盐边县文物考古工作概述二_盐边文物考古
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盐边县文物考古工作概述
（二）周泽鉴三、二滩文物考古(一九九三年后)
一九九三年六月，盐边县健康镇清代铁索桥“同善桥”经县政府办公室批复由县交通局割毁处理，割断的索链在当地群众(主要为下村和中村)的干预制止和县府办、文化馆、派出所、健康乡的协调下，将已割断并散失的索链1 l根(每根约1000多斤）全部收集到民政局健康福利院，并清点了数最委托看管。在县城搬迂期间下落不明(据报被福利院交与安社长卖了。
一九九三年二月，县政府和移民委专项指挥部指示文化馆开始进入二滩库区文物清理工作。文化馆即邀请市文管处赴盐共同工作，清理二滩库区文物脉络。五月，周泽鉴、谢天寿专程赴成都购文物考古的基本工具和向省文化厅文物处和省文物管理委员会寻求支持与业务指导，李处长和胡昌玉主任、文研所考古队王队长均满口答应。回盐后即组织起12个淹没乡的文化专干和文化馆干部共20人，首先由叶大槐为老师举办了针对二滩库区即将淹区可能有的文物点进行了培训讲授及文物踏查发掘基本常规知识，随即对1065线下1 2个乡的淹没地区进行了文物踏查，又掌握一些线索和核实了前几次田野勘察的情况。这一工作进行到八月，将准备进一步深入开展工作时，县移民委通知情况有变，工作暂停。一九九四年九月，县政府分管领导指示，由周泽鉴执笔代县政府、文教局向县人大常委会作了《盐边县文物工作汇报>，县人大首次专题审议了盐边县的文物工作；同时，盐边县人民政府发布了《关于加强文物保护工作的通知》(盐边府发[1 994]94号)和
一九九五年，力马乡文化站赵仁政又征集到陶罐2件交到文化馆收藏。一九九八年六月，县文化馆周泽鉴和赵仁政又在柑桔园土中挖出明清陶罐1件带回，交放广电文体局六楼文化馆临时办公室；另外，力马古庙碑石2块，也被力马文化站收集暂存。
一九九六年七月，省移民办正式委托四川省文物考古研究所负责二滩库区文物考古，根据工作安排，由攀枝花市文化局牵头，市文物管理处、凉山州博物馆、西昌市文物管理所、盐边县文化馆联合组成了“攀西文物考古联合工作队”，参加人员有李淼、晏德宗、马荣喜、代万平、王镒、周泽鉴、谢天寿等人，再次对盐边县库区的文物情况进行了复查核实，重点对五座铁索桥查勘。在健康乡团结坛罐窑，文化站长卢德华和文化馆长周泽鉴将其亲属在责任地中挖出的一件青铜锇征集交与文化馆。同年九月，接江西乡易道明报，强胜农民挖出了“龙骨“，文化馆熊安林、谢天寿、陈秀华、王建玲深入强胜乡密地落村调查，采集到了距今60—70万年的三枚剑齿象牙骨化石和距今万年以上的猎狗、野牛大骨化石。
二滩水电站建设库区蓄水在即，自一九九七年三月至一九九八年一月，盐边县文化馆在二滩工程文物保护工作考古发掘领队——四川省文物考古研究所赵殿增教授(省文物管理委员会副主任)的带领下，同攀枝花市文物管理处、凉山州博物馆等单位先后七次分别组队进入二滩库区进行现场检查，实地勘察复核和现场发掘，已有六个文物点基本完成野外作业工作。
第一阶段的重点是以一九九七年七月下旬至八月中旬在盐边县健康乡犀牛村的发掘是这次考古工作的主要收获之一。发掘地点在旧县城东犀牛山桠口南侧坡地上，由省文物所和县文化馆联合进行。参加人员有赵殿增、张小马、熊安林、周泽鉴、卢德华，我们按淹没红
