北宋文学脉络[定稿]_北宋文学

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姓名：毛静

班级：中文1002 学号：100101222

北宋文学脉络

概述

宋代社会的几个特点：

1宋代官制○2守内虚外○3行“更戌法”○4行“募（1）实行文官政治，进一步加强中央集权○兵制”

1北宋新旧党争○2南宋战和之争（2）统治集团内部斗争严重○（3）宋代经济（4）科举教育

1新儒学即宋学的兴起○2佛教尤其是禅宗在士大夫中影响很大○3老庄思想、（5）宋代学术○道家传统仍在社会广泛流行

宋诗特点：以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗，有散文化、议论化倾向 唐、宋诗区别：唐诗主情，含蓄；宋诗主理，刻露

词在宋代繁荣原因：（1）商业城市的发展，新声的流传（2）统治者的爱好和提倡（3）文体进化的必然趋势

宋散文：宋代散文继承了韩柳古文运动的成果而有新的发展，唐代古文运动到宋代才最终完成，并由宋代古文家建立了唐宋八大家的古文传统，古文的地位得以巩固。宋散文总的特点是明达简练、平易流畅，文从字顺，后世散文家所学八大家散文实际上是主要借鉴宋文。

第一章 北宋诗*新运动

第一节 西昆派与宋初诗文

西昆派：西昆派以杨亿编《西昆酬唱集》一书而得名。西昆体主要盛行于宋真宗至宋仁宗前期，即宋代文学初期和中期之交。《西昆酬唱集》共收诗248首，皆五、七言近体，作于真宗景德年间，其时王禹偁已去世。西昆诗风典雅华美，词采精丽，音节铿锵，喜用生僻典故，是表现才学功力的诗歌。西昆体在当时有一定的积极意义。

复古主义思潮：韩柳之后古文运动高潮虽已低落，但是影响并未断绝。宋初柳开更以继承古文传统为己任。柳开：提倡一种“古其理，高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事”的古文；宣扬文道的合一，“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”；并认为道和文有主次的关系，“文恶辞之华于理，不恶理之华于辞也”。特别强调道对文的决定意义，认为文应该为现实政治文化服务。柳开的古文理论一定程度上打击了宋初浮靡的文风，但他的古文也未能密切联系实际，“随言短长”，得心应手，而不免有“辞涩言苦”的缺点，因此影响不大。

晚唐体：指宋初诗人们模仿唐代贾岛、姚合诗风的一种诗体。由于宋人常常把他们看作是晚唐诗人，因此名之为“晚唐体”。晚唐体诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇比较突出，另一晚唐体诗人群体是林逋、魏野等隐者，他们继承了贾岛、姚合的苦吟精神，用恬淡精巧的诗语写其隐居的闲适生活，写景咏物颇有影响。

白体：在士大夫阶层流行，学习白居易诗体，风格平易浅显，率真自然。先以徐铉、李舫为主，后以王禹偁为代表。

王禹偁：字元之，济州巨野人。与柳开同时，反对宋初诗文浮华作风，并从理论和创作上表现了现实主义精神的唯一作者。是宋代最早提倡继承杜甫、白居易、现实主义传统的优秀诗人，自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”。提出“远师六经，近师吏部”，古文代表作：《待漏院记》。

姚铉：字宝臣，庐州人。提倡复古，根据《文苑英华》选的《唐文萃》，“文赋惟收古体，而四六之文不录；诗歌亦为古体，而五七言近体不录”。还特别设立“古文”一门，以示接受韩柳的古文概念和传统。

穆修：字伯长，郓州人。继承柳开步调，以提倡韩柳文自任，对后来的诗*新运动起了先驱的作用。创作成就不高。

第二节 欧阳修与诗*新运动

诗*新运动：是北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。主要一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实，反对以西昆体为代表的浮靡文风，推崇韩愈、白居易，主张对诗、文进行革新。第一阶段 从宋立国至真宗朝，是初发阶段 代表 柳开、王禹称、姚铉、穆修，除王禹称外，其他创作成就不高。柳开首举“尊韩”旗帜，提出重道致用、崇散尚朴、宣扬教化等，反对浮靡文风。王禹偁也主张宗经复古，倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈文论“文从字顺”的一面，推崇杜甫、白居易反映现实的诗歌。他们的诗文显示了诗*新运动的最初成绩，但在诗文理论方面未能提出新颖切实的见解，在当时影响不大。第二阶段 宋仁宗时期，是运动形成高潮阶段 代表作家有范仲淹、尹洙、苏舜钦、梅尧臣、欧阳修等。第三阶段从宋英宗朝至哲宗朝，是诗*新运动完成期，代表人物是王安石、曾巩、苏轼、苏辙以及黄庭坚、秦观等人。而苏轼则是继欧阳修之后的文坛领袖，他强调作文要有感而发，十分重视文章的文学价值，要求作家要有细致敏锐的观察力和高度艺术修养，主张为文要从不同内容出发采取不同表现形式，为文要文理自然，还要讲究章法。他的诗文词赋，都体现了北宋文学的最高成就。

