中国现当代文学下册 整理资料_中国现当代文学资料
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中国现当代文学
※非常重要一般看看
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1、关于“中国当代文学”概念
1949年后:新中国建立为界
1990年后:最近的文化板块
最近10年:时间的当下性
1917~今: 用白话文、新思想写作
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2、第一次文代会与文学体制的建立
时间:1949.7.2-19全称:中华全国文学艺术工作者代表大会
郭沫若致开幕词并作《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告。
(1)名义上的“群众团体”,实质与政权机构里的文艺部门一样安排和管理全国的文艺
工作。
(2)体制内的等级关系:老解放区高于新解放区(原国统区)
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4、《武训传》事件与《红楼梦》研究问题(可能是简答)
《武训传》事件
孙瑜编导、赵丹主演的电源《武训传》1950年12月在全国公映
1951年5月20日毛泽东写的社论《应当重视的讨论》在《人民日报》发表:不触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛,奴颜婢膝,狂热宣传封建文化周恩来、周扬作检讨,上海市文管会副主任兼文化局局长夏衍于1951年8月26
日《人民日报》发表《从武训传的批判检查我在上海文化艺术界的工作》
总结:1951年7月23日《人民日报》发表江青参与的毛泽东审改的《武训调查记》;8月8日发表周扬《反人民、反历史的思想和反现实主义的艺术——电源批判》
影响:为以后的文学批判运动开了一个先例
《红楼梦》研究问题
旧红学:王梦阮、蔡元培
新红学:胡适、俞平伯
俞平伯1923年出版的《红楼梦辨》修订后于1952年出版,易名《红楼梦研究》,并发表《简论》等文章。
李希凡、蓝翎《关于及其他》在《文史哲》1954年9期发表。
1954年18期《文艺报》转载此文,冯雪峰撰写低调的“编者按”。
1954年10月10日《光明日报》发表两作者的《评》,将俞平伯的研究与胡适联系起来。
1954年10月16日毛泽东给中共中央政治局委员写了《关于红楼梦研究问题的信》
运动的真正目的:“彻底清算胡适流毒”(1955.3-1956.4,300万字的批判文稿)※
5、反右运动
1957年6月8日,《人民日报》发表了题为《这是为什么》的社论,论调突变。在“帮
助共产党整风”的名义下,少数“右派”正在“向共产党和工人阶级的领导权挑战”。同日,中共中央发出了毛泽东起草的《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》的指示,开始了一场规模巨大的“反右运动”。
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6、对“双百方针”所鼓舞起来的“百花文学”及其理论的批判
(1)理论批判
1956年9月何直(秦兆阳)《现实主义——广阔的道路》
1957年1月巴人(王任叔)《论人情》
(2)作品批判
王蒙《组织部新来的青年人》
林震
刘世吾(组织部长):就那么回事
宗璞《红豆》
北平国民党败退前女大学生:江玫恋人:齐虹
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7、“大跃进”民歌运动及“两结合”创作方法的提出
1958年5月毛泽东在中共八届二中全会上明确地指出“无产阶级文学艺术应该是革
命现实主义和革命浪漫主义相结合的方法”
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8、诗歌创作
颂歌胡风《时间开始了》何其芳《我们最伟大的节日》田间《天安
门》石方禹《和平的最强音》王莘《歌唱祖国》
战歌50年代初从战争中走出来
国际冷战环境
战争心态
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9、“大跃进”民歌运动及“两结合”创作方法的提出
1958年5月毛泽东在中共八届二中全会上明确地指出“无产阶级文学艺术应该是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的方法”
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10、艾青《礁石》被打为右派作品
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11、郭小川诗歌创作分期
1、政治抒情诗
带政治鼓动色彩,激情澎湃,颇具号召力
