者所描绘的环境,包括自然环境和社会环境。所谓意境,是艺术家的审美体验、情趣、理想与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。
就古诗而言,诗人往往将自己的感情、愿望寄托在所描写的客观事物之中,使自然事物好像也有了人的感情,从而创造出情景交融的艺术境界。事物的情感是随着人的情感变化而变化的。正如清代吴乔在《国炉诗话》中所云:“诗以情为主,景为宾,景物无自生,惟情所化,情哀则景哀,情乐则景乐。”如杜甫的《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”国家残破,在诗人眼中,连盛开的花儿也会落泪,鸟儿的鸣啭也令诗人心悸。可见战争之乱给诗人带来的伤害是巨大的。这两句诗情景交融,意在言外,构成了风韵天成、含而不露的独特的意境美。
六、搭建对比赏析平台,升华认识。
有些古诗虽然来自不同的诗人之手,但所要表达的情感却是相同或相近的。在教学中,我们不妨将这些内容进行重组,通过比较阅读,就能强化学生的情感体验。如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》,这两首古诗都是南宋诗人所作,反映的是相同时代背景下的社会生活情况,但是两首诗所反映的社会角度却是不一样的。《题临安邸》表现的是南宋的统治者们在南逃至临安后,依然穷奢极欲、置国耻家难于不顾而终日沉湎于酒色香风中的种种丑态;《秋夜将晓出篱门迎凉有感》则表现了中原沦陷区的人民在侵略者铁蹄下苦苦挣扎、空盼王师的情景。这两首诗正好从一正一反两个角度反映了那个时代的种种特征。因此,将这两首诗整合起来,互为表里,互相映衬,则必收到事半功倍之效果。先是紧紧扣住“遗民”、“泪”、“胡尘”引导学生想像,深切体会沦陷区老百姓的痛苦、愤怒、期盼与绝望。然后话题一转,向学生提出“那令人心凉的南宋王朝在干什么呢”?“山外青山楼外楼,暖风醺得游人醉”。这里扣住“醉”字,引导设问:在那个“山外青山楼外楼”里,你仿佛看到了什么?你又仿佛听到了什么?通过想像,一个个花天酒地、大腹便便的权贵们立刻会浮现在学生的面前。紧接着,教师即可将两首诗所勾勒的画面相互交织起来,形成对比:北方的壮丽山川陷落了——西湖边还是一片欢歌曼舞的景象;北方的老百姓在异族的欺压下度日如年——西湖边上的权贵们在歌与酒之间昏昏度日;北方老百姓盼望收复中原的部队,望眼欲穿——南宋的统治者们终日寻欢作乐,早已将失地与那儿的老百姓一起忘到了九霄云外。由此一步步地将学生的情感引向深处,使学生忧其所忧,愤其所愤,爱其所爱,憎其所憎。学生将会在“众里寻他”的探索中,蓦然发现“新大陆”,这正是我们小学古诗意境教学实践性的过程。
总之,古诗教学是语文教学中品味较高的一种艺术课型,由教学诗歌内容到再现形象,再步入表现形象,以致到创造意象,这就是一种实践性、应用性的过程。师者应当善于引导学生充分发掘诗中的美,从不同的角度去揭示美、体验美,令学生赏心、悦目、悦耳,进而获得精神的愉悦,给学生的再创造作深厚的铺垫。
参考文献:
1、《福建教育论坛》,2、《语文新课程标准》,《中国古代文学》。