基督化家庭——夫妻关系(圣经中的婚姻观)_基督徒恋爱观和婚姻观

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基督化家庭——夫妻关系（圣经中的婚姻观）庄祖鲲牧师&师母

一、圣经中的婚姻观——彼此委身

庄刘真光师母

I.婚姻是神所设立的，不是人为的制度

II.婚姻的定义(创2:24)

A.一男一女

B.一夫一妻

C.「离」

D.「合」

E.「一」

F.结论：

III.神设立婚姻的目的

A.神的形像反映在造男造女及婚姻的关系中(创1:26-28)

B.生养敬虔后裔子女(创1:28；玛拉基2:15)

C.治理神的创造(创1:28)

D.彼此帮助，彼此建造，成为一个成熟的人(创2:18)。

E.以「自我牺牲」的爱，彼此委身。这在性的结合上表达出来(创2:24)。

IV.婚约是一种「委身」

A.这种「委身」必须是同时具有下列两 方面的特质：

1.「一生之久」的委身（量的方面）

2.「完全」的委身（质的方面）

B.这种「委身」是建立在彼此「信赖」的基础上，而彼此「信赖」则是建立在下列三方面的基础上：

1.诚实

2.可靠

3.忠诚

二、夫妻的角色

庄刘真光师母

I.夫妻当存「敬畏基督」的心「彼此顺服」(弗5:21)

A.「无条件地顺服基督」乃是夫妻「彼此顺服」的根基

B.「顺服」的意义

II.夫妻的关系(弗5:22-33)

A.妻子当顺服丈夫(弗5:22-24)

B.丈夫当以「舍己之爱」爱妻子(弗5:25-32)

C.「统治式」的夫妻关系(Hierarchy)是「半真理」

神─→丈夫─→妻子─→儿女

D.正确的夫妻关系如下：

神/基督

加3:28

彼前3:7

共同承受生命之恩

丈夫

妻子

顺服

舍己的爱

III.妻子的角色：适合的「帮助者」(创2:18)

A.神看见亚当这方面的需要，但祂也要亚当亲自体认自己有这个需要(创2:18-20)

B.妻子在那些方面「帮助」丈夫？

1.「敬拜顺服」神(创2:15-17)

2.生养「敬虔的」后裔(创1:28)

3.治理神的创造(创1:28)

IV.丈夫的角色：丈夫是「头」

丈夫是「头」的意义：

1.以基督是教会的「头」为榜样(弗5:23, 25-30)

2.丈夫需要为家庭向神负责任

3.丈夫当负家庭的经济责任

三、男女有别

庄刘真光师母

I.丈夫要按「知识」和妻子同住(彼前3:7)II.男女天生有别

1.女人是从金星来的(Woman are from Venus)

1)「金星人」看重爱、沟通及关系。因此爱情是维系她们自我价值及形象的重要

支柱。

2)「金星人」是关系导向而非目标导向的。她们认为维持和谐、亲密的关系比完成任务更重要，因此她

们喜欢聊天、分享个人的感受。

3)「金星人」的直觉十分敏锐，情感也复杂、细腻得多，又深受生理的影响。她 们对性的需要不强，反

应慢，而且多由耳朵和身体引发反应。

4)「金星人」在遇到难题时喜欢找人谈，即便问题仍存，至少她感觉舒服多了。

5)「金星人」富有母性本能，重视稳定性及安全感。

2.男人是从火星来的(Man are from Mars)

1)「火星人」看重效率及成果。他们的自我价值，是建立在工作的成就上的。

2)「火星人」以独力完成工作为荣，他的自我形象也较脆弱，有「被尊重」的需 要。因此别人若常常指点他，似乎暗示他是没本事的人。

3)「火星人」很少谈到困难，但他一旦谈起了，就表示他在「求助」。也因此当别人提起问题时，「火星人」马上会提供答案，因他以为她要的是这个。

4)「火星人」在遇到难题时，喜欢躲进「山洞」里去思考，或设法暂时忘记它。

5)「火星人」一般而言对性欲较快、较强，易受视觉刺激，不在乎浪漫的情调。

III.结论

四、罗曼蒂克的婚姻生活

庄祖鲲牧师

I.前言

II.男女情感关系中五种常见的现象

A.通常男人都比女人缺乏罗曼蒂克的情调。

B.通常男人都比女人更容易把既定的关系视为理所当然。

C.通常女人比男人更经常割舍既有的感情关系。

D.通常男人在女人割舍既有的感情关系时，都感到震惊不已。

E.女人往往表示，只要男人肯在情感的基本问题上努力，她们是不致于弃之去的。

III.浪漫之爱的五大要素

A.欢愉(Joy)

