必三1、2课试题_模拟试题1111

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必修3

第12单元

第26讲

一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2010年福建泉州3月)从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

[解析] 孔子强调“仁”，即以仁爱之心对待他人；孟子强调“仁政”，即对统治者个人政治素养的要求；荀子的“仁义”则是指仁爱和正义，宽惠正直。三人的共同点是都强调个人的道德修养。故A项正确。B项将早期儒家思想与阶级对应起来显然是错误的；C项表述错误；D项则是西汉时董仲舒的思想。

[答案] A 2．右图韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（）①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政不需要改变

A．①②

C．①③

B．②③ D．③④

[解析] 自然万物是变化的，对立双方可以相互转化是老子道家思想，②错误；韩非子以“守株待兔”的故事讽刺保守和守旧，强调国家的政策和措施应与时俱进，④错误。

[答案] C 3．孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是（）A．因材施教

C．学而不思则罔

B．有教无类 D．知之为知之

[解析] 在政治上，孔子主张“贵贱有序”，强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。而教育上却主张“有教无类”，认为不分社会等级，人人有受教育的权利，这两者是相互矛盾的。

[答案] B 4．国学热到影视圈，四版孔子闹虎年。其中周润发版《孔子》便曾引发热议：“周润发没有读过《论语》、江湖气太重„„”但当剧照曝光后，这些争议之声随之渐淡，因为周润发成功地塑造了一个大众认可的形象。这个形象应该是（）A．“全面归服自然的隐士” B．“专制君主的参谋” C．“劳苦大众的代表” D．“拥有无限同情心与向上心的文化人”

[解析] 本题考查学生的分析理解能力。注意抓住各派的思想特点：“全面归服自然的隐士”——道家；“专制君主的参谋”——法家；“劳苦大众的代表”——墨家；“拥有无限同情心与向上心的文化人”——儒家。孔子开创了儒家学派，故选D。

[答案] D 5．表现墨家“兼爱非攻”思想的巨片《墨攻》在全国上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明（）①墨子反对一切战争 ②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性 ③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻 ④墨子的“非攻”带有虚伪性

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

[解析] 结合墨家学说的基本内容加以分析，当时的社会环境决定了墨家不可能反对一切战争，故①错；从墨家所代表的阶级利益看，④是不正确的。

[答案] B 6．右图是当代名画《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是（）A．兼爱、非攻、尚力、节用 B．无为而治，以无事取天下 C．知己知彼，百战不殆 D．经世致用，工商皆本

[解析] 本题考查考生灵活运用所学知识的能力。解答本题的关键是掌握春秋战国时期主要思想的主张。老子是道家学派的创始人，B主张“无为”，是道家学说。

[答案] B 7．董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是（）A．“春秋大一统”

C．“仁政”

天将降灾祸于他。

[答案] B 8．秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的共同用意在于（）A．炫耀文治武功

C．宣扬君权神授

[答案] C 9．(2010年平遥模拟)清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为（）

B．祭祀天地神祗 D．报答天地之恩

B．“天人合一”和“天人感应” D．“三纲五常”

[解析] 董仲舒提出的“天人合一”和“天人感应”，认为天子要爱护百姓，如果残暴，[解析] 从材料内容分析，帝王泰山封禅的主要用意在于宣扬君权神授。A．孔子有教无类

C．儒学成为正统思想

B．孔子创立儒家学派 D．五经的流传

[解析] 本题考查学生的分析能力。汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为中国主流思想，所以东汉时，诸将皆有儒者气象。

[答案] C 10．(2010年济南检测)有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

[解析] 本题只有C、D两项符合董仲舒的思想，其中D项董仲舒“天人感应”思想继承了儒家“仁政”思想。

[答案] D 11．(2010年广东深圳检测)“董仲舒„„开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是（）A．“罢黜百家，独尊儒术”

C．“春秋大一统”

B．“天人感应、天人合一” D．“三纲五常”

[解析] 董仲舒思想中，体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有B项。A、C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的；D项是关于伦理道德方面的。

