高中作文_高中精选作文

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司汤达与1838年11月4日开始动笔，只用了短短的52天的工夫，就写出了《巴马修道院》这部数十万字的世界名著。这惊人的速度，在世界文学史上极为罕见。

巴尔扎克在《立宪报》上读到此书描写滑铁卢战役的一章时，情不自禁的对人说：“我简直起了嫉妒的心思，是的，我禁不住自己一阵醋上心头，我为《军人生活》（我的作品最困难的部分）梦想的战争，如今人家写得这样高妙、真实我是又喜，又痛苦，又迷，又绝望。”尽管巴尔扎克如此“嫉妒”司汤达取得的成就，但他写了《司汤达研究》，对《巴马修道院》大加赞赏，并给司汤达写信表示祝贺。可是当时有人竟污蔑巴尔扎克是接受了司汤达的贿赂才这样做的。

根据上述材料，联系现实，写一篇文章，发表见解。海纳百川 有容乃大 自古成大器者，多为虚怀若谷，兼容并蓄之人，而嫉贤妒能，恃才傲物之辈，则鲜有成事者。古今中外皆是如此。

当司汤达只用了短短52天就写出了数十万字的世界名著《巴马修道院》时，巴尔扎克虽感慨别人把自己梦想的战争写得如此高妙真实，使自己“又喜，又痛苦，又迷，又绝望”，但他的作法却让人钦佩。俗话说“同行相轻”，承认他人的才华超过自己往往很难。但巴尔扎克作为一代文学大师却有着坦荡的胸怀和谦虚的品性。他不仅衷心赞赏《巴马修道院》，写信给司汤达表示祝贺，还专门写了《司汤达研究》，从这位同行的作品中汲取精华。这不能不说是体现了一位集大成者的高尚与智慧。而有些人却诬蔑巴尔扎克是接受了司汤达的贿赂才这样做的。这其中不外乎有两种人，其一，以小人之心度君子之腹，不相信巴尔扎克会真心称赞“对手”；其二，对司汤达之成就妒火中烧，存心恶语诽谤。不论何种心态，都只能暴露出一群平庸无为者的卑劣与愚蠢。历史将无情地碾碎这些可耻的丑陋，而如实地记录下大师非凡的气度。

海纳百川，有容乃大。其魂为“容”，其髓为“纳”。“容”乃“大”之根本。不能“容”，则无以谈“纳”；不能“纳”，则难以成“大”。鲍叔牙能容管仲，于是齐国国富民强，成就齐桓一代霸主；伯牙子期相敬相容，于是有高山流水千古绝唱；而庞涓不容孙膑，使得齐魏交兵，自己身死马陵道中；公瑾不容孔明，落得英年早逝，空留“既生瑜，何生亮”之哀叹。透过历史的镜子，我们见到了“容”字之重。山外有山，人上有人，即使你已达到一定的境界，高明于你的仍不乏其人。嫉妒解救不了任何问题，到头来只会害人害己。所以我们要学会“容”。能容者须有“智”，有“智”便有自信，就不会轻易因为有人在某一方面超过自己而倍受打击，心生嫉妒，嫉妒往往是自卑的产物。有智便懂得“容”的益处，就会理智地舍妒而求“荣”。能容者须有“勇”，有“勇”则能正视自己的不足，不回避，不隐藏，虚心接受，并勇于取人之长，补己之短。能容者须有“量”，不矫揉造作，不虚情假意，用肚量去容，用气量去容，用真心去容，用你博大的胸怀为自己的心创造一份平静。

能容者为贤人。然而只容不纳，也非上策。“纳”是“容”的目的，若“容”后缺少了“纳”这个环节，人就无法进步。所以，孔子“三人行必有我师焉”是容；“择其善者而从之，择其不善者而改之。”则是“纳”了。只有不断从他人身上获得有益的启示，才能逐渐完善自己。能容且知纳者，为圣人。就像大海，有着容纳百川的气魄。

若要有此气魄，非一日之功，从古至今能真正做到如大海般胸怀的，虽只寥寥数人。但愿你我能从此鞭策自己，不断提高自己的修养，做一个能容能纳的大气之人。