B.兴奋(Excitment)

C.创意(Creativity)

D.敬重(Courtesy)

E.亲昵(Intimacy)IV.结论

五、夫妻的沟通

庄祖鲲牧师

I.沟通的重要性

1.负面的效果

2.正面的效果

II.正确的沟通态度（雅各布书1:19）

1.快快的听

A.停止

B.注视

C.确认

2.慢慢的说（弗4:29）

A.不宜的话直接的、敞开的、温和的、鼓励的话。

3.慢慢的动怒

A.承认你在生气

B.分析你为何生气

C.选择你的观点

D.控制你的反应（弗4:26a）

E.不可含怒于心过久（弗4:26b）

六、帮助彼此建立自我（一）

庄祖鲲牧师

I.婚姻关系与自我的成长

夫妻应该将婚姻视为一个彼此服事的独特机会，藉由神的帮助，使你能帮助你的配偶更欣赏自己的价值，而且成为在基督里一个有安全感的重要角色。

II.自我形象与过去的「包袱」

你的自我形象会影响你的思想、感觉和行为。它也会影响你与神、与配偶、与子女及与别人的关系。每一个人的自我形象是由下列因素造成的：

1.自己的外型或天性

2.别人的评价（父母、兄弟姊妹、同学、同事、朋友等）

3.过去的经验

III.健康的自我评价

1.承认每个人都是独特的，有不同的角色与功能（罗马书12:4)。

2.在神的眼光中，每个人都是祂的「艺术杰作」(以弗所书2:10)。

3.神的能力可以超越人的「软弱」(哥林多后书12:9)。

4.万事(包括失败和惨痛的经历)都互相效力，叫爱神的人得益处(罗马书8:28)。

5.靠着那加给我们力量的神，我们凡事都能作（腓立比书4:14)。

IV.帮助你的配偶清除过去的「垃圾」

1.学习「饶恕」(Forgive)及「遗忘」(Forget)（以弗所书4:32）

2.学习以新的眼光和心态看过去（哥林多后书5:17）

七、帮助彼此建立自我（二）

庄祖鲲牧师

I.完全地接纳（约翰一书4:18）

借着「完全地接纳」所表达出的爱，我们可以帮助我们的配偶，经历到使人自由的能力。否则许多人为了容

易被别人接纳，就往往带上一个假面具。接纳的秘诀是：

1.欢然地接受神的赐予（诗篇16:6）

2.坦诚地彼此相待（创世纪2:25）

3.衷心地彼此相爱（哥林多前书13:4-7）

II.适当地鼓励

你对你配偶所说的话，可以强化或破坏他（或她）的自我价值。称赞是人际关系的润滑剂，可以减低摩擦。

1.话语的力量（箴言12:25）

2.称赞的力量（以弗所书4:29）

III.彼此建立

1.作丈夫的

A.尊重你的妻子（彼得前书3:7）

B.帮助她发展她的恩赐（以弗所书5:28-29）

2.作妻子的

A.敬重妳的丈夫（以弗所书5:33）

B.帮助他实现他的梦想（彼得前书3:1-6）

八、冲突的处理

庄刘真光师母

I.冲突是必然的，避免冲突是危险的1.「冲突」的定义

2.冲突是必然的3.冲突产生的原因

A.我们都是罪人

B.我们彼此的不同/差异

4.避免冲突是危险的II.善于处理冲突，可以带来正面的、建设性的效果

III.冲突发生时，应当避免的一些反应：

1.退缩

2.迁涉第三者

3.讽刺、毁谤、咒骂或其它言语的攻击

4.抱怨

5.唠叨

6.报复

IV.处理冲突的步骤与原则：

1.存谦卑的心

2.尽快解决冲突

3.夫妻单独面对面沟通

4.订出一套游戏规则，例如：

5.本着爱心举出对方的错误

6.必须共同订出一个解决的方法：

A.基督徒的婚姻必须建立在彼此饶恕、彼此包容、彼此接纳的根基上，而非建立在彼此要达到完美的根基上。

B.解决的方法通常有三种：

a.适应(Accommodation)

b.接纳(Acceptance)

c.妥协(Compromise)

