读胡适先生二三文_胡适先生二三事阅读

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读胡适先生二三文

记不清是什么时候开始，对于民国时期的文化很是喜欢，一方面是特殊年代的历史背景，另一方面是对于那个年代敢于说真话，敢于写真言，批判黑暗当局，讽刺腐旧社会的文人勇气所折服。在这些个文化勇士中，胡适先生的文章以及言行影响我至今。

先生原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。与我同为安徽人。幼年就读于家乡私塾。思想上深受程朱理学影响。自留学美国回国，受聘为北京大学教授。后加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖。

最早接触胡适先生，是源于先生的文章《差不多先生传》，大多数的人都读过这篇文章，写的是一位姓差，名不多的先生。这位先生整日把“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”当做人生信条。平日里把红糖买成白糖，山西说成陕西，十字千字混淆着记账，就连误了火车也是安慰自己今日明日出门都差不多。这样一说，大家都觉着这位先生可笑，做事情马马虎虎敷衍了事。更可笑可悲的，也正是这样的人生信条，让他在生病之时，请来与医人大夫“差不多”的医牛大夫，断送了自己浑浑噩噩的人生。

差不多先生这一生凡事追求差不多,断然不知事情往往是差之毫厘,失之千里,两件看似差不多的事情常常会有截然不同的结局。我们在对这位差不多先生的命运啼笑皆非之余,却不曾想我们往往都是“差不多先生”。上学的时候，觉着差不多混个毕业证就行；走入社会，对待工作敷衍塞责，做一日和尚撞一日钟，差不多有工资就行；成家立业之期，差不多找个人嫁了（娶了）......虽说，我们没有混沌到像差不多先生请牛医看病，可本质上却是一致，没有对自

己的人生尽责，因循苟且的过着生活。《差不多先生传》是胡适先生把千千万万个差不多中国人缩影成了差不多先生，意图是想告诫人们做事情不能秉着“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”的心态，一方面针砭国人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心和薄弱。说到这，需要好好思考，怎么褪去自己“差不多先生”的外壳，做一个凡事“差得多”先生。

对我影响至今是先生的《赠与今年的大学毕业生》。在刚刚由学生转变为社会工作者初期，面对社会强烈竞争，就业形势严峻，一度不适应新环境的我茫然不知所措。在读完先生的这篇演讲稿，豁然开朗的不仅是我的心态，更重要的是对于自己以后道路的重新梳理与规划。先生在80多年前的概论用在今天也很实用，他总结出大学生毕业后的两种堕落的类型，