50年代中前期:《投入火热的斗争》、《向困难进军》、《致青年公民》
2、探索期(50年代末期至60年代)
倾注了自己对现实、历史、人生的某些思考,同时在艺术上也力求摆脱堆砌政治
口号的缺点,而注重形象塑造和诗意描写
代表性作品《望星空》
3、新辞赋体
60年代以后是郭小川的诗歌定型期,所谓的“新辞赋体”便是在这时形成的《甘蔗林——青纱帐》、《厦门风姿》
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12、贺敬之两类诗歌
1956年后。这一年,他发表了《回延安》、《放声歌唱》两首诗,此后一发不可
收拾,先后写作了《三门峡歌》、《桂林山水歌》、《西去列车的窗口》、《又回南
泥湾》、《雷锋之歌》、《放声歌唱》等较为著名的作品。这些作品大概可分两类:
一是抒情短诗,《回延安》是其中的代表;一是长篇政治抒情诗,《雷锋之歌》
是代表。
(三)贺敬之两类诗歌的艺术差异
在艺术表达上,前者较为精细,在意象与意境的构建上颇费苦心,也比较讲究炼
字造句,其中如《回延安》还化用了陕北民歌“信天游”的形式,将比兴、对偶、排比等艺术手段交叉使用,淋漓尽致地表达了诗人对延安的感情;后者则借鉴了
“楼梯式”这种马雅可夫斯基首创的形式,比较注重押韵、字句的排列、节奏的工整。
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13、《天山牧歌》的思想内容
在政治话语一统天下的时代,《天山牧歌》以较为清新自然、纯朴真挚的抒情风格,以及对热烈、美好、活泼的青年男女爱情的描写,给当时的诗坛以耳目一新的感觉。不过,在闻捷那里,受到赞美的爱情只有一种:那就是与劳动、社会主义建设、高尚的政治品质紧密联系在一起的爱情,因此,劳动模范、战斗英雄便常常成为美丽姑娘爱慕的对象。
闻捷的《天山牧歌》是以爱情诗面目出现的政治颂歌——通过爱情描写,歌颂新生活,歌颂社会主义新人、新道德,歌颂热火朝天的社会主义建设及崇高的建设者,才是这些诗的真正目的。
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14、《天山牧歌》的艺术特征(非常重要)
闻捷诗歌在当时成功的原因,除了借助那个时代甚为少见的爱情题材之外,还在于其作品所显露出来的艺术特征。闻捷善于捕捉、描写爱情状态中青年男女微妙的心理,并构建和渲染一种戏剧化的爱情生活场景,《天山牧歌》中的众多篇章之所以吸引当时的读者,一个很大的因素便在于此。如《苹果树下》以一年四季喻写初恋中的朦胧而热烈的男女情感,《舞会结束以后》和鼓手对姑娘的热烈追求。
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15、萧也牧《我们夫妇之间》内容作品联系
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16、路翎《洼地上的“战役”》
茹志鹃《百合花》
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17、李準《李双双小传》
“小真实、大虚假”“父法”与“党法”的冲突
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18、王愿坚《党费》邓友梅《在悬崖上》陆文夫《小巷深处》
世俗人性情感:真实性我、妻妓女:徐文霞
英雄精神世界:虚伪性加丽娅恋人:张俊
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19、陈翔鹤《陶渊明写》、《广陵散》
名利场中角逐的颜延之、故作高深装腔作势的惠远
20、黄秋耘的《杜子美还家》
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21、两大类别:革命历史题材与社会主义改造题材
(1)革命历史题材(旧民主主义革命题材)
军事题材、英雄传奇题材、革命者成长题材
《保卫延安》《红日》《林海雪原》《青春之歌》
对正义战争与革命英雄的高尚品质的歌颂
(2)社会主义改造题材:农村合作化题材;城市工商业合作化题材
《创业史》,《上海的早晨》
冀中平原,锁井镇
朱老巩父、朱老忠子、大贵子;严志和父
胆小怕事软弱、运涛子、江涛子
冯兰池父、冯贵堂子
地主
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24、《红岩》是另一种类型的革命历史小说。
它带有强烈的政治宣传性,是为了“教育下一代“而由“革命传统报告”改写而成的。从创作方式来说,它的署名作者虽然只是罗广斌和杨益言,但实际上它是多方面人员集体创作的产物。
25、《林海雪原》,曲波(1923-2002)
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26、《创业史》,柳青(1916-1978)内容看看
梁生宝较虚假
梁三老汉人物塑造较成功
28、1961—1962年相对宽松的文学环境 刘澍德的长篇小说《归家》
