清明节_清明节3

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清明节

清明节作为中华民族最具代表性和广泛性的重要传统节日之一，是我国文化遗产的重要组成部分，蕴涵着丰富的思想文化内涵。通过隆重纪念清明节这个悠久的传统节日，采用各种形式的缅怀先烈、祭奠先祖活动，慎终追远，展望未来，大力弘扬忠贞爱国、孝老爱亲、诚实守信、友善和谐、勤廉节俭的良好道德风尚，为我们共建文明和谐社会、共创美好幸福未来提供强大的精神动力。把我们弘扬民族优秀文化传统工作推向一个新的高度，清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。

“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。

清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

其实，清明节不但但是一个祭祀祖先的日子，它是一个劳动人民创造的传统文化节日，其内涵十分丰富。踏青节、扫墓节、聪明节、三月节都是清明节的别称。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节。清明一到，春回大地，春暖花开，万物复苏，天清地明，精神气爽，一年的劳作从此开始，春耕春种，开始忙碌。清明象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的（如插柳，拔河、踢足球、打马球、放风筝、荡秋千、斗鸡等）的习俗。踏青早在唐代就已开始，宋代最为流行，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。《红楼梦》中的清明活动贾府十分重视，把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分，充分体现了清明活动在民俗中的重要位置。

中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来既缅怀祖先、陶冶情操，又促进了身心的健康、社会和谐。清明节除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象，真是一个极富特色，非常特别的节日。

四、清明节是以缅怀和感恩为主题的祭扫节日

在中国传统节日中，有三个节日是纪念死者的，一是清明节，二是七月十五，三是十月初一，俗称“鬼节”。清明节主要是扫墓，捎带祭奠一下也是理所当然的。祭扫即祭祀扫墓，亦曰墓祭。“压纸”就是墓祭，一年两次，春在清明，秋在重阳。春祭不拘清明正日，前后皆可，惟以清明日最盛。事前先打扫墓地，锄去污草，然后排上祭品。祭祀完毕，用肉油擦墓牌，使字迹不至模糊，并将纸钱数张，用石头压于墓石之上，俗称为“压纸”。在我国民俗中，对已故的亲人都有固定的祭祀之日。到了这一天，人们都会在家或到墓地祭祀亲人，以表示自己的思念之情。在传统丧葬礼俗中，初终的第六天为一“七”，以后的第十三天为二“七”，以此类推，逢“七”必祭，五“七”为大祭。至此，丧事活动基本结束。

从节日上来说，清明节是祭祖日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在唐朝开始盛行。直到今天，清明节祭拜祖先、悼念已逝的亲人的习俗仍在继承。清明节祭祖一般有两种形式：一种为家祭，即在家里设供或在祠堂太庙祭祖[2]；一种为墓祭，即去坟茔墓地祭祀祖先[3]。清明节祭祀祖先主要是墓祭，这大概与清明时天气睛和适于户外活动有关。孔子主张：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”（《论语·为政》），儒教极力倡导孝道，送终之礼尤为重视。受儒教孝道思想影响，丧葬礼仪中日益形成了葬前丧仪、五服制度、居丧守孝、祭祀亡灵等繁琐的丧俗；再者受灵魂不死观念的支配，古人心目中的两个世界，即活人生存的现实社会和鬼魂活动的阴曹地府，因此，古人总是按死者生前的生活方式为其安排后事，将现实社会的一切原封不动地搬到鬼魂世界，“事死如事生”是我国传统丧葬礼仪的基本原则之一。

清明节的大致时间在每年4月5日前后。清明节亲人上坟祭扫，一为祭奠，二为扫除坟上杂草，以示后继有人，香火不断。扫墓不仅要清除杂草，还要拢坟，添上坟头，上压纸钱

等。为什么要在清明节除草和填土哪？因为中华先民把墓地看成是死者生活的场所，墓穴相当于房屋，坟墓如果长满了青草或者坟土流失，就像房屋被毁坏了一样，因此必须除杂草，填新土，等于是对死者房屋的修缮。有条件的人家，清明时还修坟立碑，可见墓祭之重要。后来人们就以扫墓称清明祭奠。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前10天后10天，有的称“前三”“后三”，有的在清明前后逢“单”日举行，有些地方扫墓活动长达一个月。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。在现代社会生活中，清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化，不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与社会、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。

据研究，受汉族文化的影响，我国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族等25个少数民族，也都有过清明节的习俗，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明节在2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。