[答案] B 12．下图是中国科学院大连化学物理研究所博士研究生班师生身穿博士服的合影照片，在当今，能成为博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学识学力的证明，但汉代的“博士”含义却和今天不一样，它是指（）

A．汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官 B．儒家学派的弟子

C．有很高的学问并博闻广记的士人

D．泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员

[解析] 本题旨在考查学生对“博士”这一历史常识的理解。汉代兴办太学，由儒家五经博士负责教授，汉代的博士是传授五经的教官。

[答案] A

二、非选择题(第13、14题各20分，共40分)13．阅读下列材料：

材料一 2010年3月21日，中共中央政治局常委、国家副主席习近平在符拉迪沃斯托克参观俄罗斯远东国立大学孔子学院并为孔子铜像揭幕。习近平说，远东国立大学孔子学院自2006年成立以来，为俄罗斯远东地区民众学习汉语、了解中国文化搭建了新平台，在提高汉语教学水平、推动中国文化传播方面作出了重大贡献。习近平勉励两国青年以青春的热情、智慧的头脑，携起手来，为共同推进两国世代友好贡献力量。

——中新网

材料二 近一两年，大众儒学和大众史学„„成为公众阅读的热点之一，于丹和易中天的书卖了几百万册。加上网络写手的推波助澜，公众对通俗历史读物的热情似乎仍在升温。„„但是，大众史学也面临着某种危机。这首先表现为以央视“百家讲坛”以及部分网络写手为代表的将历史审美化、传奇化、娱乐化、八卦化的游戏倾向。这种倾向发展下去甚至可能断送大众史学的前途。

——解玺璋《大众史学的危机》

材料三 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。

——新华网

请回答：

(1)孔子哪些思想对我们今天构建和谐社会有借鉴作用？要建立“和谐社会”，你认为应该怎样做？(8分)(2)材料二中于丹和易中天等人通过新式手段传播儒学和史学，将会带来哪些影响？(8分)(3)结合材料三和所学知识，分析孔子学院在全球广泛开设的意义。(4分)[解析] 第(1)问应结合孔子的思想谈对今天构建和谐社会的借鉴作用。第(2)问应注意按积极影响和消极影响两个方面分析。第(3)问应结合自己的理解作答。

[答案](1)思想：仁，“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”；主张“为政以德”，“节用而爱人”，包含了民本思想。做法：统治者要清正廉洁，把人民利益放在第一位；加强文化教育，提高国民素质；加强法制观念，依法治国，建立公正国家。(8分)(2)积极：一定程度上激发了大众读史和人们对儒学的热情；有利于人文知识在普通百姓中的普及；有利于学术争鸣。消极：这种传播方式一定程度上弱化了人们对经典原著的阅读；专家讲史追求通俗易懂的做法，有许多不严谨之处，容易使人们曲解原著；这种方式具有商业化特点，可能败坏学术氛围。(8分)(3)意义：有利于中国文化在全球的广泛传播；有利于中国国际地位的进一步提高；有利于当前和谐世界的构建。(4分)14．阅读下列材料：

材料一 仲舒复对曰：“„„春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

材料二 董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。

材料三 “抛充传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德——仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。

请回答：

(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？(6分)(2)材料二董永卖身葬父的故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能受到统治者推崇？(6分)(3)最早提出将“仁义礼智信”作为为人处世道德标准的是谁？政协委员建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。(8分)[解析] 本题围绕董仲舒新儒学选取材料，考查学生的综合能力。解答时要注意理解“忠孝”和“仁义礼智信”是中国五千年文明历史的体现，对今天的精神文明建设、构建和谐社会仍可借鉴其积极的一面。

[答案](1)“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家政治统一，加强中央集权。(6分)(2)“孝”道或儒家伦理道德。“孝”容易被统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。(6分)(3)董仲舒。有一定的合理性。“仁义礼智信”是中国古代儒家最基本的道德范畴，具有永恒的意义和普遍价值。在我国今天，将“仁义礼智信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。(8分)