线区先后分几个发掘区，自下而上依次发掘，首先弄清了古墓群的范围，确定了西北部的边界。同时在台地北部发掘了第一批墓葬，共计6座，其中早期墓葬4座，出土文物22件。这是二滩库区第一次大面积科学发掘，也是首次发现完整的古墓群。墓葬分布密集、保存完好，形制和出土文物极富地方特色，对研究二滩库区历史面貌和西南先秦民族文化具有重要价值。早期墓均为竖穴土坑墓，呈园角长方形，长2米多，深0．6—1米左右，墓均朝着西北面的“犀牛山”，方向在270—310°之间。墓坑排列整齐、间距仅有0．4～1．9米，没有叠压打破关系，显然是一处精心安排的民族公共墓地；每座墓均出有随葬品。少者二三件，多者十余件，主要有陶双耳罐、单耳罐、深腹罐、陶纺轮、玛脑珠、料珠以及白石头、黑石头等；以前在Ⅱ区边缘处曾出土过“山字纹”青铜剑、“祭祀图”铜戈等珍贵文物。这些文物造型优美、内涵丰富，既与周边文化有联系，又有鲜明的地域文化特征，可能是定居于当地的一种少数民族墓葬，时代初步确定在战国时期，墓地的主人推测为司马迁中就有记载的古代西南夷之一的“笮”人。该墓地范围很大，初步调查大约分布在整个坡地的北半部，从排列的密集程度看，此墓群至少有数十上百座墓，而且未被盗掘和扰乱过，是西南考古不可多得的重要墓群，经一九九八年元月复踏查，估计大部分都在二滩库区红线内。在发掘期间，1997年8月8日，“世界银行”投资二滩工程公司代表、美国人类学教授理托马斯.里斯.威廉斯先生和挪威奥斯陆博物馆的巴斯教授与省移民办艾宪芳副主任、王春云处长，以及盐边县韦美辉县长等县领导一行20余人查看了文物标本，听取了考古发掘和研究情况汇报，他们对这次发现表现出极大兴趣，对工作的进展表示满意，对取得的成绩给了高度评价，威廉斯先生说：“中国方面配合二滩工程把这么多珍贵的文物完整的发掘出来，是做了一件很有意义的事”希望进一步把它们发掘好、保护好、研究好。
与此同时(97年7—8月)，市文管处李淼、马荣喜、晏德宗、代万平和西昌市文管所王镒、盐边文化馆谢天寿、孙安祥对敢鱼封土堆进行了发掘，发掘结果无获。
第二阶段考古工作的收获之一是对红星新石器时代遗址的正式试掘和确认。一九九八年一月五日至中旬，盐边县文化馆周泽鉴、谢天寿同省考古所赵殿增、黄家强，市文管处马荣喜、代万平一道在对惠民乡原森经所处“红星新石器遗址”进行勘察复核和试掘过程中，获得了磨制石斧、石奔、石刀，打制的石英刮削器，石网坠等一批典型的石器时代文物，发现了10多块夹砂褐陶片，有些陶片上还有绳纹、网状或带状的划纹。此次试掘调查发现了保存较好的早期地层，基本了解了“红星遗址“的文化堆积情况和分布范围，确认了这是一处范围较大、保存较好的新时器时代遗址，距今约在4000年前，这是盐边县乃至攀枝花市范围内首次经试掘确定的新石器时代遗址。它把二滩库区的人类文化史推到了四千年前，为开展盐边历史与文化研究，对外宣传、发展文化旅游提供了珍贵资料。
但由于当地特殊原因(农户干预不合作)，使试掘工作未能深入的如期进行。该片遗址土质长年滑坡，由于农耕扰乱了文化堆积层，部分地方有一些人为的破坏。所以采取必要措旋保护红星遗址不致再遭破坏(据查，该遗址高出库区1200水位线)已成为当务之急。对此，县文化馆已向县政府呈送了专题报告，要求划定为文物保护区，并抄报了有关部门。
