语文教材研究_语文教材研究1

语文教材研究由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“语文教材研究1”。

08中文（1）班陈诗桦0806010038

高中文言文教材分析以及教法研究

——以粤教版高中语文必修五为例 关键词：粤教版文言文教材教法

摘要：文言文教学是高中语文课程体系中的重要组成部分，对语文教材中的文言文编排情况进行研究，是解决文言文教学问题的一个有效视角，但仅靠教材研究还不能解决文言文教学目前的困境，不断探索和改良文言文的教法才能有效解决这个问题。

文言文是中华民族历史的载体，是中华民族灿烂文化的一部分，有着丰富的精神资源。它能够陶冶人的心灵，熔铸人的精神，有利于青少年成为一个有血有肉、有情有义的性情中人，体现出教育对人的终极关怀。在民族文化不断受到西方文化冲击的今天，加强文言文教学乃至母语教学，无疑有着积极意义。

文言文教学是高中语文课程体系中的重要组成部分，对语文教材中的文言文编排情况进行研究，是考察文言文教学问题的一个有效视角。正如新的《高中语文课程标准》对文言文教学的要求是“认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”但对执教者来说，文言文教学历来被公认为费时费力的一个大难题。以传统的串讲方式呆板对待新课标下任务更加繁重的文言文，势必出现教师的“讲”和“灌”充塞课堂的“填鸭”式教学现象，收效甚微。长期如此，学生的学习兴趣日益泯灭，文言文教学发展遭遇了瓶颈。新课标下，古诗文在高中教材的比重提高到40%以上，加上《语文读本》的内容，阅读量几乎是原来的三倍到四倍，这就给师生造成更大的困难。

二十多年来，“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块世袭领地上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”钱梦龙同志曾发出这样的慨叹。而如今的文言文教学，尽管教师开始尝试用一些新的教法，但是由于对文言文的价值认识有误，只把眼睛盯在词语语法上，又由于应试之风愈刮愈烈，师生都陷入反复操练和追求分数的泥潭中，文言文的文学价值、文化价值抛掷一旁，以致于学习效果不佳。学生厌学文言文，教师也很迷惑，花费的力气大，收效却甚微。截至高中毕业，学习文言文的时间并不短，但不少人独立面对一篇文言文时，却还是一片茫然。因此，明确高中文言文教学的学习规律，贯彻新课标的教育理念，充分发挥文言作品对培养高中生语文素养的巨大作用，改进目前的高中文言文教学策略，已成为语文教学的当务之急。

要想切实解决文言文教学中的难题，首先就要了解文言文在教材中的编排。以粤教版必修五为例，文言文单独编排成一组，文言语体与文体结合相结合，由两大部分组成，第一部分是基础阅读部分，包括《鸿门宴》（司马迁）、《陈情表》（李密）、《段太尉逸事状》（柳宗元）、《游褒禅山记》（王安石），第二部分是扩展阅读部分，包括《郑伯克段于鄢》（《左传》）和《报任安书（节选）》（司马迁）两篇。的确，粤教版这样的安排是合理的，早在20世纪40年代，浦江清先生就提出：“现在初中课本文言语体夹杂着．显得很不调和。”所以他主张“把中学国文从混合的课程变成分析的课程：把现代语教育和古文学教育分开来，成为两种课程”。①60年代，吕叔湘先生也认为：“现行的教材编法和课时安排都还不能符合要求，教材中文言文和白话文 是插花着排列的。”他主张，“学习文言应有一定的系统。”②假若把文言文和白话文教学编排在一起，便会很容易削弱了文言教学的根基，文言文与白话文二者的特点和难点不同，对学生学习的要求不同，学生学习的起点也不同，不宜放进一个教学层次、纳入同一条教学路子；否则就会违反各自的教学规律，硬是要混在一起，尤其是把文言作品纳入现代实用文的框子，按单元编排，很难充分照顾到文言教学的特殊性。因此，把文言文独立成一个单元，更有利于教师对文言文教学的把握，而系统性的文言文教学，也更能