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29、“两个批示”的问世
在1962年9月召开的八届十中全会(“北戴河会议”)上,他将党内对于大跃进的不
同看法以及在农业和知识分子政策方面的局部调整,指斥为“黑暗风”、“单干风”和“翻案风”,把反对国际修正主义与国内各种问题联系起来,在意识形态领域迅速逆转,提出“千万不要忘记阶级斗争”,强调阶级斗争要“年年讲,月月讲,天天讲”,使全党把工作重心再次转向阶级斗争。(转折点)
① 1963年12月12日在关于柯庆施抓曲艺的汇报材料上,毛泽东作了如下批示:
各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等,问题不少,人数很多,社会主义改造在许多部门中,至今收效甚微。许多部门至今还是“死人”统治着。不能低估电影、新诗、民歌、美术、小说的成绩,但其中的问题也不少。至于戏剧等部门,问题就更大了。社会经济基础已经改变了,为这个基础服务的上层建筑之一的艺术部门,至今还是大问题。这需要从调查研究着手,认真地抓起来。许多共产党员热心提倡封建主义和资本主义的艺术,却不热心提倡社会主义的艺术,岂非咄咄怪事。这是毛泽东在“*”前夕关于文学艺术的两个著名批示中的第一个。②1964年6月27日毛泽东又在《中宣部关于全国文联和所属各协会整风情况报告》草稿上作了更严厉的批示:
这些协会和他们所掌握的刊物的大多数(据说有少数几个好的),十五年来,基本上(不是一切人)不执行党的政策,做官当老爷,不去接近工农兵,不去反映社会主义的革命和建设。最近几年,竟然跌到了修正主义的边缘。如不认真改造,势必在将来的某一天,要变成象匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体。
※30、1964至1965年间,毛泽东先后授意批判《海瑞罢官》,都因受到彭真的抵制而未果。
后江青在毛泽东的布署和支持下,赴上海组织写作班子,1965年11月10日,姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》终于在《文汇报》发表。(注意刊物时间及作者!)
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31、“八个样板戏”的公布
公布的时间是1966年11月28日
公布的场合是在“中央文化革命领导小组”召开的“首都文艺界无产阶级文化革命大会”上
公布人是“中央文化革命领导小组”组长康生
这八部样板戏是:京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》,交响音乐《沙家浜》。
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32、1966年2月,江青取得了林彪的支持,在上海秘密召集解放军总政治部有关干部,观看了30多部电影和三场戏,并阅读毛泽东有关文艺的论述,座谈部队文艺工作。最终 《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》出台
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33、文艺思想专政论:《纪要》认为建国后的文艺界被一条黑线专了政,“这条黑线就是资
产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合”。被划进这条黑线的主要论点有:“写真实”论、“现实主义广阔的道路”论、“现实主义的深化”论、反“题材决定”论、“中间人物”论、反“火药味”论、“时代精神汇合”论、“离经叛道”论等 ,即所谓“黑八论”。
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34、三突出:1968年5月23日于会泳在《文汇报》发表《让文艺舞台永远成为宣传毛泽
东思想的阵地》,第一次提出“三个突出”的人物塑造原则:“在所有人物中突出正面人物来;在正面人物中突出主要英雄人物来;在主要人物中突出最主要的即中心人物来”。后来姚文元对这一说法进行了润色,定为“在所有人物中突出正面人物;在正面人物中突出英雄人物;在英雄人物中突出主要英雄人物”,同时,将“三突出”理论规定为“无产阶级文艺必须遵循的一条原则”。在整个“*”中,“三突出”不仅是创作的根本原则,也是文艺批评的最高标准。它将原本丰富多彩的实际生活和人物关系变成了简单庸俗的公式,从而产生了一批概念化的造神文学作品
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35、茶馆——人像展览法
36、根本任务论:《纪要》还指出“文化革命要有破有立”,并提出了纲领:“我们要标新
立异,我们的标新立异是标社会主义之新,立无产阶级之异。要努力塑造工农兵的英雄人物,这是社会主义文艺的根本任务。