学《论语》谈当今的教育思想_论语里的教育思想

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中国传统文化引发的思考

——学《论语》谈当今的教育艺术

谭家镇中心小学 张标

《论语》是记载孔子及其弟子以及同时代一些人的言行的书。是一部语录体散文，全书分为《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》等二十篇。反映了中国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。如今，在国学经典学习的浪潮中，《论语》对我们的影响也是最深远的。今天，简要谈谈学习《论语》后对当今教育艺术的一些启发。

1、因材施教，让学生全面发展。

“因材施教”这个概念是宋代朱熹根据自己的理解概括出来的。孔子一生的教学实践都贯穿着这个教学原则。这一理论发展为今天的个性教育和个性教学，是一种有创意的教育方法，至今，仍然有着重要的实践意义。

首先，孔子“有教无类”的招生原则，打破了贵族垄断、学在官府的格局，提倡教育平等，“性相近也，习相远也”。招收学生不分贵贱、贫富、地域、种族。他的弟子来自各个诸侯国，分布地区广；弟子成分复杂，出身于不同的阶级和阶层。有出身平民，如颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和“大盗”出生的颜涿聚。如此众多的弟子，要做到各尽其才，各显神通，关键在于对学生要有深刻、全面的了解，准确掌握学生的特点。孔子十分注意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一问题，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语•先进》载：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

二是要求学生全面发展，礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是指孔子教学的主要科目；《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”，是孔子所使用的基本教材。孔子所授科目，既有才能和技术的训练，又有文化知识的范畴。广阔的发展空间，为我们现代教育提供了良好的范本，真正给了每个学生发展的舞台。

2、以德为先，让学生正面发展。

《论语•述而》“文、行、忠、信”是教学内容的四个基本方面。其中“行、忠、信”都是道德教育的要求。孔子说“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”（《论语•学而》），首先要求做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是文化知识的学习。所以，在孔子的教育内容中，道德教育占首位，文化知识的学习必须为德育服务。

现代社会，人才济济，但是德育始终是评价人才好坏的首要标准。70年前，毛泽东同志在延安提出了“才德兼备”的干部标准和“任人唯贤”的干部路线，为党的干部工作奠 2 定了思想基础。70年后，胡锦涛同志在今年召开的全国组织工作会议上提出，选人用人要“坚持德才兼备、以德为先”。德从何来？先得从教育抓起，学校工作在以教学工作为中心的同时，必须以德育工作为首位。“德才兼备是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品”，要让学生成为有用之人，德育首位不可动摇。

3.启发诱导，让学生主动发展。

孔子说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”（《论语•述而》）。孔子教学的基本方法是启发诱导，他认为掌握知识应该是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中特别重视学生的主动性问题。

注重教学方法的引导，这是作为现代教师最基本的素质之一。现代社会，知识更新日新月异，社会发展此起彼伏，要求我们要有终身学习的观念和本事，作为教育工作者，就要多交给学生学习求知的方法，引导学生养成思维的习惯，“授之以鱼还要授之以渔”，达到“教师为了不教”之目的。