1够让学生掌握文言文知识。

王荣生先生所言：“一篇篇的‘范文’包含着许许多多的方面，而这些方面既不能从‘范文’中剥离也不能使之独立．因而往往也就没有客观而确定的连接点能将两篇‘范文’内在地贯穿起来。也就是说，作为课程内容的选文，从本质上讲，是圆满自足而各自为政的，将它们贯穿起来的‘线’，多数是人为的外在标准．甚至主要是编排者的创意或对某种编辑效果的追求 ”③因此，具体的某一个文言文本．一旦被吸纳到教材体系当中作为一篇课文，它就必然地体现着教材编者对于这一文本的教学价值的“定位”。就如《段太尉逸事状》，是一篇典型的人物传记，以三件逸事来表现段太尉的性格特征，尽管它的篇幅很长，但脉络清晰，观点鲜明，学生在学习这篇课文的过程中，可以借鉴它的写作方法，学会运用正面和侧面描写相结合的手法来表现人物，以具体的事件来刻画人物性格特征；而在文中也有不少常用的文言实词、虚词的典型用法，如兼词“焉”的用法、虚词“以”、“因”的用法等，还有不少特殊的语法现象，如省略句、状语后置句等等。在一篇文章中出现如此多的文言知识点，对于学生来说，有利于他们系统地掌握知识点，复习时也能有效地节约时间；而对于教师来说，也使他们明确了教学的重点难点，有助于在教学时不会过于零散，更方便他们为学生总结知识点。除了兼顾了知识和技能、过程与方法这两个维度，《段太尉逸事状》还做到了对学生进行情感与价值观的熏陶，这篇文章为我们展示的不仅是丰富的文言知识，还有文章主角段太尉的精神魅力，他清正廉洁、爱民如子、富有政治远见，的确也是学生所需用感受和学习的。从“知过情”三个维度来分析，《段太尉逸事状》的入选基础阅读部分确实是合情合理，这也能看出粤教版语文教材文言文部分编排的用心。

除了基础阅读部分，扩展阅读部分的编排也符合学生和教师的实际。高中语文课程比较繁重，教师的语文教学不可能面面俱到，而文言文部分的编排就更容易让师生在教与学过程中抓住重点，因为扩展阅读部分所选的文言文都是比较简单、注释比较清晰，因此，教师可以把学习这类课文的自主权还给学生，让学生借助工具书以及积累的知识去学习文章，教师只做必要的点拨与梳理，一来节省课堂时间，二来培养学生自主学习文言文的能力。

了解了文言文在教材的编排后，还不能够解决文言文教学目前遇到的困境，解决这个问题，还要做到不断探索和改良文言文的教法，我在培英中学实习的过程中，便有了以下的体会：

一、巧妙引导，激发学生兴趣，重拾学习信心

因为古文对一些学生来说是最为恐惧的，一些学生一听到上古文课，一打开冗长的课文，就情绪低落，更不用谈如何提起兴趣了。所以，在课堂之初恰当地引导学生是十分重要的。

（1）运用“秩闻趣事”导入法，学生有强烈的好奇心，对轶闻趣事兴趣浓厚，在古文教学中可以投其所好，用故事引入。在讲《鸿门宴》，可以由霸王别姬的故事导入；讲《郑伯克段于鄢》可以用最近热播的关于家族争斗的电视剧引入。

（2）运用“温故知新”导入法，所谓“温故知新”导入，就是利用学生已学过的同一个作者、同一题材或同一文体的相关作品带来的心理上的亲切感轻松导入新课，消除学生心理上的畏难情绪。比如文言文单元的第一课学生就学习了《鸿门宴》，也对司马迁和《史记》有了一定的了解，所以在学习《报任安书》的时候，学生会更容易理解这篇文章的核心内容和蕴含的思想情感。

（3）运用“真情告白”导入法，每个成功的语文老师都是课堂上以情感人的高手，古文中有许多情感真挚的篇目，教师若能创设情境，“真情告白”，就会感染学生，触动学生的心弦，使之自觉地进入积极的学习状态。比如《陈情表》中李密对祖母的深情，可以由对亲情、孝心的歌颂导入；《段太尉逸事状》中段太尉对百姓的关心和责任，更是可以唤起学生的共鸣和尊敬。

无论运用何种导入方法，归根到底是要吸引学生的兴趣，消除学生对文言文学习的厌恶

和畏难心理，除了运用以上三种手法外，更重要的是结合具体实际来导入文章学习，提高学生兴趣，接下来的教学自然事半功倍。

二、引导学生养成良好的学习习惯，构建文言知识体系，树立学习信心。

现代汉语的语言系统是由古汉语言衍变而来的。二者既有差异性，又有千丝万缕的联系。古汉语常用字还以单音节词、词素、成语等方式保留在现代汉语中。当然，由于语言的发展变化，文言文和现代汉语间已有一定的差距，不少词的含义发生了迁移、改变、扩大或是缩小，在教学过程中，如果先帮助学生养成结合具体语境记忆、整理、归纳、积累文言文词汇语法知识的习惯，将调动学生积极性，收到事半功倍之效。在每篇文言文的学习中，将篇中的实词、虚词结合课文注解加以整理归纳，掌握常见文言实词和虚词的基本含义，牢记典型例句，让学生形成深刻印象后能够在阅读解题过程中迅速进行知识迁移。古今词、通假词、异体字在文言文中比较固定，总数也不是特别多。每一篇都进行小结，反复记忆，聚沙成塔，让这些零碎的知识不再成为阅读的“绊脚石”。文言文中词类活用、特殊句式是一个难点，教学中在老师讲析了例词、例句之后，最好要求学生举一反三，总结全篇中的文言现象，记住典型例子，从而达到深刻理解的目的。当建立起完备的知识体系后，也就搭建好了沟通文言与现代汉语之间的桥梁，阅读解题轻松不少。文言文知识体系越牢固，学生对古文学习的信心也越容易树立。