诗*新运动的特点：

1）该运动在北宋初年即已开始，但在理论上和创作上未能取得明显成就。欧阳修的参与并领导，使该运动迅速走向成功。

2）宋诗的特点主要是在这一时期得以确立，宋代散文 也在这一时期确立其正宗的地位。

3）这一运动主要是针对晚唐五代和北宋初年的不良文风而展开的，提倡唐代韩愈、柳宗元的古文风格。其复古与革新都有很深的现实背景。

欧阳修：字永叔，庐陵人。欧阳修提倡诗*新，强调文章和社会习尚的关系，认为“国之文章，应于风化，风化厚薄，见于文章”。它的诗*新的理论与韩愈一脉相承，在文和道的关系上和韩愈一样强调道对文的决定作用。欧阳修有些政论性散文直接为政治斗争服务，如：《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》。欧阳修的散文无论状物写景，叙事怀人，都显得摇曳生姿，具有较强的感人力量。他继承并发展了韩愈文从字顺的正确做法，而避免了韩愈尚奇好异的作风。叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化，而语句圆融轻快，略无滞涩窘迫之感。又注重语气的轻重和声调的谐和。欧阳修诗吸收韩愈的议论化、散文化特点，避免了哈诗艰涩拗口之弊，风格清新而不流于柔靡，对扫除西昆派的浮艳诗风有良好作用，可以说宋诗的特点由他奠定。

范仲淹：字希文，苏州吴县人。他的古文一般富于政治内容。政论文如《上执政书》表现了爱国爱民的政治态度。

尹洙：字师鲁，洛阳人。对欧阳修弃骈文作古文有一定的启发和影响。欧阳修谓“师鲁为文章，简而有法”；范仲淹亦称“其文谨严，辞约而理精”。

石介：字守道。受欧阳修推崇，反对西昆派，他的《怪说》中攻击杨亿“穷妍极态，缀风月，弄花草，淫巧侈丽，浮华„„”。但他强调文道的合一，而误以为文和道是一个东西，立论与柳开相似，而道学气更甚。

曾巩：字子固，江西南丰人。是欧阳修诗*新运动的积极支持者。自称“迂阔”，儒学正统气味较重，所以古文被认为“本原六经，斟酌于司马迁韩愈”。他的作品一般以“古雅”或“平正”见称，而缺乏新鲜感或现实感。曾巩文名仅次于欧阳修，风格也与欧阳修相近。叙事议论，委曲周详，词不迫切，而思致明晰。

第三节 梅尧臣与苏舜钦

梅尧臣：字圣俞，宣州宣城人。诗很著名尤为欧阳修所称赏。他们互相唱和，并以韩孟自况。欧阳修认为梅尧臣诗的成就就是和他的贫困生活有密切关系的，所谓“非诗之能穷人，殆穷者而后工也”。梅尧臣认为诗是“因事有所激，因物兴以通”而产生的；“国风”要使下情上达，“雅颂”也要有所刺美，表现了现实主义观点。诗在内容上接触到现实社会生活，具有较强的人民性，作风也是和西昆派对立的。梅尧臣之诗力求风格平淡，状物鲜明，含义深远，他写诗既要求形象的鲜明突出，也要求意境的深远含蓄。

苏舜钦：字子美。以诗和梅尧臣齐名，时称苏梅。苏舜钦诗以雄豪奔放为特色，政治色彩和议论色彩都十分浓厚。苏舜钦又擅长古文。

苏梅：苏舜钦和梅尧臣的合称，虽则合称但诗风很不一样。欧阳修《六一诗话》中称“子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。”

第四节 王安石

王安石：字介甫。王安石在文学上主张“务为有补于世”。他的诗文都具有浓厚的政治色彩。晚年退居金陵钟山，多闲适遣兴之作，诗风亦变得含蓄隽永，一般被称为“半山体”或“王荆公体”。王安石诗的特点前期：以政治为主，其诗重于写实咏史，政治倾向性强，内容深刻，语言风格犀利简劲。后期：主写抒情小诗，多七言绝句，注意艺术锤炼，修辞巧妙，意境含蓄清新，有独特的风格，人称王荆公体，黄庭坚称“荆公之诗，暮年之妙”。王安石论文分为四类

1、奏议，组织严密，析理精微

2、杂文，笔锋锐利，逻辑性强

3、史论，议论深刻，见解独到

4、书序信札。散文以政论性的为多，大都针对时弊根据深刻的分析，提出明确主张，具有极强的说服力。

王令：字逢原。诗作表露当时黑暗现实的不满和自己远大抱负，具有强烈的现实主义精神，如《梦蝗》。其诗无论叙事抒情都具有开阔而雄健的特色，有些诗想象奇特，具有浓厚的浪漫主义色彩如《旱暑苦热》。