另外，盐边县境内的五座铁索桥为二滩库区内唯一的地面文物(古建筑)，应予保护性拆迁，由于某种特殊原因，而在二滩库区文物保护清理立项审查时被删除掉，以致造成了千秋榜铁索桥、麻柳坪铁索桥、桑园铁索桥在盐边县城搬迁后于九七年
九、十月份间部分被盗割，文教局已及时的向县公安局报了案，要求立案侦破并抄报了县政府及有关部门；九八年元月经省、市、县文物考古队赴现场核实后，还发现原借存在福利院的健康索桥铁链也不知去向。据调查是被福利院和安社长卖了。文化馆又及时的向政府办和专项指挥部分别报送了采取措施对遗失的铁索桥进行追缴和对现存铁索桥进行保护性拆迁的建议。
由于多种原因，在二滩库区文物保护清理中铁索桥漏项，尽管省、市、县文物部门分别多次的向有关部门提出，均未得到妥善解决，致使已有三座铁索桥自县城搬迁至九八年三
月期间分别被盗割和遗失，文物主管部门对被盗、失的部份铁索桥都及时的报了案和汇报，但未引起足够的重视。
面对尚存的永兴镇境内两座铁索桥，库底清理时限已近，根据县政府的安排，县文化馆于一九九八年三月二十三日派谢天寿参加专项设旋拆迁处工作，四月一日，盐边县专项设施建设指挥部正式与县文化馆签定《库底清理(铁索桥拆迁)目标责任书》，由文化馆对两座铁索桥进行拆迁。县文化馆即邀请市文物管理处一同工作，并作业务技术指导，该项工作由李淼负责技术业务，周泽鉴负责其它事务。县文化馆谢天寿、孙安祥，渔门、永兴文化站候兴贵、李远会和市文管处马荣喜、代万平组织参加了该项工作。
首先对“麻柳坪铁索桥”进行了保护性拆迁。先对现存外貌进行了测量，该桥基本上为正南北向(北礅偏东4。)，南北桥礅间索桥暴露部份铁索长43．2米(1 20扣，每扣约8市斤)，宽3．8米(原1 1根，已被盗2根)，高出河面9.7米；以南岸为基础从左自右给铁链和石礅编了号，组织民工进场按照文物发掘的一般要求先清理索桥两岸的杂树野草，然后去除表土，层层观察逐层往下取；当北岸露出大石块时，考虑到拆卸现场地形的关系，突击南岸清理浮土和地层在两岸按预定计划取土至7米处时，即同时向地底下挖。至四月五日两岸均已顺着埋藏在地底的铁链走势将泥土和石头取完，南岸完全显露出该桥安装固定的建造方式，两岸与桥面均作向下倾斜势(1 65。— 40。之间，南岸稍平)，整座桥的拉力在南北桥礅处通过一拆就得到了缓冲和减弱；在南礅的6米下去有7个大立柱石条，其间隙刚好为两根铁链伸进后各用1根长铁销穿进直插地底，然后用长扁铁横撇在大立柱石条间，再在有松动的铁链间打进小根的铁锲。从建筑力学和构造方式上充分反映了古代“笮人“悬索造桥的特点。北岸基本相同。我们按预定计划先将南礅铁链解下，再拆除掉北礅铁链。整个过程随着拆卸的进展进行了测绘资料、数据及摄影摄像收集，同时还通过艰苦细致的工作，寻找和征集了建造该桥的两块碑石。四月六日晚10时，该桥的9根铁链(每根约长5 5米)和4根短铁链(原暴露部分已被盗割)、4个立柱石礅、两块碑石等索桥构件全部装上车，起运至新县城，四月七日交由文化馆工地看管。比较科学规范、圆满完整地完成了一座铁索桥的保护性拆迁工作。
四月八日至十日，省艾化厅、文物局派员并委托省文物考古研究所赵殿增等人专程赴盐检查该项目工作，一致认为：“麻柳坪铁索桥”的拆迁基本上是按照《文物保护法》的有关要求进行了较科掌和规范的拆卸，收集的影、视、文资料齐全，对我们的工作给予了肯定，同时查看了“老哇岩铁索桥”的保护情况，建议可考虑升级保护。