除了老师在课堂上的总结概括文言知识点外，向学生提供 “工具”，有助于学生独立解决问题。根据修订的语文教学大纲对高中文言文提出的“能借助工具书阅读浅易文言文”的要求，学生在课外或课内自读古文时，倘有一本比较适用的工具书，对独立而及时地解决遇到的疑难词语就显得十分重要了。为了培养学生使用工具书的能力，使学生在自学文言文时能独立解决疑难词语，可以向学生推荐好的工具书，学生学习古文经常查查工具书，从比较鉴别中可以选出恰当的解释，有助于弄通文意。

三、通过听、说、写、画、演，调动学生积极参与，巩固学习信心。

（1）“听”与“读”，真切感受古文学的韵味。进入课文课堂学习之初，应多“听”，听学生读，老师读和名家朗读，利用录音或多媒体，将声画效果有机结合起来，让学生在听读中感受古文的魅力。正确的范读，能够直观地告诉学生如何断句、停顿、语气怎样，能够对学生的理解起到帮助作用，并且给学生先入为主的印象，避免了读错字音、句读的麻烦。古人说“读书百遍，其义自见”。朗读可以用大声齐读、小组齐读、男生齐读、女生齐读、单人读、分角色读等多种方式交替进行，在课堂教学过程，要求学生放开嗓子，旁若无人地朗读，在理解的基础上反复多遍，自然而然地培养了语感。正如朱熹说：“凡读书须要读得响亮，„„只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”

（2）通过“说”和“写”，让学生主动思考，提升他们对古文的理解能力，塑造美好的心灵。高中古文篇目很多都是生动有趣的故事，比如《报任安书》中的司马迁，为了理想甘愿忍受一切苦难，比如《陈情表》中的李密，言辞委婉却饱含深情，再三推辞只为侍奉祖母„„一个个鲜活的人物在古文中出现，他们的性格、语言各不相同，他们的成败让后人感叹。语文教学又是培育灵魂的人学，道德教育也十分重要。文言文教学完全可以借这些人物和故事对学生进行道德教育。《鸿门宴》中刘邦、项羽一成一败的较量，《郑伯克段于鄢》中兄弟形象的分析„„让学生来谈看法、写评价，汲取古人的优秀品质，这样，既实现了新课标要求语文课程塑造热爱祖国和中华文明，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度这一目标，又让学生亲近古人，加强了对文言文学习的兴趣，何乐而不为呢？

（3）通过“画”和“演”，让课堂充满活力，远离乏味。因为文言文教学知识点繁多，日常教学中不可能每节都采用多媒体，所以，在黑板上简单地画画图不失为一个好方法。比如在《鸿门宴》上，宴会上项羽、项庄、范增、刘邦、张良依次由尊列卑排列的座次图一画，学生就发现了许多端倪：项羽的自矜功伐，任人唯亲的毛病一目了然（项羽自己的位置最显要，贴身而坐的不是谋臣而是亲戚），也可以从侧面分析项羽注定失败的原因。这样的画图，自然能调动学生的积极性，事半功倍。而表演，也是给冗长的课堂制造亮点的一个最好的办法。表演既可以加深学生对课文的理解，又丰富了学生的想象力，还能激发创造力，调动他们的热忱，在轻松愉快的情境中有所收获。比如《鸿门宴》中樊哙闯帐吃生彘肩这一环节，老师先介绍了古人吃的礼仪——用匕首取熟肉，放到俎上，再移至席上，而樊哙身份低微，他的吃，却也气派而合礼法。然后让学生的表演，自然地领悟到樊哙性格豪爽，粗中有细的一面，这对于了解文章刻画的人物性格有很大的帮助。

所以，在课堂上灵活运用听、读、说、写、画和演等多种方式，学生的兴趣被激发出来，并得到巩固，想不爱“之乎者也”都难。

大诗人屈原说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。方言文教学改革的道路充满了艰辛，但我相信，只要善于激发学生学习兴趣，让学生从“要我学”变为“我要学”，文言文教学将不再成为语文教学的“拦路虎”。

注释：①浦江清．论中学国文(下)[J]．语文学习，2004，(4)：53．

②吕叔湘．吕叔湘语文论集[M]．北京：商务印书馆1983．319—320．

③王荣生．语文科课程论基础[M]．上 海：上海教育出版社，2003．309，300．