第二章 北宋前期的词

第一节 晏殊、欧阳修及其他词人

晏殊：字同叔，谥元献，后人称之为晏元献，属于西昆体。风格雍容华贵，娴雅清婉。词集《珠玉集》大部分写富贵优游的生活，部分写离愁别恨受晚唐五代以来传统词风影响。他的词在雍容华贵中不免流露寂寞衰迟之感。

张先：字子野。其词主要抒写当时文人诗酒交欢的生活情趣，但已较多采用慢词形式，在抒写男女爱情生活方面不再讲究婉约，即说的明白爽快。对后来豪放派词家在用调上产生一定影响。曾以“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“柳径无人，堕风絮无影”及“不如桃杏，犹解嫁东风”等词句被传为“三影郎中”或“桃杏嫁东风郎中”。

晏几道：字叔原。晏殊幼子，向来和晏殊合称“二晏”。其词经常以感伤的笔调描写他的过去的生活，词风更近于李煜。

范仲淹：词大都即景抒怀，表现了开阔而深沉的意象。

欧阳修：大部分描写爱情，受冯延巳影响较深，同时也受当时民间俚曲的影响，词家向来以欧、晏并称。欧阳修在部分即景抒怀的词里洗刷了晚唐、五代以来的脂粉气味和婉约情调，使词格向清疏峻洁方面发展。欧词用调较多，也有一些慢词，部分词还吸收通俗生动的口语在宋词中起积极作用前人说他“疏峻开子瞻，深婉开少游”。

第二节 柳永

柳永：原名三变，字耆卿。柳永是第一个专力写词的作家。柳词描写内容广泛包括

1、市井繁华

2、描写妓女

3、江湖流落的感受。柳永大量创制慢词为词家在小令之外提供了可以容纳更多内容的新形式。艺术表现上自成风格，大部分作品以白描见长，凡铺叙景物，倾吐心情，大都层次分明，语意刻露，绝少掩饰假借之处。又大量吸收口语入词，一扫晚唐五代词人的雕琢习气。柳永由于多用口语，更显出词调在表达人物内心情绪变化，对后来说唱文学和戏曲作家在曲辞的创作上有影响。柳词在宋元时期流传最广，相传当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”。

第三章 苏轼

第一节 苏轼的生平和思想

苏轼：字子瞻，号东坡居士。他生长在号称“百年无事”的北宋中叶，诗*新运动已取得胜利，社会文化在中唐以后又一次出现了繁荣的景象。苏轼的思想比较复杂，儒家思想和佛老思想在他世界观的各个方面往往是既矛盾又统一的。他在政治上坚持儒家入世的精神，在生活上较多地采取庄禅旷达的态度，执著超脱，无往不可，这种人生境界对宋人及宋代以后许多文人的人生态度产生了深远的影响。

第二节 苏轼的文论和散文 文论：苏轼没有专门的文论著作，在他部分散文和诗歌，特别是他同后辈的来往书札中提出了一些可贵的文艺见解。认为诗文创作是由内容充实郁勃而自然表现出来，不是文章的工拙问题。重视文章表达思想内容的本身作用。注意到文艺本身的美学价值。要达到辞达就要“求物之妙”。“文理自然，姿态横生”。

散文：苏轼的散文向来同韩、柳、欧三家并称。他的政论文从儒家的政治思想出发，广引历史事实加以论证，精神上继承了贾谊、陆贽的传统；而文笔纵横恣肆，又显见《战国策》的影响。苏轼集中的书札、杂记、杂说、小赋等，大都夹叙夹议，随笔挥洒，表现了作者坦率的胸怀，也表现他对人生对文艺的见解和爱好，成就远在他政治论文之上。

苏洵：号老泉，著有《嘉佑集》，散文以议论擅长

苏辙：字子由，著有《栾城集》，议论文不如父兄，记叙文却迂徐曲折，饶有情致。三苏：苏门三父子苏洵、苏轼、苏辙的合称。

第三节 苏轼的诗和词

诗：数量居北宋诸家之后，取材广泛、内容丰富、各体兼备、风格多样，但以豪放为主，较突出体现了宋诗散文化、议论化特点。诗的分类：（1）政治诗（2）写景抒情诗（3）理趣诗（4）和陶诗。诗的主要内容：