四月十一日，“千秋榜铁索桥”的拆迁工作正式开始，工程程序、步骤同麻柳坪铁索桥一样。该桥原有9根已被盗割3根，此桥基本同属“座南向北”(北礅偏西4。)南北较麻柳坪铁索桥埋藏更深，两岸均深埋10米左右，在南墩(偏东4。)9．8米方将铁链根处、石桩构件挖掘露出，其工作量远远大于麻柳坪铁索桥。在经费少、任务重、时间紧的情况下(专项指挥部已定在十八日晨爆破此桥旁水泥桥)，我们于四月十七日晚将该桥拆卸装车，连同桥桩、铁销等构建物运回目的地(盐边文化馆工地)，至此使永兴“麻柳坪铁索桥、千秋榜铁索桥”依照文物保护的有关规定，较科学按规范地达到了“完整保存一座“的预计目的，按期出色、保质保量地完成了铁索桥的拆迁任务，保证了二滩电站的如期下闸。
四、盐边文物工作收到的实效及意义：
经过以上省、市、县文物工作者的辛勤工作和文化馆多年认真扎实的宣传、卓有成效的调查研究，丰富众多的出土文物的实物论证，和县政府多次开会的安排，工作取得了可喜的成效，综合文物考古所了解和出土文物证实的情况，基本上摸清了盐边县各个历史时期的政治经济、文化脉络，基本证实了如下问题：
1、盐边在距今三千多年前的新石器时代中晚期就已经有人类繁衍生息了，并从事农耕、渔猎生产，生产力低下、经济不发达，仅在明清时期繁荣过一时，清末至民国逐渐下降，农牧业生产水平低、人民生活水平贫困；但在西汉，中央王朝在这里置“大笮”县时，当时的金属(青铜)冶炼熔铸技术又相当发达。
2、历史上的盐边就是以少数民族为主、多民族聚居，以民族历史悠入、成份多、分布广为特色，民族经济、文化落后，虽然生产力低下，但各民族关系融洽，未发生过大的民族械斗，各民族文化相互交流，仍保留着丰富的民族文化。民族风情别具一格，山川河流独具秀色，是发展旅游业的重要资源。
3、盐边历史上手工艺品、制陶业、丝绸业、制漆业曾发达一时，清末后衰落，也是经济文化落后的表现，因而盐边墓葬随葬品极少，这有利于宣传文物是研究一个时代、一个地区、一个民族和某个特定环境下的政治、经济、文化状态，文物不等于管钱，以利于本来就不多的文物的保护。
4、盐边土质多为酸性红壤，酸性太重不利于骨架保存，对农作物、水果生长不利，宜考虑或改进农业产业结构，宜提偈火葬。
5、盐边的先民曾与中原有交往，受外来文化的影响较大，形成了别具一格的既有中原文化又有地方特色的民族文化。这从出土文物中的石器、青铜器、陶瓷器上的纹饰中可以看出曾分别与商代青铜文化、滇文化、巴蜀文化有着联系，这是由于汉置大笮县派来中央官吏为守，将汉文化传播进来。
6、盐边石棺葬的发现在攀西地区尚无第二，根据史记和其它地方出土文物的比较，石棺葬为很早的古墓葬，应是盐边的原始人类，是早期的笮人墓葬。
7、两盐乃至攀西地区仅有的盐边铁索桥即为“笮人结绳索桥而渡也”的代表物；清乾隆年间的阿懿墓碑和石刻，则有了在清初汉族文化已在盐边广泛传播而且有着较为深远的影响了。
文物能提高一个地区文化品味和人文景观，盐边的文物本来就极少，而这仪有的一些文物竟遭到人为的破坏，不能不引起人们的深思。作为我县的文物事业，由于没有专门机构由文化馆兼管，但又没有文物事业经费，其工作极难开展。为此，我们多次呼吁请各级政府和有关部门对此引起高度的重视。
（略）附一：盐边县文物(采集、收藏)一览表。
附二：盐边县文物普查工作总结
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