7.以祷告结束

8.如无法自行解决问题，应寻求辅导协谈

九、夫妻成为属灵同伴

庄刘真光师母

I.夫妻是共同承受生命之恩的（彼前3:7）

A.基督徒的婚姻，不仅是夫妻彼此的关系(水平面)，还包括与神的关系(垂直面)。

B.夫妻的相处，影响他们与神的关系；反之他们与神的关系，也将塑造他们彼此的相处。

II.良好的个人灵修生活，是夫妻一起的属灵生活之基础

A.个人灵修生活的必要性与重要性

1.从「永生」的定义来看（约17:3）

2.主耶稣的榜样

3.葡萄树与枝子的比喻

B.个人灵修生活的目标

C.具体的方法与内容

1.固定的时间

2.诗歌

3.读经与默想

4.祷告

5.灵修材料

6.灵修笔记

III.夫妻一起的灵修生活

A.夫妻一起的灵修生活之障碍

1.属灵的成熟度

2.亲密度

B.夫妻一起的灵修生活之实践

1.把「家庭祭坛」融入生活中

2.固定的分享、祷告和敬拜的时间

a.从小的计划着手

b.彼此深入的分享和聆听

c.具有创意的方式

d.个人化的方式

e.赞美与感谢

十、家庭的金钱管理

左王丽英师母

１.一倘属灵的原则(路 16:1-15)“我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去”(路 16:9)II.一个整体性的家庭财务管理观念 A.钱、钱、钱

1.成年人一生收入/支出图表 储蓄

支出曲线 非储蓄 收入曲线

年龄

2.对金钱的态度 a.主观、客观 b.钱只是工具 B.家庭财务目标 a.长程 b.短程

C.财务预算

D.先享用，后付款 a.信用卡 b.房屋贷款 E.冒险理财 a.人寿保险 b.健康

c.财产-车、房子 F.退休计划 G.报税

III.四个优先次序

1.2.3.4.IV.结 论

十一、除去婚姻中的『恐龙』

庄祖鲲牧师

I.「忙碌」龙

许多时候我们像是马戏团里，那同时转十几个盘子的表演家，我们忙着扮演生活中不同的角色：父亲、丈夫、工程师、诗班员、同学会会长，等等。我们不能让任何一个盘子摔下来，所以只好忙着转动它们。于是「忙、茫、盲」就逐渐扼杀了我们的婚姻。我们要怎样「屠龙」呢？

1.设立明确的「界限」及优先次序（弗5:15-16）

2.学习过「简朴的生活」(腓4:11-12)

3.采取「务实」的工作态度

II.「外遇」龙

外遇风暴像是龙卷风一样，有极强的破坏力，能摧毁一个美满的婚姻。但不同的是，外遇不仅可以预测，也可以预防。而且在适当的情况下，被外遇摧毁的婚姻，也可以修复，但是代价极高。

1.预测「台风动向」

a.「中年危机」

b.色情信息泛滥

c.性道德堕落

2.预防外遇事件

a.注意你的「眼目」(箴4:25)

b.避免情欲的试探（弗4:27）

c.夫妻应有正常的性生活（林前7:3-5）

3.修复破损的婚姻关系

a.认罪、悔改

b.坦诚表达心中的感受

c.饶恕

d.立约

III.结论

十二、事奉与家庭生活

庄刘真光师母

I.婚姻最终的目的是事奉神（书24:15）

II.正确的事奉观(创2:15;罗12:1)

1.事奉是对神的敬拜

2.事奉的动机是基于神的救赎/神的慈悲（罗12:1a）

3.事奉是以全人的生命和生活献上，为主而活

4.事奉没有「圣」「俗」之分

III.事奉的内涵

1.个人

2.家庭

3.教会和社区

4.全世界

IV.教会与家庭：孰重？孰轻？

1.教会先于家庭

2.家庭先于教会

3.两者并重：家庭是构成教会的单位，有健康成熟的家庭，才有健康成熟的教会。

4.如何取得平衡？

V.结论