1、抒发个人情感和歌咏自然景物最多

2、干预社会，批判社会不合理现象

3、反映各地风土人情，生活画面充满生活情趣

词：苏轼是词的全面革新者，在词的地位、题材、内容、手法、音律、风格诸方面，解放词体，使词摆脱了仅仅作为乐曲形式存在而成为独立体裁。苏词特点

1、风格多样，豪放1认识上：诗词一体，提高词的社会地位○2内容上：开拓词境，扩大婉约兼备

2、以诗为词○3手法上：4音律上：了词的表现内容○以诗为词，用写诗的作法写词○不受歌唱音乐对词体的约束，而重视了词体声调协调，句式参差，用韵错落的特色

第四节 苏轼的影响

影响：

1、苏轼注意培养后进，吸引许多重要作家在他周围，成为欧阳修以后北宋文坛的杰出领导者。

2、苏轼以丰富的、多方面的创作实践，继承欧阳修、梅尧臣等人的事业和成就，最后完成诗*新运动，并把这运动的精神扩展到词的领域，创立豪放词派，为南宋爱国词人开先路。

3、苏轼善于学习，重视智慧对于人生的指示作用，从实际中学习，重视学问知识的积累，注意较有系统的掌握各方面的知识，认为各种不同的学术或文艺可以互相沟通，互相启发，他的这种学习态度和方法对同时以及后来的学者都有较为明显的影响。

4、一生执中持平、守正不阿，虽遭贬谪仍处之泰然的政治态度引起后世正直文人的同情和钦仰。

5、策论、史论成为许多科举士子模拟的对象，其他散文和诗歌又以其才华的丰茂笔力的纵横恣肆博得后人的爱好。

6、文学史上影响广泛。

第四章 北宋后期的诗词

第一节 黄庭坚和江西诗派

江西诗派：北宋末吕本中作《江西诗社宗派图》列黄庭坚、陈师道等25人，南宋赵彦卫《云麓漫钞》将吕本中列入诗派，刘克庄将曾几列入诗派，严羽将陈与义列入诗派，宋末元初方回《瀛奎律髓》提出“一祖三宗”之说，方回本人也被认为是宋代江西诗派的殿军。创作主张“夺胎换骨”、“点铁成金”、“以俗为雅，以故为新”、“化腐朽为神奇”是江西诗派的纲领，其力求创新的精神和实践应予肯定，但好用典、压险韵，形成险怪奇崛的诗风。特点：成员多，活动时间长；学杜，重艺术技巧，重“诗法”，讲求句法，字眼，又多拗句。

黄庭坚：字鲁直，号山谷道人。与秦观、张耒、晁补之齐名，后人并称为“苏门四学士”。黄诗强调“夺胎换骨”、“点铁成金”“ 以故为新 ”。力求变化出奇，字敲句打，作意出奇，却不能有效地表达真情实感。黄诗气象森严，如危峰千尺，拔地而起，使人望而生畏。黄庭坚之诗虽能摒除陈言滥调，形成一种以生新瘦硬为期特征的风格，但仍无法掩盖他生活内容的空虚和脱离现实的倾向。词与苏轼合称“苏黄”。

陈师道：字履常，一字无己，别号后山居士。诗作上受黄庭坚影响最深，一生清贫自守，以苦吟著名。他的诗锤炼幽深，在运思上受到当时禅学的影响，要求“不犯正位，切忌死语”。比之苏轼、黄庭坚，他更工五言。

张耒：字文潜。他的诗多从日常生活及自然景物中直接汲取题材，有较多反映劳动人民生活的作品，语言也较平易浅近。

第二节 秦观、周邦彦及其他诗人

秦观：字少游。秦观词带有浓厚的感伤情调，他对于自己的或是他所关怀的人物的不幸遭遇，往往表现一种无可奈何的抱怨态度。善于通过凄迷的景色、婉转的语调表达感伤的情绪是秦观词的艺术特征。秦观词的感伤情调既容易引起封建社会一些怀才不遇的文士的共鸣，词的艺术成就又较高，因此他向来被认为婉约派的代表作家，对后来词家，都有显著影响。

贺铸：字方回。词以美艳著称。他的小词情思缠绵，组织工丽，风格和晏几道、秦观相近。他的《青玉案》词画出了江南凄迷的烟景，表现他的“闲愁”，是当时传诵的名篇。贺铸在词的题材、风格上曾做过多方面的探索。大晟词人：在北宋王朝没落的前夜，宋徽宗设置大晟府，任用一批词人来审音定乐，粉饰太平，这就是大晟词人，周邦彦是其中影响最大的一个。

周邦彦：字美成，号清真居士。词受柳永影响，比之柳词浪子气息淡些，而帮闲的意味更浓，内容单薄而词句工丽，音律严格章法更多变化。艳情和羁愁几乎占了他的《清真词》的全部内容。周邦彦喜用代词，喜用古辞赋家的手法来练字啄句，喜欢融化前人诗句入词。善于用通过种种回忆、想象、联想等手法，前后左右、回环吞吐地描摹他所要表达的东西。周词不仅讲究平仄有时还严守四声。在词调的创制上也有其贡献，如[拜新月慢]等都是他的创调。